1楼：自在啼
翡翠玉雕，说白了，还是不能免俗的，原则上市场需要什么题材，它就做什么题材，哪种题材需求量大，它的产出就大。
挂件中，观音和佛无疑是需求量最大的，因为都希望平安吉祥，再说男戴观音女戴佛的说法，也是深入人心的。
终于知道，为什么玉雕中那么多佛教题材了
2楼：
《三千佛名经》中《三劫三千佛缘起》云：“尔时释迦牟尼佛告大众言，我曾往昔无数劫时，于妙光佛末法之中出家学道，闻是五十三佛名，闻已合掌，心生欢喜，复教他人令得闻持。他人闻已，展转相教，乃至三千人。
此三千人异口同音，称诸佛名，一心敬礼，如是敬礼诸佛因缘功德力故，即得超越无数亿劫生死之罪。初千人者，华光佛为首，下至毗舍浮佛，于庄严劫得成为佛，过去千佛是也；其中千人者，拘留孙佛为首，下至楼至佛，于贤劫中次第成佛；后千人者，日光佛为首，下至须弥相佛，于星宿劫中当得成佛……若有众生，欲得除灭四重禁罪，欲得忏悔五逆十恶，欲得除灭无根谤法极重之罪，当勤礼敬五十三佛名号”。
《三千佛名经》中《过去庄严劫千佛名经》云：“若有善男子善女人，闻是三世三劫诸佛名号，欢喜信乐，称扬赞叹，归命顶礼，复能书写为他人记，或能画作立佛形像，或能供养香华伎乐，赞佛功德，志心作礼者，胜用十方诸佛国土满中珍宝，纯摩尼珠，积至梵天，百千劫中布施者，是善男子善女人等，已曾供养是诸佛已，后生之处历侍诸佛，至于作佛，而无穷尽，皆当为三世三劫中佛之所授决，所生之处常遇三宝，得生诸佛刹土，六根完具不堕八难，当得诸佛三十二相八十种好具足庄严。若能五体投地作礼，口自宣言，我今普礼一切十方三世诸佛，愿三途休息，国丰民安，邪见众生，回向正道，发菩提心，持此功德，愿供六道一切众生，皆生无量寿佛国，立大誓愿，使诸众生，悉生彼刹，身诸相好，智慧辩才，如阿弥陀佛，所获果报，巍巍堂堂，寿命无量”。
《三千佛名经》中《现在贤劫千佛名经》云：“……此贤劫中，诸佛出世名号如是。若人闻此千佛名字，归命顶礼，必得涅磐。
诸有智者，闻诸佛名字，应当一心勿怀放逸，勤行精进，无失是缘，还堕恶趣受诸苦恼。安住持戒，随顺多闻，常乐远离具足深忍，是人则能值遇千佛。若持诵此千佛名者，则灭无量阿僧劫所集众罪。
必当得佛诸三昧神通无碍智慧，及诸法门，诸陀罗尼，一切经书，种种智慧，随宜说法，皆当从是三昧中求。”
《三千佛名经》中《未来星宿劫千佛名经》云：“……此未来星宿劫中，当有千佛出世，名字如是。若人闻名，一心礼事不生懈怠，必得涅磐，永离三涂生死之患，按住慈忍具足多闻。
若能受持习诵之者，是人则必历值千佛，获灭无量阿僧只劫生死重罪，得诸佛神通三昧无碍辩才，诸**门，陀罗尼门，一切经书，种种智慧，随宜说法不自欺诳。离于名利，勿怀嫉妒，行六和敬，一心奉持，无失是缘，如是行者，疾得阿耨多罗三藐三菩提。”
你知道为什么在玉雕中佛教题材那么多么？
3楼：穿越v1米线
中华玉雕文化流传几千年，从古至今，一直能看到它的身影。
在玉雕的领域里，题材可谓说是非常的广泛众多，
花鸟鱼虫、飞禽走兽、神龙古凤、人物风景等等等等，
但是，各位朋友有没有发现，其实在玉雕里很大一部分的题材都是跟佛教有关的，
这到底是为什么，这里今天就要给大家说道说道为什么了！
先从佛教的传入及传播说起！
其实，佛教流入中国，还是要从古代印度说起，
那是中国和国外文化史上第一次的大规模外来文化输入！
当然了，大家要知道，我们中国古代的传统宗教以正统文化自居的儒家和道教为主，
当佛教流入中国，那肯定是要受到道教和儒家的排斥冲击。
正是遭到了中国本地教派的冲击和排斥，
却大大的刺激了佛教的发展，加速了佛教在中国盛行的进程，
佛教灵活的自我调节意识，投合中华民族的信仰和思维习惯，
抓住了这些特点，佛教的传播就大大的加快了进程！
在魏晋之后呢，佛教在中国盛行之风流传，
当时的统治阶级就开始在全国各地的修建寺庙，雕塑佛像，
这时候，和田玉又在其中发挥了作用，
因为中国人尚玉特点一直都有，
于是他们拿玉石开始雕刻与佛教典故有关的莲花生子、持荷童子等宗教人物形象，
这样在以玉造像之风气贯穿北魏至唐代的四百多年间，
玉佛之风就盛行了下来！
在佛教传入中国盛行的朝代里，尊佛之风可以说是十分的浓厚，
尊佛信佛加上古人对玉的崇尚，这些佛教题材的玉雕开始流传下来，
期间的朝代统治阶级雕刻了很多的大型玉佛，用于寺庙中供奉。
