1楼：匿名用户
《憨山大师劝世文》
红尘白浪两茫茫 忍辱柔和是妙方 到处随缘延岁月 终身安分度时光休将自己心田昧 莫把他人过失扬 谨慎应酬无懊恼 耐烦作事好商量从来硬弩弦先断 每见刚刀口易伤 惹祸只因闲口舌 招愆多为狠心肠是非不必争人我 彼此何须论短长 世界由来多缺陷 幻躯焉得免无常吃些亏处原无碍 退让三分也不妨 春日才看杨柳禄 秋风又见菊花黄荣华终是三更梦 富贵还同九月霜 老病死生谁替得 酸甜苦辣自承当人从巧计夸伶俐 天自从容定主张 谄曲贪瞋堕地狱 公平正直即天堂麝因香重身先死 蚕为丝多命早亡 一剂养神平胃散 两钟和气二陈汤生前枉费心千万 死后空持手一双 悲欢离合朝朝闹 富贵穷通日日忙休得争强在斗胜 百年浑是戏文场 顷刻一声锣鼓歇 不知何处是家乡
2楼：匿名用户
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观 “ 《金刚经》
3楼：匿名用户
情不为因果，缘定生死 ！
谁能帮我找一些佛教劝人的经典的句子啊，能平复心情让人看开的
4楼：匿名用户
去我空间吧！里面有很多，我就不粘贴了！512211365
5楼：匿名用户
菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃
6楼：且看天地造化机
世间无常，一切转眼成空！不如放下世间的一切，找回自己的本来面目，阿弥陀佛！
佛经里经典的句子.比较能让人看透一些事情的.
7楼：获得新
爱欲于抄
人 犹如执炬逆风而袭
行 必有烧手之患
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。
恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从已堕；逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。
博闻爱道，道必难会；守志奉道，其道甚大。
8楼：叮叮竹
我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益
9楼：小楼红袖招
酒肉穿肠过，佛祖心中留
求 佛经中开导人看开看透的段落和句子
10楼：总无知总者无畏
金刚经：
凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。
不取于相，如如不动。
无量寿经：
劝谕策进第三十三
世人共争不急之务。于此剧恶极苦之中，勤身营务，以自给济。尊卑、贫富、少长、男女，累念积虑，为心走使。
无田忧田，无宅忧宅，眷属财物，有无同忧。有一少一，思欲齐等。适小具有，又忧非常。
水火盗贼，冤家债主，焚漂劫夺，消散磨灭。心悭意固，无能纵舍。命终弃捐，莫谁随者。
贫富同然，忧苦万端。
世间人民，父子、兄弟、夫妇、亲属，当相敬爱，无相憎嫉。有无相通，无得贪惜。言色常和，莫相违戾；或时心诤，有所恚怒。
后世转剧，至成大怨。世间之事，更相患害。虽不临时，应急想破。
人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。
何不于强健时，努力修善，欲何待乎？
世人善恶自不能见，吉凶祸福，竞各作之。身愚神暗，转受余教。颠倒相续，无常根本。
蒙冥抵突，不信经法。心无远虑，各欲快意。迷于嗔恚，贪于财色。
