1楼：天蝎
词 目一览无余
拼 音yī lǎn wú yú
注 音 ㄧ ㄌㄢˇ ㄨˊ ㄧㄩˊ
英 译take in everything in a glance【解释】：览：看；余：
剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容视野广阔，没有阻碍，把事物或景象都看在眼里，没有遗漏。
也指事物简单，看得十分清楚，或建筑物的结构没有曲折变化，或环境视野空旷，或诗文内容平淡，没有回味，不用说就可以明白。形容道理很明显。也作“一览无遗”。
【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”
【示例】：水中岸上都光光的；亏得湖里有五个洲子点缀着，不然便～了。◎朱自清《南京》
【近义词】：一目了然、一览而尽、尽收眼底、一望无垠【反义词】：一鳞半爪、目不暇接、管中窥豹、深藏不露【语法】：
紧缩式；作谓语、状语；形容视野开阔【例句】：老师说，写文章时，不一定要把话写尽，含蓄一些比～更好。
【词语新定义】：形容一个人穿的少，或者没有内涵，被人一眼看穿
非常思念一个人，用一个词语或者是成语应该用什么啊？
2楼：匿名用户
非常思念一个人的成语应该是念念不忘。
成语拼音：niàn niàn bù wàng成语解释：念念：一遍遍地思念。时刻思念；永不忘记。
成语出处：宋朱熹《朱子全书论语》：“其言于忠信笃敬，念念不忘。”
扩展资料成语用法：念念不忘偏正式；作谓语；指时刻挂在心上。
成语结构：偏正式成语
成语年代：古代成语
成语正音：不，不能读作“bú”。
成语辨形：忘，不能写作“妄”。
成语辨析：念念不忘和“朝思暮想”；都含有“时刻在想”的意思。但念念不忘一般指见到过或接触过的人或事；而“朝思暮想”一般可以是见到过；也可以是没见到过的人或事。
近义词：念兹在兹、朝思暮想、刻骨铭心
反义词：置之不理、置之度外、置若罔闻
成语例子：此吾所以感刻于心，而念念不忘者也。（清 无名氏《杜诗言志》卷三）
3楼：没事扯扯蛋
非常思念一个人的词语或者成语有：
1、念念不忘：拼音niàn niàn bú wàng，指对某物的思念之情从不改变。出自于《隋唐演义》第八十五回：
“玄宗因秦国夫人之死，益信公远之言不谬，念念不忘，然已无可如何。”
2、云树之思：拼音是yún shù zhī sī，比喻朋友阔别后的相思之情。语出唐·杜甫《春日忆李白》诗：“渭北春天树，江东日暮云。”
3、魂牵梦萦：读音是hún qiān mèng yíng，意思是形容思念情切。出自于魂牵梦萦出自宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君，魂牵梦萦。”
4、驿使梅花：读音是yì shǐ méi huā，驿使梅花表示对亲友的问候及思念。出自南朝宋·盛弘之《荆州记》：
陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。
5、刻骨相思：读音是kè gǔ xiāng sī ，形容思念之深，历久难移。出 处 五代·温庭筠《新添声杨柳枝·二》词：
“井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？”
4楼：匿名用户
云树之思 比喻朋友阔别后的相思之情。
暮云春树 表示对远方友人的思念。
念念不忘 形容牢记于心，时刻不忘。
切切在心 牢牢地记在心里。形容殷切的思念。
拳拳在念 形容老是牵挂着。
天末凉风 原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
眼穿肠断 形容盼望、相思之极。
睹物思人 看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
魂牵梦萦 魂驰梦想：睡梦中也在想念。形容思念之甚。
魂劳梦断 形容日夜思念，精神困乏。
蒹葭之思 指恋人的思念之情。
刻骨相思 形容思念之深，历久难移。
眠思梦想 睡梦中也在想念。形容思念之甚。
入骨相思 形容思念之深，历久难移。
室迩人远 多用于思念远别的人或悼念死者
涕零如雨 眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。
引日成岁 捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
驿使梅花 表示对亲友的问候及思念。
驿寄梅花 表示对亲友的问候及思念
一日三月 比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
一日三岁 比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
一日三秋 比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
一日不见，如隔三秋 一天不见，就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
月明千里 月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。
辗转反侧 翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
昼思夜想 形容思念极深。
红豆相思 比喻男女相思。
离情别绪 分离前后惜别、相思的愁苦情绪。
翻肠搅肚 形容内心极度思念或感到非常不安。
甘心首疾 想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
5楼：匿名用户
归心似箭 望穿秋水 望眼欲穿 魂牵梦萦 叶落归根 缘木求鱼 故土难眠
6楼：匿名用户
没有他的日子里度日如年，
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪。方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝咽。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！
7楼：匿名用户
“思君忆君，魂牵梦萦。” 或日思夜梦
8楼：罗嘉慧
魂牵梦萦、牵肠挂肚、
你觉得鲁滨逊是一个什么样的人请至少用三个词语来形容鲁滨逊三方面的特点并说明理由？
9楼：羋海霞
鲁滨逊是一个勇于冒险，有着聪明的头脑，却也非常谨慎的人，从他头一次去英国，遇到大风暴雨后，还能四次出海，就证明他敢于冒险，然后在荒岛上生存了28年，学会了各种生存本领，说明它非常聪明，看到野人脚印给自己保护的非常到位，说明他做事特别谨慎
佛教(肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼是如何区分?)
