1楼：鬼子炮楼
蒙古族包容性很强大，走到**就接受**的文化。
什么是蒙古文化
2楼：匿名用户
多元化的蒙古
文化根据历史记载，蒙古人大约于公元7世纪登上历史舞台。然而，在此很早以前，蒙古人的先民就活跃于蒙古草原。《敕勒歌》说：
“敕勒川，阴山下；天似穹庐，笼盖四野；天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。”它质朴地描写了他们对大自然的认识，是游牧民族文化写照的一个侧影。从地理环境来看，南抵中国长城，东达大兴安岭，北与西伯利亚草原连成一片，向西与广大中亚草原相通。
在这地域极其辽阔的草原上，从匈奴、鲜卑、突厥到契丹、女真诸族，其社会发展都已达到了一定的水平，有的还建立了显赫一时的帝国。虽然作为统治者的民族成分不同，文化也各异，但这些文化彼此是有一定继承性的。蒙古文化在相当程度上可以说是在上述基础上发展起来的一种多元文化。
同时，也可以说游牧文化发展到蒙古民族也臻于成熟和完善。
中国人认为，他们的农业文明比游牧文明要先进，而且，游牧民族是落后的。从来很少有人对此表示怀疑。其实游牧民族开放式的“流动性”，比古代农业民族保守的“安土重迁”，有其进步性。
游牧文化根植于广阔无边的大草原之中，人们的视野极其开阔，加之“逐水草而居”的游牧生产方式，春夏秋冬辗转于不同的牧场和营地，因而多以流动、变化的角度去观察自然界，所以人们的思考方式，也就越具有辩证的思维方式。游牧民族长期同大自然搏斗，生活于艰苦的环境之中，因此具有充分的冒险精神和勇敢进取的民族性格。另一方面，由于游牧经济的脆弱性，以及对生活用品的需求，迫切需要与农业民族进行交易，有时甚至以战争的方式进行掠夺。
所以说游牧民族文化还具有一定的开放性。蒙古民族的文化具有鲜明的草原特色，也就是人们常说的游牧文化。
公元1206年大蒙古国建立后，在蒙古人的历史上，曾发生过两件大事：其一是西征中亚、东欧；其二是南下入侵中国。这两件事对蒙古民族的传统文化产生了不可估量的意义。
西征和南下，使蒙古人开阔了眼界，广泛接触和吸收了东西方各民族的文化，尤其是与突厥民族和中国文化的接触。如西征中，蒙古军队就俘获了大批中亚工匠，并将他们带回蒙古，随着这些人的到来，一些中亚伊斯兰文明也相继传入蒙古地区，使蒙古文化增添了新的内容。又如元朝的建立，使蒙古人与当时高度发展的中国文化产生了密切的关系。
其版图有所谓“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。蒙古元朝，实为游牧民族文化与农业民族文化冲突与融合的结果。一时间出现了佛教、道教、**教、伊斯兰教和萨满教五教并存的局面，颇有相互影响、兼收各家所长之处，沟通了东西文化的交流和各民族之间的联系。
蒙古民族游牧生产方式与中国农业生产方式的文化冲突与融合，使蒙古民族传统的文化产生了飞跃，显示出新的更强的活力。
蒙古文化思想史表明，一个封闭的民族是难有出路的。每一种文明都包含它独有的智慧和知识，多种文明对一个民族的启迪作用，不是相加，而是相乘。异质文化冲撞的结果，是成倍的增长。
成吉思汗的伟大的一面，是他对异族文化的学习、借鉴和包容并蓄。正因为如此，
蒙古民族传统文化才在中世纪世界文化史上显示出顽强的生命力，并占有一定的地位。
因此，在对蒙古民族传统文化与现代化的反思中，我们主张文化发展的多元化，强调多样性。
3楼：丈三和尚
“文化”的内涵非常广泛，可以说它是人类或人类群体对待特定环境的适应能力及其成果的总合。“文化”大致可以概括为“物质文化”、“制度文化”和“精神文化”三种。所以我们所能够想到的，都可以纳入文化的范畴里。