终不休止，哀哉可伤！先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也。死生之趣，善恶之道，都不之信，谓无有是。
更相瞻视。且自见之。或父哭子，或子哭父。
兄弟夫妇，更相哭泣。一死一生，迭相顾恋。忧爱结缚，无有解时。
思想恩好，不离情欲，不能深思熟计，专精行道。年寿旋尽，无可奈何！
惑道者众，悟道者少。各怀杀毒，恶气冥冥。为妄兴事，违逆天地。
恣意罪极，顿夺其寿。下入恶道，无有出期。若曹当熟思计，远离众恶。
择其善者，勤而行之。爱欲荣华，不可常保，皆当别离，无可乐者。当勤精进，生安乐国。
智慧明达，功德殊胜。勿得随心所欲，亏负经戒，在人后也。
心得开明第三十四
弥勒白言：佛语教戒，甚深甚善。皆蒙慈恩，解脱忧苦。佛为法王，尊超群圣，光明彻照，洞达无极。普为一切天人之师。今得值佛，复闻无量寿声，靡不欢喜，心得开明。
佛告弥勒：敬于佛者，是为大善。实当念佛，截断狐疑。
拔诸爱欲，杜众恶源。游步三界，无所挂碍。开示正道，度未度者。
若曹当知十方人民，永劫以来，辗转五道，忧苦不绝。生时苦痛，老亦苦痛，病极苦痛，死极苦痛。恶臭不净，无可乐者。
宜自决断，洗除心垢。言行忠信，表里相应。人能自度，转相拯济。
至心求愿，积累善本。虽一世精进勤苦，须臾间耳。后生无量寿国，快乐无极。
永拔生死之本，无复苦恼之患。寿千万劫，自在随意。宜各精进，求心所愿。
无得疑悔，自为过咎。生彼边地，七宝城中，于五百岁受诸厄也。
弥勒白言：受佛明诲，专精修学。如教奉行，不敢有疑。
浊世恶苦第三十五
佛告弥勒：汝等能于此世，端心正意，不为众恶，甚为大德。所以者何？
十方世界善多恶少，易可开化。唯此五恶世间，最为剧苦。我今于此作佛，教化群生，令舍五恶，去五痛，离五烧。
降化其意，令持五善，获其福德。何等为五：
其一者，世间诸众生类，欲为众恶。强者伏弱，转相克贼。残害杀伤，迭相吞啖。
不知为善，后受殃罚。故有穷乞、孤独、聋盲、喑哑、痴恶、尪狂，皆因前世不信道德、不肯为善。其有尊贵、豪富、贤明、长者、智勇、才达，皆由宿世慈孝，修善积德所致。
世间有此目前现事。寿终之后，入其幽冥，转生受身，改形易道。故有泥犁、禽兽、蜎飞蠕动之属。
譬如世法牢狱，剧苦极刑，魂神命精，随罪趣向。所受寿命，或长或短，相从共生，更相报偿。殃恶未尽，终不得离。
辗转其中，累劫难出。难得解脱，痛不可言。天地之间，自然有是。
虽不即时暴应，善恶会当归之。
其二者，世间人民不顺法度。奢淫骄纵，任心自恣。居上不明，在位不正。
陷人冤枉，损害忠良。心口各异，机伪多端。尊卑中外，更相欺诳。
嗔恚愚痴，欲自厚己。欲贪多有，利害胜负。结忿成仇，破家亡身，不顾前后。
富有悭惜，不肯施与。爱保贪重，心劳身苦，如是至竟，无一随者。善恶祸福，追命所生。
或在乐处，或入苦毒。又或见善憎谤，不思慕及。常怀盗心，悕望他利，用自供给。
消散复取。神明克识，终入恶道。自有三途无量苦恼，辗转其中，累劫难出，痛不可言。
其三者，世间人民相因寄生。寿命几何。不良之人，身心不正，常怀**，常念淫泆；烦满胸中，邪态外逸。
费损家财，事为非法。所当求者，而不肯为。又或交结聚会，兴兵相伐；攻劫杀戮，强夺迫胁。
归给妻子，极身作乐。众共憎厌，患而苦之。如是之恶，著于人鬼。
神明计识，自入三途。无量苦恼，辗转其中。累劫难出，痛不可言。
其四者，世间人民不念修善。两舌、恶口、妄言、绮语。憎嫉善人，败坏贤明。