10楼：匿名用户
肉眼：是肉身凡夫的眼。见近不见远，见前不见后，见外不见内，见昼不见夜，见上不见下。因有此碍，故求天眼。肉眼能照见一切没有隐蔽、没有障碍的可见之物。
天眼：是天人的眼。远近皆见，前后、内外、昼夜、上下悉皆无碍。
然虽见和合因缘所生的假名之物，不见实相，故为得实相，而求慧眼。天眼能照见没有隐蔽、没有障碍和有隐蔽、有障碍的可见之物。
慧眼：是声闻（阿罗汉）、缘觉（辟支佛）的眼。能看破假相，识得真空，不被境所惑动。
见众生尽，灭一异之相，舍离诸着，不受一切法，智慧自灭于内。但慧眼无所分别，不能度众生，故求法眼。慧眼能照见一切可见不可见、有形无形的事物。
法眼：是菩萨（初地以上）的眼。能彻了世间和出世间的一切法门，广行中道实相义。
令此人行此法，得此道，知一切众生各各方便门，令得道证（意思是知道某人修什么法门能够成就，就以什么法门度他）。然不能遍知度众生方便道，故求佛眼。法眼能照见一切法的真如理，真如即真相本来如此或真实不虚、如常不变，是法界相性真实如此的本来面目。
佛眼：是各种神通或功能中的最高层次和终极境界，佛佛道同，没有再超过佛的了，凡是说超过佛的，都是骗人的大妄语。佛眼功的层次大致有三点。
（1）能够改变他人的人生观，改变他人的人生追求，把他由此岸引向彼岸，使他由原来的浑浑噩噩的芸芸众生变成一个大彻大悟的人——佛，这叫普度众生。
（2）可以使没有功能的人出功能，有小功能的人出大功能，有单一类型功能的人出多种类型的功能。
（3）自身的气质与常人不同，凡是与他接触过的人都被他的内在气质所折服，几乎没有人能逃掉，像一个非常大的磁场，把别人都吸引过来。成佛的人身上的辉光七彩缤纷，凡是能看到的人都能同时受益，这叫佛光普照。
11楼：公共课不
佛教肉眼、天眼、法眼、慧眼、佛眼五眼，是指从凡夫至佛位，对于事物现象终始本末的考察功能。分别为凡夫、天王、罗汉、菩萨、佛所具有。
梵语pan~ca caks!u^m!s!i，巴利语pan~ca cakkhu^ni。指五种眼力。
(一)、肉眼（梵ma^m!sa -caks!us ），为肉身所具之眼。
(二)、天眼（梵divya -caks!us ），为色界天人因修禅定所得之眼，此眼远近前后，内外昼夜上下皆悉能见。
(三)、慧眼（梵prajn~a^ -caks!us ），为二乘人之眼，能识出真空无相；亦即能轻易洞察一切现象皆为空相、定相。
(四)、法眼（梵dharma -caks!us ），即菩萨为救度一切众生，能照见一切法门之眼。(五)佛眼（梵buddha -caks!
us ），即具足前述之四种眼作用之佛眼，此眼无不见知，乃至无事不知、不闻；闻见互用，无所思惟，一切皆见。
天台宗说因位有肉眼、天眼、慧眼、法眼四者，果位有佛眼。又藏[坤]、通[乾]、别[离]、圆[坎]四教于五眼之义各不相同。密教则认为五眼无优劣之分，主张前四眼之德皆与佛眼相等。
此外，真言家特重佛眼，将其佛格化，称为佛眼尊。
扩展资料:
天眼：天眼层次化分:
不过天也有层次：有地居天、空居天和禅定天。地居天就是一般民间所信的福德鬼神以及四天王和忉利天的天神；空居天是指耶摩天至他化自在的欲界天神；禅定天则指色界和无色界的二十二层次。
层次越高，天眼的功能越多越大。所谓天眼的功能，是能见肉眼所不能见的事物，除了不受大小、距离、明暗的限制外，也不受遮隔隐藏或通透显露的限制，它不需通过光影的反映，而是精神力的反射或折射作用。
天眼的修得和报得:
天眼有修得和报得的不同。一般的鬼神都有深浅程度不等的天眼，称为报得。因为没有肉体束缚的鬼神，只有灵力活动，减少了物体障碍。
一般的灵媒，也就是为鬼神所寄托、依附的人，这就是藉鬼神报得的天眼，而能见人所不能见的事物。对人类而言，修禅定或可得天眼；但禅定的目的却不在于修得天眼，虽另有专修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禅定。
天眼的预见功能:
天眼的功能除了如上所说的以外，尚有能见未来将要发生的事件现象。那是由于任何现象的发生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的业力，便会造成一定的果报，往往现象尚未发生，而发生那种现象的力量早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实。所以，具有天眼的人，能够预知未来。
天眼的能力越强，能见的未来越久远，精确度也越高。
在佛眼中：
无主体与客体，是没有绝对与相对的概念；不可思，不可议，一切皆是佛
无限的无限，是没有空间的概念；不可思，不可议，一切皆是佛
瞬息性和一发即到性，是没有时间的概念；不可思，不可议，一切皆是佛
总体性和无不涵摄性，是没有空无的概念。需悟道的人亲证，非语言文字可形容。
佛眼佛母咒：
曩莫萨嚩怛他蘖底瓢(一)曷啰(二合)毗药(二合二)三藐三
没第毗药(二合三)唵(引四)噜噜塞普(二合)噜(五)入嚩(二合)攞(六)底瑟姹(二合七)
悉驮鲁左你(八)萨嚩啰他(二合)娑怛你(九)娑嚩(二合)诃(引十)