民间的百姓也以香炉点香供奉玉佛，也开始佩戴玉雕的佛教题材的挂件手串，
作为人的情感、愿望、信仰的载体传达于神佛。
佛教元素在和田玉石雕刻里得到了充分的应用，
那如果要说，就是佛和观音是应用最广泛的两个题材了，
所以现在在玉雕里面，一直留有这么一句话“男戴观音，女戴佛”
这里面的意思，其实是谐音“男戴官印，女戴福”，
这也是表达了人们对于美好生活的一种向往一种精神寄托！
佛像玉雕艺术的精髓
佛教玉雕中，最常见的莫如观音。观音心性柔和，仪态端庄，世事洞明，永保平安，消灾解难，远离祸害，大慈大悲普渡众生，是救苦救难的化身。在《大佛顶首楞严经妙心疏》中说，世间观音相皆是观世音的应身而非本相。
观世音的应身有三十二数及三十三数之说。虽然观音呈三十二相，但是无论哪种玉雕观音，都要符合人们心中观音的重要特征，那就是端庄、慈祥。
佛像造型在玉雕创作中要重视美感。然这美感，乃超脱俗尘之美，望之庄严、慈悲，令人心生欢悦。这便是佛像玉雕艺术的精髓所在。
为什么在玉雕中佛教题材那么多?
4楼：撞了南墙的猫
因为雕刻与佛教典故有关的莲花生子、持荷童子等宗教人物形象，促使佛教向着和世俗结合的方向发展。
5楼：游瑜的慧欣呐
佛教倡导与人为善，死后才能升入极乐世界，而这极乐世界是由**、**、青玉、玛瑙、珊瑚、琥珀等铺成的，也即佛教中的七宝，其中许多就是今天的玉石
6楼：宇最美
佛教倡导与人为善，死后才能升入极乐世界，这些佛题材表达着各式不同的寓意。
7楼：撞了南墙的鹿
因为可能是和玉雕出现的时代有关，佛教正好在当时盛行。
8楼：以金额好的v的
因为玉雕出来的佛比较有神圣，比较有意义，人们相信玉雕的佛它们可以保护我们
9楼：噌视
佛教的传入，佛教的发扬光大。
10楼：额额额
因为当时佛教的传入 佛教从古代印度的传入。
11楼：芒果味宇儿
佛教刺激了佛教的发展，加速了佛教中国化的进程。
12楼：匿名用户
1、佛教的传入
佛教从古代印度的传入，是中外文化史上大规模外来文化输入中国的第一次，传入中国后曾经受到以正统文化自居的儒家和道教的排斥的冲击。但这种排挤和冲击，却刺激了佛教的发展，加速了佛教中国化的进程——以灵活的自我调节意识，投合中华民族的信仰和思维习惯，按中华文化的特点广泛传播。
2、佛教的发扬光大
魏晋以后，统治阶级在全国各地开凿石窟，修建寺庙，雕塑佛像，同时，也根据中国人的尚玉观点，用玉石雕刻佛像、飞天，雕刻与佛教典故有关的莲花生子、持荷童子等宗教人物形象，促使佛教越来越向着和世俗结合的方向发展。在以玉造像之风气贯穿北魏至唐代的四百多年间，统治阶级以玉材为佛造像多得不可胜数，民间僧庶信徒买不起珍贵玉料的，即以价廉的汉白玉等彩石来为佛造像，也称玉佛。
3、佛教与玉石的关系
佛教倡导与人为善，死后才能升入极乐世界，而这极乐世界是由**、**、青玉、玛瑙、珊瑚、琥珀等铺成的，也即佛教中的七宝，其中许多就是今天的玉石。因此形成了以玉石雕刻各种关于佛的题材，比如说观音、弥勒佛、释加牟尼、童子等等人物，以及莲、**等等佛教圣物，这些佛题材表达着各式不同的寓意。
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佛题材的玉器有一个共同的寓意是辟邪挡煞，招财纳吉，比如民间常常说的“男戴观音女戴玉”等。仿佛小小的玉石刻上佛之后，便具备了佛的庇护一般。
4、佛教中玉石的运用讲究
佛教中各种玉石的收藏和运用之丰是世界上任何宗教所不及的。佛教寺院内运用玉石极为讲究，**布达拉宫和青海塔尔寺作为藏传佛教的代表寺院，其佛像和法器上装饰的多为绿松石、青金石、翡翠、白玉、青玉等。陕西扶风法门寺塔基地宫中出土的4枚佛骨舍利子，其中一枚即放置于特制的玉棺中，可见玉器在佛教中的尊崇。
翡翠为什么总雕成佛教题材
13楼：匿名用户
炒作起来的bai，比如钻石，一炒作就du和结婚有关了
zhi，做成婚戒就
dao值钱了，翡版翠是慈禧喜权欢，慢慢炒作起来的，原来也不值钱也没人当回事，就是漂亮的石头，全世界主要是华人喜欢，没那么神秘，至于佛教题材，无非是好卖钱多卖钱
为什么翡翠玉雕都是观音佛
14楼：盘古工场
题材很多很多 佛教观音佛题材比较常见而已 叶子 豆子 如意 福贝 福瓜 等等 灵兽类 麒麟 貔貅 龙凤等等 山水 人物 等等 很多
为什么翡翠挂件多以佛教为主,而少见道教人物呢?