不孝父母，轻慢师长。朋友无信，难得诚实。尊贵自大，谓己有道。
横行威势，侵易于人，欲人畏敬。不自惭惧，难可降化，常怀骄慢。赖其前世，福德营护。
今世为恶，福德尽灭。寿命终尽，诸恶绕归。又其名籍，计在神明。
殃咎牵引，无从舍离。但得前行，入于火镬。身心摧碎，神形苦极。
当斯之时，悔复何及。
其五者，世间人民徙倚懈怠。不肯作善，治身修业。父母教诲，违戾反逆。
譬如怨家，不如无子。负恩违义，无有报偿。放恣游散，耽酒嗜美，鲁扈抵突。
不识人情，无义无礼，不可谏晓。六亲眷属，资用有无，不能忧念。不惟父母之恩。
不存师友之义。意念身口，曾无一善。不信诸佛经法。
不信生死善恶。欲害真人，斗乱僧众。愚痴蒙昧，自为智慧。
不知生所从来，死所趣向。不仁不顺，希望长生。慈心教诲，而不肯信；苦口与语，无益其人。
心中闭塞，意不开解。大命将终，悔惧交至。不豫修善，临时乃悔。
悔之于后，将何及乎！
天地之间，五道分明。善恶报应，祸福相承，身自当之，无谁代者。善人行善，从乐入乐，从明入明。
恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。谁能知者，独佛知耳。教语开示，信行者少。
生死不休，恶道不绝。如是世人，难可具尽。故有自然三涂，无量苦恼，辗转其中。
世世累劫，无有出期。难得解脱，痛不可言。
如是五恶、五痛、五烧，譬如大火，焚烧人身。若能自于其中一心制意，端身正念。言行相副，所作至诚。
独作诸善，不为众恶。身独度脱，获其福德。可得长寿泥洹之道。
是为五大善也。
重重诲勉第三十六
佛告弥勒：吾语汝等。如是五恶、五痛、五烧，辗转相生。
敢有犯此，当历恶趣。或其今世，先被病殃，死生不得，示众见之。或于寿终，入三恶道。
愁痛酷毒，自相燋然。共其怨家，更相杀伤。从小微起，成大困剧。
皆由贪著财色，不肯施惠。各欲自快，无复曲直。痴欲所迫，厚己争利。
富贵荣华，当时快意。不能忍辱，不务修善。威势无几，随以磨灭。
天道施张，自然纠举，茕茕忪忪，当入其中。古今有是，痛哉可伤！
汝等得佛经语，熟思惟之。各自端守，终身不怠，尊圣敬善，仁慈博爱。当求度世，拔断生死众恶之本。
当离三涂忧怖苦痛之道。若曹作善，云何第一？当自端心，当自端身。
耳目口鼻，皆当自端。身心净洁，与善相应。勿随嗜欲，不犯诸恶。
言色当和，身行当专。动作瞻视，安定徐为。做事仓卒，败悔在后。
为之不谛，亡其功夫。
如贫得宝第三十七
汝等广植德本，勿犯道禁。忍辱精进，慈心专一。斋戒清净，一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。
所以者何？彼佛国土，皆积德众善，无毫发之恶。于此修善十日十夜，胜于他方诸佛国中，为善千岁。
所以者何？他方佛国，福德自然，无造恶之地。唯此世间，善少恶多。
饮苦食毒，未尝宁息。
吾哀汝等，苦心诲喻，授与经法。悉持思之，悉奉行之。尊卑、男女、眷属、朋友，转相教语。
自相约检，和顺义理，欢乐慈孝。所作如犯，则自悔过。去恶就善，朝闻夕改。
奉持经戒，如贫得宝。改往修来，洒心易行。自然感降，所愿辄得。
佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼。无有怨枉。强不凌弱，各得其所。
我哀汝等，甚于父母念子。我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。令获五德，升无为之安。
