1楼：静听六年安好
本意是鱼和熊掌一起吃会中毒，所以不能一起食用。寓意是两件事物不能同时得到！
2楼：
熊掌和鱼翅都是高级食品,非常难得.得了一种也是有缘了.还有非分之想吗.
3楼：匿名用户
熊掌是用来抓鱼的 鱼和熊掌不可兼得
4楼：匿名用户
比喻两者都是上品，却无法取舍。不是不能在一起吃的意思。
鱼和熊掌为什么不可兼得，是因为一起煮着吃有毒吗？
5楼：谭神神
此句含义的确如此。但是各位老兄好像没有读懂提问者的意思。依我看问题应该是“为什么不能同时得到鱼和熊掌？
它们有什么关系？”。 因为几乎所有上过学的人都知道如上一句的含义。
但知道为什么这么写的人好像不多。如下是我的答案： 熊好吃鱼。
它捕鱼的方法就是用手掌拍击河里的鱼，使他被击到岸边。设想一下，一只熊刚好抓到一只鱼的时候，有个猎人出现。这时他有两个选择：
1.把熊赶走得到鱼。2.
趁熊吃鱼时，袭击并捕猎它。 熊**成性，捕猎它并不是件容易事。要得到熊掌必须以鱼为诱饵。
要得到鱼，就得赶走熊（失去熊掌）故鱼和熊掌不可兼得。 语出《孟子》： 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 意思是：
鱼和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大义都是我想要的，但如果我不能二者兼得的话，我宁愿失去生命，以全大义。 孟子的话在告诫人们要重义，宁可舍生取义，但是人们往往忘记了这本来的意思，却津津乐道于鱼和熊掌不可兼得。虽然，这也是一个真理。
人不能太贪心，事情不可能让一个人占尽便宜，有所得必有所失，我们应该学会放弃次要的而顾着重要的
鱼和熊掌为什么不可以一起吃？
6楼：
这只是比喻而已，说的是鱼和熊掌不可兼得。
出自战国孟轲《孟子·告子上》：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
意思是：鱼和熊掌都是美味，我都想要，但是二者不可能都得到，那我就取熊掌吧，生命和大义都是我想要的，但如果我不能二者兼得的话，我宁愿失去生命，以全大义。
孟子主张人性是善的，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，只要不使这些善心丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。
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意思相近的词语
1、一山不容二虎
拼音：yī shān bù róng èr hǔ。
释义：一座山不能同时生活两只老虎，比喻两人不能相容，在一起就会有冲突。
这是和老虎的特殊习性有关，老虎是一种领域性很强的动物，平时都是单只占据一定的领域，只是在发情期才匆匆相聚后马上分开。
出自：欧阳山《三家巷》：“他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。”
2、天无二日
拼音：tiān wú èr rì。
释义：天上没有两个太阳。旧喻一国不能同时有两个国君；今喻凡事应统于一，不能两大并存。
出自：西汉戴圣《礼记·曾子问》：“天无二日，土无二王，家无二主，尊无二上。”
译文：天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王，家中不能有两个一家之主，一个国家不能有两个皇帝。
7楼：点点在心
不是不能一起吃，是一种比喻。
“鱼与熊掌不可兼得”出自《孟子·告子上》：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”
本意不是说二者必然不可兼得，而是强调当如果不能兼得的时候，应当如何取舍。其中也有好的东西不要拥有太多，不然就体现不出其价值所在。
原文：孟子曰：‘’鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲也，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶也，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？
使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧尔。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？
为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之，向为身死而不受，今为妻妾之奉为之， 向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？ 此之谓失其本心。
”译文：孟子说：‘’鲜鱼，是我所想要的，熊掌也是我想要的，这两样东西不能够同时得到，我只好舍弃鱼而取得熊掌呀。
生命，也是我所想要的，正义，也是我所想要的，这两样东西不能够同时得到，我只好牺牲生命而选取正义呀。”生命自然是我想要的，但我所想要的还有胜于生命的，所以我绝不去做苟且偷生的事，死亡自然是我厌恶的，但我所厌恶的还有那比死亡更可怕的，所以灾祸也有不去避开的呀。如果人们想要的东西没有比生命更重要的，那么，一切好保全性命的手段，