从理论上讲，各种文化之间没有优劣之分，应该是相互平等的，因为它所产生形成的客观环境是不完全一样的。另一方面，在人类历史发展过程中，一定区域内的各个群体和各种文化不可能不发生接触和交流，至于对不同群体和不同文化之间的接触和交流的方式，我们可以以历史的态度去面对它。
至于“蒙古文化”的内容，不是一句两句就能说得全面的。据本人对蒙古文化的有限了解，其核心特点可归纳为“自然、和谐、简朴、有序”。
4楼：匿名用户
对我国而言就是亡国之耻
成吉思汗西征欧洲是不是破坏那些民族的文明文化呢 10
5楼：鬼子炮楼
成吉思汗没打过欧洲，那是他的后人干的。
应该说蒙古帝国西征欧洲。
种族回灭绝答
，造成欧洲所有种族分布发生了变化，很多民族从此消失。
民族消失，民族文化文明必然随之消失。
最可怕的是，他们破坏掉几千年累积修建的生产设施、水利设施，一项调查表示，知道今天，中东的耕地面积还没有恢复到蒙古入侵之前的60%
6楼：匿名用户
按文明来讲很少有破坏的，基本上都是按照当地文明来治理的
内蒙古历史文化？
7楼：匿名用户
多元化的蒙古文化
根据历史记载，蒙古人大约于公元7世纪登上历史舞台。然而，在此很早以前，蒙古人的先民就活跃于蒙古草原。《敕勒歌》说：
“敕勒川，阴山下；天似穹庐，笼盖四野；天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。”它质朴地描写了他们对大自然的认识，是游牧民族文化写照的一个侧影。从地理环境来看，南抵中国长城，东达大兴安岭，北与西伯利亚草原连成一片，向西与广大中亚草原相通。
在这地域极其辽阔的草原上，从匈奴、鲜卑、突厥到契丹、女真诸族，其社会发展都已达到了一定的水平，有的还建立了显赫一时的帝国。虽然作为统治者的民族成分不同，文化也各异，但这些文化彼此是有一定继承性的。蒙古文化在相当程度上可以说是在上述基础上发展起来的一种多元文化。
同时，也可以说游牧文化发展到蒙古民族也臻于成熟和完善。
中国人认为，他们的农业文明比游牧文明要先进，而且，游牧民族是落后的。从来很少有人对此表示怀疑。其实游牧民族开放式的“流动性”，比古代农业民族保守的“安土重迁”，有其进步性。
游牧文化根植于广阔无边的大草原之中，人们的视野极其开阔，加之“逐水草而居”的游牧生产方式，春夏秋冬辗转于不同的牧场和营地，因而多以流动、变化的角度去观察自然界，所以人们的思考方式，也就越具有辩证的思维方式。游牧民族长期同大自然搏斗，生活于艰苦的环境之中，因此具有充分的冒险精神和勇敢进取的民族性格。另一方面，由于游牧经济的脆弱性，以及对生活用品的需求，迫切需要与农业民族进行交易，有时甚至以战争的方式进行掠夺。
所以说游牧民族文化还具有一定的开放性。蒙古民族的文化具有鲜明的草原特色，也就是人们常说的游牧文化。
公元1206年大蒙古国建立后，在蒙古人的历史上，曾发生过两件大事：其一是西征中亚、东欧；其二是南下入侵中国。这两件事对蒙古民族的传统文化产生了不可估量的意义。
西征和南下，使蒙古人开阔了眼界，广泛接触和吸收了东西方各民族的文化，尤其是与突厥民族和中国文化的接触。如西征中，蒙古军队就俘获了大批中亚工匠，并将他们带回蒙古，随着这些人的到来，一些中亚伊斯兰文明也相继传入蒙古地区，使蒙古文化增添了新的内容。又如元朝的建立，使蒙古人与当时高度发展的中国文化产生了密切的关系。
其版图有所谓“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表”。蒙古元朝，实为游牧民族文化与农业民族文化冲突与融合的结果。一时间出现了佛教、道教、**教、伊斯兰教和萨满教五教并存的局面，颇有相互影响、兼收各家所长之处，沟通了东西文化的交流和各民族之间的联系。
蒙古民族游牧生产方式与中国农业生产方式的文化冲突与融合，使蒙古民族传统的文化产生了飞跃，显示出新的更强的活力。