吾般泥洹，经道渐灭，人民谄伪，复为众恶。五烧五痛，久后转剧。汝等转相教诫，如佛经法，无得犯也。
弥勒菩萨合掌白言：世人恶苦，如是如是。佛皆慈哀，悉度脱之。受佛重诲，不敢违失。
11楼：匿名用户
善得人身甚为难 莫为
此身造众恶
毕竟冢间餧狐狼 勿为恶见生贪爱
凡愚迷惑痴狂故 由爱此身造诸业
此身亦复不知恩 昼夜唯增众苦缘
机关动转常疲困 涕唾便利恒充满
饥渴寒热相煎迫 何有智者爱此身
此身无厌如大坑 徒能长养众怨害
由此身故常作恶 于无量劫受诸苦
应念定死修胜福 正信生于佛法中
饮食衣服及涂香 长养此身来已久
谁能执持令不坏 应知无益勿耽迷
牟尼世尊难可遇 无量劫中时出现
当于佛法生净信 恶道可畏勿随行
设令寿命千亿岁 犹惧无常生厌离
何况须臾不可保 为彼沉沦恶趣中
或有恶友来相劝 人身难得今已得
多求财宝受娱乐 及此盛年恣嬉游
何有求财而乐者 设得守护犹勤苦
如此愚人徒妄言 是故智者应观察
财物如幻亦如梦 愚痴众生被诳惑
刹那时得刹那失 何有智者生爱心
譬如幻师幻化事 干闼婆城种种色
财宝如是诳凡愚 于虚妄中何有实
种种苦恼求财利 水火王贼常侵夺
由此能为众苦因 何有智者生爱乐
有诸常怀贪爱者 驰逐财利无厌时
能于父母无慈心 乃至亲属生怨害
言语善顺心乖违 造作种种欺诳缘
或学邪论邪咒等 夸炫伎艺如淫女
或复谄诳现柔和 或复刚强示威猛
如是无量众恶业 莫不皆由财利生
珊瑚金玉摩尼珠 是物本来如泡沫
不能了知如幻化 为此虚诳坠三涂
弥勒世尊出现时 一生次当补我处
国界**而布地 是等为从何所来
劫尽世间悉烧坏 须弥河海尽燋枯
毕竟磨灭归虚空 而此宝物何从去
种种恶业求财物 养育妻子谓欢娱
临命终时苦逼身 妻子无能相救者
于彼三涂怖畏中 不见妻子及亲识
车马财宝属他人 受苦谁能共分者
父母兄弟及妻子 朋友僮仆并珍财
死去无一来相亲 唯有黑业常随逐
智人终不为亲爱 作诸恶业入阿鼻
唯除业尽方得出 亲属无有能代者
阎罗使者唯考业 不问亲缘及友朋
汝得人身不舍恶 极苦今应甘忍受
阎罗常告彼罪人 无有少罪我能加
汝自作罪今自来 业报自招无代者
父母妻子无能救 唯当勤修出离因
是故应舍枷锁业 善知远离求安乐
于家妻子应生怖 恒依佛教正修行
在家炽然为苦本 犹如炎炉甚可畏
身心燋热镇烧燃 谁有智者生贪着
爱乐修行诸佛教 无所营求为快乐
愚暗凡夫不觉知 家为苦本横贪爱
于彼皮筋骨肉中 迷惑妄生夫妇想
不能了知如幻化 凡夫于此生贪着
智者能知此过患 世间欲乐皆捐弃
乐法当如求药想 应速舍离居家缚
你从课外阅读中积累有关描写春天词语和句子的段落
1楼 seeyou666陈 对不起，我这里只有词语，生机勃勃，鸟语花香，春色满园，春回大地，绿意盎然，桃红柳绿，百花齐放，柳暗花明，春暖花开，草长莺飞，百花争艳 balalala 大白 卜 2楼 匿名用户 我是你永远得不到的爸爸 3楼 匿名用户 发的第一个大是大非好赞 4楼 马慧 哥哼哼唧唧斤斤计较...
求巜意林》丶《读者》中描写景物和人物的句子
1楼 匿名用户 世界上没有另一种美丽可与善良相提并论 一个人只要拥有善良的心地 他就给自己永远戴上了美丽的光环 原来 微笑才是最高明的冶金术 冶炼人心灵的璀璨真金 作为一本书 它不需要精致的写作和富有逻辑的结论 作为一位歌手 他不需要富有创造力 只要善于模仿 作为一位导演 他只要画面惊人 不要引人思...