饮水思源茶林溪的下联

2020-12-12 09:17:30 字数 7781 阅读 1626

1楼:匿名用户

上联:饮水思源茶林溪

下联:惊涛骇浪酒李月

有关对联的文学常识

2楼:匿名用户

对联规则

(一)上下联的字数必须相等,不能用重复的字。

(二)上联的末一句必须是仄声,下一联的末一字必须是平声。

(三)上下联的句式必须一致(词类相当,结构相应)。

(四)上下联的平仄要相对立,上联要用平声字的地方,下联就得用仄声字,反过来也一样(平:平声字;仄,仄声字,包括上、去、入三声的字)。

(五)上下联意思可以相近或相反,可以只说一事,也不妨分说两事。

对联和律诗中间的对仗有继承演进的关系,律诗的平仄格律和“

一、三、**论,

二、四、六分明”的原则,也适用于对联。至于每副对联的字数,并无限制,由四字、五字、六字、七字、八字、九字到几十字、几百字,只要有话可说,能成对偶就行。下面举例以见一斑:

祖国山河壮;人民岁月新。

(仄仄平平仄,平平仄仄平。)

上联的“祖国”、“山河”和下联的“人民”、“岁月”都是名词,上联的末字“壮”和下联的末字“新”,都是形容词,上下相对,平仄协调,内容与形式都与上述的五条规律符合。

总之,作对联要音韵和谐。语言精炼,合于规律,而又有一定的内容。文字不相对,平仄不协调或把标语口号式的句子分写两行,全不能算是对联。

3楼:先生刘兴华

对联未解决平仄之问题!悟空:罢罢罢

因为包括楹联学会的专家,及文化领域的教授,也还没有深入系统地研究过 对联 的多样性和变化性。更无科学合理地解决平仄与词性之间产生的矛盾,也无科学依据证明平仄与**感有必然联系。

古人传下来的律诗对偶句,是以律加韵结合,使平仄交替起到有吟唱作用的目的;而此作用与谱曲也无关。

现今的对联 1、不须押韵,2、不吟唱,3、古韵已不再为今韵挡道。4、律和韵并不是一回事,不要搞混淆了。5、对联有很多种类型:

楹联如春联、各种意境抒情联;另趣巧联、机关联等等。也有短联与长联之分,花样繁多,包罗万象,根本不是两种平仄交替就能解决的。(特别是平仄与词性之间的矛盾)。

关于平仄之争,一直存在。

主张对联按平仄上下联以“马蹄”式互替,它只是一种形式之格式。说它起到有什么与“音韵”或“抑扬顿挫”的作用?是无科学依据的。

有人说:“无规矩不成方圆”,“一切都要有规则,不按规则就不是对联”?这种说法是片面的!

①无规矩不成方圆?那“五角星”既不是方也不是圆!“八角”、“扁豆”、“香蕉”既不是方也不是圆!难道“不方不圆”你就可以不让它存在吗?

②不按规则就不是对联?那“规则”是人定的,并且《联律通则》有六相,但其中存在不足和有违逻辑的条款是可以纠正和取消的。平仄这一相(项)是经不起实践检验的,也有违逻辑概念的,对用“字、词”有双重标准之嫌。

如:(左右对上下。高对低。

大小对老少。美对丑,好对坏。东对西。

内对外。善对恶、等等,不可胜数);南对北可以,而东对西却不行?冬对夏可以,而春对秋却不行?!

这是什么‘神’逻辑?!“东方红、太阳升,”、“五星红旗迎风飘扬,胜利歌声多么响亮”。这都是经典的歌曲,怎么就不能成为音律美了??

按照‘平仄论’这是三平尾+三平尾!是大忌+大忌?!全平律+‘不规则’律!

是更大的‘大忌’?!因为‘这音律不美!没有交替铿锵!