蒙古文化思想史表明，一个封闭的民族是难有出路的。每一种文明都包含它独有的智慧和知识，多种文明对一个民族的启迪作用，不是相加，而是相乘。异质文化冲撞的结果，是成倍的增长。
成吉思汗的伟大的一面，是他对异族文化的学习、借鉴和包容并蓄。正因为如此，
蒙古民族传统文化才在中世纪世界文化史上显示出顽强的生命力，并占有一定的地位。
因此，在对蒙古民族传统文化与现代化的反思中，我们主张文化发展的多元化，强调多样性。
8楼：遗失的爱
内蒙古历史文化以漠南蒙古得名。唐为突厥地；宋时出现蒙古部落；后建元朝，其地直属中书省及岭北行省；明分达靼鞑及瓦剌；清统一蒙古，以漠南蒙古居内地称内蒙古，漠北蒙古居边外称外蒙古，并属理藩院。**初分属热河、察哈尔、绥远等特别区，后均改省；建国前中共以今内蒙古东部设内蒙古自治区，区名至今未变。
内蒙古民俗节庆活动：
内蒙古有丰富多彩的民族文化，赛马、摔跤、射箭被称为蒙古族的“男儿三艺”，每年七月中下旬举办的那达慕草原旅游节，集中展示蒙古民族歌舞、体育、竞技、服饰、饮食各方面的灿烂文化。那达慕，蒙古语为“娱乐”或“游戏”之意，是蒙古族传统的群众性集会。那达慕开始以单纯的歌舞娱乐形式为主，后来增添了摔跤、射箭、赛马等比赛项目，场面隆重，气氛热烈。
旅游节期间，游人可住在蒙古包品尝奶茶、还可以参与到骑射歌舞等节目中，充分体验草原民族的豪放自然的民族风情。
祭敖包活动一般在农历五月下旬至六月上旬举行，敖包，蒙古语为“堆子”，是用石头垒成的一座圆锥体的台子，上面竖着悬挂有经幡的旗杆和树枝。在祭典结束后，还将举行传统的赛马、摔跤等活动。
篝火节是内蒙古北部鄂伦春族人的传统节日，在每年的6月18日，鄂伦春人会燃起篝火，并集体围绕在篝火旁，载歌载舞，欢乐通宵
9楼：盗墓山人
到外蒙看看。。。写一个成杰思汗啊。。。草原游牧文明为主。。
努尔哈赤和宋元时期的哪位少数民族首领有哪些共同之处
10楼：不是苦瓜是什么
努乐哈赤与成吉思汗有共通之处。
1、他们都是少数民族首领，而且统一了本族各部，建立了统一的本族**民族政权，为后来统一全中国奠定了基础。
2、他们在世进行了改革，对本族采取了自身“汉化”，学习中原先进文化，借鉴完备而先进的封建君主政治体制，并与之进行频繁的经济交往；这就使得本族政治经济文化得到接近中原政治经济文化水准的发展，为能够真正融入“汉文化圈”的政治统治提供了条件。
3、他们的帝号都是后来自己的子孙统一全中国做了皇帝后追加的，在世并未完成中国统一，也不是真正意义上的理朝天子。
11楼：匿名用户
努乐哈赤与成吉思汗最有相似处。1.他们都是少数民族首领，而且统一了本族各部，建立了统一的本族**民族政权，为后来统一全中国奠定了基础。
2.他们在世进行了改革，对本族采取了自身“汉化”，学习中原先进文化，借鉴完备而先进的封建君主政治体制，并与之进行频繁的经济交往；这就使得本族政治经济文化得到接近中原政治经济文化水准的发展，为能够真正融入“汉文化圈”的政治统治提供了条件。3.
他们的帝号都是后来自己的子孙统一全中国做了皇帝后追加的，在世并未完成中国统一，也不是真正意义上的理朝天子。 希望我的回答能帮助你！
成吉思汗的哪些精神值得我们学习,成吉思汗是如何统一蒙古的?他有哪些精神值得我们学习?
1楼 匿名用户 做事有耐心 胜败乃兵家常事 成吉思汗不会因为数次攻击实力而气馁 而且失败后以后冷静 2楼 匿名用户 要干就干最猛，要玩就玩最大 成吉思汗是如何统一蒙古的 他有哪些精神值得我们学习 3楼 鬼子炮楼 统一蒙古草原的方式就是武力侵占 掠夺 。 他唯一值得学习的精神就是，逆境中永不言败，始终...
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