为什么不采用呢？如果人们厌恶的事情没有比死亡更可怕的，那么，一切好避开灾祸的歪门邪道，为什么不去做呢？靠这种手段就能够活命，可是有的人却硬是不肯采用，凭这个歪门邪道就能够避开灾祸，可是有的人硬是不肯用。
由此可见，他们想要的的有比生命更重要的；他们厌恶的有比死亡更可怕的事：不仅知书达理的人有这种思想呀，所有的人都有，只不过那些知书达理的人能够不丧失罢了。
一碗米饭，一碗肉汤，得到这些就能活命，得不到就会饿死。可是，恶声恶气地递给别人吃，饥饿的路人不肯接受；又踢又踏地丢给别人吃，乞丐也不屑看它一眼。有那优厚的俸禄的**，却不顾礼貌和道义就接受下来。
那优厚的待遇对于我又有什么好处呢 ？只是为了雕梁画栋、大小老婆的侍奉和穷苦的熟人感激我吗？向来是宁可断送性命也不愿接受，如今为了雕梁画栋去做了；向来是宁可断送性命也不愿接受，如今为了大小老婆的侍候去做了，向来是宁可断送性命也不愿接受，
如今为了使穷苦的熟人感激我去做了，这也是不能够强制不做吗？—这就叫做丧失了人的天性。‘’
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赏析：《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之，羞恶之心，人皆有之，恭敬之心，人皆有之，是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。
“本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。
放到《告子上》全文里看，本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出亏心事来。其实，仅对本文的结构进行一番分析，我们也可以看出，它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
8楼：孤傲〃44酲
可以一起吃，鱼与熊掌不得兼得的意思是，这两样东西都很鲜美，一起食用的话会让他们的味道变得平淡，因为人的味蕾会自己做对比，刚吃过一种鲜的东西，再吃另一种，就会品不出他本来的味道
9楼：匿名用户
不能同吃的食物组合
一、鸡蛋与豆浆 z*3w=:o
豆浆中含有
胰蛋白酶抑制物，这种物质能抑制人体蛋白酶的活性，影响蛋白质在人体内的消化和吸收。而鸡蛋的蛋清里含有的黏性蛋白，可以与豆浆中的胰蛋白酶结合，使蛋白质的分解受到阻碍，从而降低人体对蛋白质的吸收利用率。 ~=l af3
二、牛奶与巧克力 &jlv4x;
牛奶中含丰富的蛋白质和钙，巧克力中则含有草酸，若二者混在一起吃，牛奶中的钙会与巧克力中的草酸发生反应，生成不溶于水的草酸钙。这样一来，牛奶和巧克力中的营养物质不但得不到较好的吸收利用，还可能会发生腹泻、头发干枯等症状，影响身体健康。 v,be`=er'
三、菠菜与豆腐易患结石症 ?aqu`sg;g
豆腐里含有氯化镁、硫酸钙这两种物质，而菠菜中则含有草酸，两种食物遇到一起可生成草酸镁和草酸钙。这两种白色的沉淀物不能被人体消化吸收，不但影响人体对钙质的吸收，而且还会增加人体患结石症的机会。 t20+74oc
四、海鲜与啤酒 >qg&l&fv
海鲜中含有嘌呤和苷酸这两种成分，而啤酒中则含有分解它们的催化剂－－维生素b1。如果频繁地吃海鲜并同时饮用啤酒，啤酒中的维生素b1会催化分解嘌呤和苷酸，促使有害物质在体内的结合，增加人体血液中的尿酸含量，从而形成难排的尿路结石。如果自身代谢有问题，还容易导致人体血液中尿酸水平的急剧升高，诱发痛风，甚至出现痛风性肾病、痛风性关节炎等。
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五、海鲜与水果 ,g\wdo'
葡萄、山楂、石榴、柿子等水果中含有鞣酸，如若在吃海鲜的同时吃水果，这些鞣酸就会与海鲜中富含的蛋白质发生化学反应，生成沉淀凝结物，严重时还会出现呕吐、腹胀、腹痛、腹泻等症状，大大影响肠胃的消化功能。所以，人们在吃过海鲜后，最好间隔4小时以上再吃这类含鞣酸的水果，以免造成消化不良
10楼：橙
不是的，是可以一起有的 这不过是孟子说明义理的借用例子，而不是说鱼和熊掌 真的不能并存.... 孟子曰：「鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也」 鱼是寻常食物, 熊掌却不是人人可得。 如果二者只能择其一, 自然会选较珍贵的熊掌了。 孟子以此说明仁义较生命可贵, 为了保存仁德，可以放弃生命(舍生而取义) ....
你喜欢, 换别的也行: 鸡与龙虾不可兼得、 鸭与燕窝不可兼得, 白纸与电视机不可兼得.... 不过是比喻时所用的例子而已, 明白了其中意思, 用什麼例子都不要紧了 参考资料：
孟子.告子上章
11楼：百度用户
因为鱼和熊掌在一起会发生化学反应，有毒，楼主！！！！千万不要一起吃。
为什么鱼和熊掌不能同吃
12楼：匿名用户
没有证明过说这两种食物是吃了会中毒的，但是
鱼，熊掌，都是喻指好的东西或事物。而两者不可兼得，说的是看事情，看问题的辩证则是指一切好的事物都不可能全部得到。有得必有失，是世事之常理。。。无人能全
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