’,不行!?这简直是滑天下之大稽。这如果你说:

可以换字、换词,那么正是“双重标准”。正因为规则有瑕疵,所以,要忌这忌那掩盖漏洞!温室里的婴儿经不起风雨、经不起曝晒,所以要“忌”的条款就多了;健壮的**要“忌”的就少得多。

就是这个道理。不去认真研究此‘相’,有与“自然词”相悖的矛盾、与科学实践不相符的标准‘规则’去执行,是不可取的。不能有问题也不改正。

尊重科学知识就得认真去研究,科学知识来不得半点虚伪。

按《联律通则》运用词性相同或相当、意思为正好相反、相对的自然“字、词”,你偏偏要让换?你不去质疑“联律通则”有问题,反而强行让人盲从,你还要懂一点科学与逻辑概念不?所以,联律通则应该制定得更加科学合理才行,才能长久传承。

这一‘相’(项 ) 平仄有无皆可。

主张出句就是所谓的‘联句’才行?这也是片面的。出句可以是“联”,也可以是“句”。

对联并不应是单单以上下联句一定要相关才是对联!也并不是一定要上句是联句的形式才行。对联是一对,而不是一句的关系。

对联可以包括所有对偶!包括上下不相干的无情对!对联应该打破上下必须是所谓的有联系的才是对联。

得分清它是什么样的内容,才能区分它对句该不该‘联’。有的内容必须要上下联结合后,甚至得加横批后才能作为对偶联!它可以把无情对包括进来。

一副对联你认为它没有联系,别人可能认为它有联系。它只是人为设想而已。因为对联内容有多样性和变化性,不能只按一种想法就把其它的排在外。

说对联 就别去扯古“韵”、今“韵”了!因为对联无须押韵!更不要去扯有的“字”古今平仄兼有的,把韵与平仄字连在一起的古今之说,能证明它与词性的矛盾吗?不能。

改为以: 1、单字、单词、词组、短语、成语、短句之落字脚为节奏点。

其句子结构上下联须一致;即词性一致(相同或相当)。句型一致。

2、上联可用标点符号:(,;?!),中间分句可用:(,、)。

3、下联根据上联对句后使用恰当的标点符号。

4、如上联为(单句),可用可不用标点符号;但下联必须用标点符号。(以分清上下联)。

以更加科学、逻辑合理的规则来传承国粹,方显我中华民族的智慧!

注明:此贴不针对任何人,只针对《联律通则》中的瑕疵 问题。

取消‘平仄论’,只按节奏点: 上下联 单字、单词、词组、短语、成语、短句,全都按照上下联节奏点一致、词性一致(词类属性相同或相当)、结构一致、整体句型一致。就可解决不符合科学理论的‘规则’(平仄与词性之间的矛盾)。

@中国文联,@中国楹联学会。#(玫瑰) #(玫瑰) #(玫瑰) #(玫瑰) #(玫瑰) #(玫瑰) #(玫瑰) #(玫瑰)

例: ① 二月河开凌解放,

按马蹄(律),出句就出律了。

按自然词节奏点,出句不存在出律问题。

二月 河开 凌解 放;(不符合词意)

二月河 开凌 解放; (不符合平仄)

二月河 开 凌解放;(符合词意、符合节奏点)

所以‘平仄论’经不起实践检验。(不可胜数)

① 二月河 开 凌解放,

① 七夕日 出 花奔驰。

② 二月河 开凌 解放,

② 七夕日 出轨 奔驰。

提笔写对联,机巧意方全;

取琴弹平仄,精灵心不闲。

求文学对联,越多越好

4楼:笔有千秋业

为你奉上一部分,请参考:

沾墨才题梅似雪

挥毫又赋柳如烟

珠树自绕千古色

笔花开遍四时春

指点江山春光满目

激扬文字彩笔生花

删繁就简三秋树

领意标新二月花

遗失慕庄周,睡去能为蝴蝶梦

学诗类高适,老来始作凤凰鸣

绚言朱蓝文约为美

志在山水琴表其情

求**中经典对联

5楼:匿名用户

放不开眼底乾坤,何必登斯楼把酒。

吞得尽胸中云梦,方许对古人言诗。

听鸟说甚。

问花笑谁。

国兴旺家兴旺国家兴旺。

你妈的他妈的***的。

天恢宏地恢宏天地恢宏。

一弹流水一弹月。

半入江风半入云。

双桥两虹影。

万古一牛心。

月色如画。

江流有声。

诗歌辞赋,此非唱和之所。

风花雪月,岂是风流之会。

身与杖黎为二。

影将明月成三。

世事如棋,一着争来千秋业。

柔情似水,几时流尽六朝春。

不设樊篱,恐风月被他拘束。

大开户牑,放江山入我襟怀。

白鹭忘机,看天外云舒云卷。

青山不老,任庭前花落花开。

上文章下文章,文章桥上晒文章。

东黄昏西黄昏,黄昏时候渡黄昏。

一盏清茶,解解解元之渴。

五言绝诗,施施施主之才。

月圆月缺,月缺月圆,年年岁岁,暮暮朝朝,黑夜尽头方见日。

花开花落,花落花开,夏夏秋秋,暑暑凉凉,严冬过后始逢春。

沙棠作舟桂为楫。

浮云似帐月如钩。

6楼:匿名用户

醉里乾坤大

壶中日月长

——《水浒传》

7楼:别瑶毓嫣

船载石头石重船轻轻载重

尺量地面地

长尺短短量长

身轻担重轻挑重

脚短路长短走长

船漏漏满锅漏干

灯吹吹灭火吹燃

酒客酒楼同醉酒

讨人讨画好吟诗

鸡蛋无盐真淡蛋

猪肠未切好长肠

屋北鹿独宿

溪西鸡齐啼

玉头起芋头芋头枯

玉头哭和尚游河上河上幽

和尚忧独立小桥人影不流河水去

孤眠旅馆梦魂曾逐故乡来

谁曾将此楼一拳打破

我也在上头大胆题诗

青山原不老为雪白头

绿水本无忧因风皱面

幽柏玲珑浓荫送秋残

柔柳轻盈香茗贺春临

明日逢春好不晦气

终年例运少有余财

公一豌婆一豌

姑姑嫂嫂合一豌

新三年旧三年

补补衲衲又三年

书生书生问先生

先生先生

步快步快追马快

马快马快

蚕作茧茧抽丝

织就绫罗绸缎暖人间

狼生毫毫扎笔

写出锦绣文章传天下

红面关黑面张

白面子龙

面面护着刘先生

奸心曹雄心瑜

阴心董卓

心心夺取汉江山

高矮子肩长

短棍赶黑黄牯至小田犁大丘

细大嫂寻新

破布做乾湿鞋去下屋

赔上亲东庙阚西厢房

东西两厢

门户相对

方敢并坐

南京河北京城

南北双京

水土并分

可成霸业

8楼:蓬来福华亥

世事洞明皆学问,人情练达即文章

嫩寒锁梦因春冷,

芳气笼人是酒香

假作真时真亦假,无为有处有还无

厚地高天,堪叹古今情不尽,

痴男怨女,可怜风月债难偿.

新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人.

座上珠玑昭日月,

堂前黼黻焕烟霞.

绕堤柳借三篙翠,

隔岸花分一脉香.

宝鼎茶闲烟尚绿,

幽窗棋罢指犹凉.

麝兰芳霭斜阳院,

杜若香飘明月洲.

三径香风飘玉蕙,一庭明月照金兰.

————《红楼梦》

宁书伦书对联,金文良词,二号中堂

9楼:匿名用户

九鹤旭日(臧永绘画、宁书伦书对联、金文良词,二号中堂,带对联,尺寸见描述)

分类:年画/宣传画--

属性:绘画稿印刷_年画_国画_八十年代(20世纪)_单张(多图)_全开_花鸟_纸质_天津___

简介:出版社:天津杨柳青画社;

求文学对联?越多越赞!

10楼:笔有千秋业

为你奉上一部分,请参考:

沾墨才题梅似雪

挥毫又赋柳如烟

珠树自绕千古色

笔花开遍四时春

指点江山春光满目

激扬文字彩笔生花

删繁就简三秋树

领意标新二月花

遗失慕庄周,睡去能为蝴蝶梦

学诗类高适,老来始作凤凰鸣

绚言朱蓝文约为美

志在山水琴表其情

对联大全

11楼:苍山如海

万佛寺征联

万佛山中万佛寺万佛寺内万佛塔万佛塔里供万佛佛佑民安国泰;

九龙江边九龙湾九龙湾间九龙潭九龙潭上腾九龙龙治乾清坤宁。

上联开篇“万佛”二字,已确定本联为数字联。

关于数字的约定俗成,“万”属偶数双数之最高等级,最大。故称皇帝 为“万岁万岁万万岁”。“九”属奇数单数之最高等级,最大。

所以皇帝亦称“九五之尊”。皇帝穿的龙袍绣八只金龙,因何称“九龙袍”?皇帝本身自许也是一条龙,所以绣有八条金龙的龙袍称做“九龙袍”。

上联的“万”字,下联必须用“九”来对仗,余者任何数字都不确切。

“佛”是引入圣体,“龙”是本土图腾。在中国民间世俗文化中,只有“龙”的法相规模森严气象才能够对称“佛”。更何况“西天佛”“东方龙”千百年来早已成为中华民族潜移默化根深蒂固深入民心的举世共识。

汉语中单个表物象的名词,在本联只有“龙”同属“佛”的相应级别。

或许有人说,“神”、“仙”也可以呀。请别忘记,“神”、“仙”的概念属于道教系统。这里是佛教征联,一定要用来高悬佛家庙堂。

“佛”请“道”来,两家同处一室共挤一堂,是要争食贡品争享香火吗?

斟酌推敲,用“九龙”仰对“万佛”,唯情唯理,唯此唯一。

设想能够恭对“万佛”的,“千人”“百鸟”“八仙”“七星”“六神”“五魁”“四邻”“三教”“二虎”“一刀”,可以吗?凡此种种,类似的都不可以,都不够语意重量。

下联的“江”对“山”。两个名词相遇相对,绝对不等同于简单的“江河与山岭”的相加。“江山”组成的新的并列结构的短语,产生巨大的外延,甚或可以引喻为社稷国家政权天下和无限壮阔的情怀。

千古江山,英雄无觅孙仲谋处。江山如画,一时多少豪杰。江山如此多娇,引无数英雄竟折腰。

指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。江山代有才人出,各领**数百年。

举不胜举,不胜枚举。“江山”几乎成为中国文学呼之欲出最亲切的最标志性的风物。当然,“河”也可以对“山”,但“河山”词义范围小,一般属举目所及区域视野的在望景象,诸如“大好河山”。

陕北民歌唱道,毛主席领导咱打江山。不可以说打河山。

上联中,“山、寺、塔”是从大概念到小概念,下联对应“江、湾、潭”也是从大概念到小概念。

上联意境由低而高,拾级葱茏向上。下联由近及远,放眼辽阔旷达。

“佛”居山峦大地,上联的“山、寺、塔”字形从山从土。“龙”居江河湖海,下联的“江、湾、潭”自当从水。

上联的方位词依次是“中、内、里”,下联对应方位词依次是“边、间、上”。

上联的动词是“供、佑”,下联对应的动词是“腾、治”。隐现着各自正在进行时的状态动态。

“供万佛”,佛是含蓄稳重安详的,慈悲静默注视接受着供奉。“腾九龙”,龙是疏放飞翔舞动的,张扬劲暴腾挪翻转着鳞爪。

“佛佑民安国泰”,“龙治乾清坤宁”,对仗颇为工整。"佛“之于民于国,是温婉从容佑护的。”龙“之于乾于坤,是强势威赫治理的。

“佛佑民安国泰”,表现的是亲切和蔼满足欣悦。“龙治乾清坤宁”,表达的是使命担当自豪昂扬。

下联中“龙治乾清坤宁”为天地、为天下,延续承接“佛佑民安国泰"思路的气量气度,扩展拓宽“佛佑民安国泰”构想的气概气魄。从内涵范畴和载体意境,形成了对上联喷薄的推举,振拔的唱和。

需要提示,“龙治乾清坤宁”为下联肯綮。一语双关,两重境界,透彻品评,方知妙用。自然界的龙,行云布雨主导丰稔惩恶扬善统治宇宙,天地间风调雨顺物阜民康。

皇帝称做“真龙天子”,是龙的化身,渴望拥有龙一样的权威和建树:江山稳固弊绝风清,四海升平天下安宁。故而皇帝居住的地方叫做“乾清宫”,皇后居住的地方叫做“坤宁宫”。

上联结句的“泰”字,为去声第四声,语气坚定饱满。下联结句的“宁”字,为阳平第二声,语气自信豪迈。

为表达对万佛寺昌学法师征联之壮举之胆识的敬佩,在下作一上联,静待天下读书人应答下联:

半副楹联一百万三千年不二佛唱;

注:三千年,释迦牟尼创建佛教已近三千年。