15楼：醉酒笑红颜彳
还是信道的人少信佛的多，所以都买佛像放一个张天师或者三清有几个知道的
16楼：盘古工场
也有 很多悟道题材 不过张三丰题材系列的没看到过
很喜欢玉石雕刻，在哪可以找到非常不错玉石雕刻作品？
17楼：匿名用户
中国的玉文化和宗教自古以来就有着密不可分的联系，由于翡翠的主产地缅甸是一个信奉佛教的国家，更由于翡翠盛行的区域——东方文化圈，是以信奉佛教为主要宗教信仰的地区，佛教对翡翠艺术的影响是非常大的，所以，佛教题材在翡翠文化中占有很重要的比例和地位。
博宝**相关专家介绍，佛像玉雕与人物玉雕在风格上有所不同，佛像玉雕通常塑造慈悲庄严、豁达超脱的佛家菩萨形象，而人物雕件的造型则以人物的常态真像为准。我们看到的菩萨形象，有的慈祥庄重，有的金刚怒目；或大肚无忧、笑口常开；或超凡脱俗、诙谐潇洒。因此，佛教人物的构思与玉石雕刻，创作者能有宽广的发挥余地。
由博宝宝珍**提供的此款老坑冰大佛为天然冰种翡翠，老坑冰种料子，通透润泽无瑕疵石纹，雕工精致细腻生动，雕刻出弥勒佛矮身大肚、蹙鼻笑口的形象，寓神奇于平淡，示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于揶喻，代表了宽容、和善、智慧、幽默和快乐幸福。即是送给长辈的祝福好礼物，也是年青人的时尚灵佑之宝。
18楼：匿名用户
就玉来讲国内的和田玉是**最高的！而市面上多数都是次货或假货，昆仑玉**低一点但品质稍逊于和田玉，楼主如果想买好的和田料可以去新疆看看。
为什么翡翠雕刻的几乎都是弥勒佛，而不是如来佛；知道答案比较有见解的才来。
19楼：在路上我的歌
二楼说的有一定道理 但是不全对 原因有三个
第一 弥勒佛其实并未成佛 他是掌管前生今世的教主 目前还在修行阶段 但是早已排定仙班 为他虚席以待 翡翠题材也有自己的讲究 楼主你观察的很仔细 其实佛教文化在中国源远流长 中国人也是最尊敬佛祖 为了表达敬意而又不失礼节 于是选定了这位未成佛的尊者来雕刻 在几百年前 除了佛以外 也没有真正的龙 以“龙”为主题雕刻的其实都是龙的九子 并没有真正意义的龙 因为我们是龙的子孙 为什么呢？因为 龙女娲 虎伏羲 对女娲尊崇 对龙敬畏
第二 弥勒佛的肚子很大 笑口常开 这两点就满足了翡翠的'种'与工的结合 突出翡翠的特点 翡翠弥勒佛在雕刻的时候工分两种 ‘坐佛’‘站佛’坐佛彰显翡翠通灵欲滴的美丽 在对弥勒佛开脸的时候 工艺要求尽善尽美 完美的表达出‘弥勒真弥勒 化身千百亿 ’的境界 人人戴弥勒 弥勒佑人人 站佛体现弥勒的衣领 袖节 小衫 耳垂 等精湛的细工 时常配有念珠 小履 阴刻阳雕 浮墨勒线 让弥勒佛栩栩如生 活灵活现的佩戴在人们的胸前
第三 五代时期弥勒佛曾托化布袋和尚来世间广施恩德 将世人提点教化 救济贫苦百姓 教训恶霸惩治** 直至圆寂才留下一口偈子惊醒世人 相比天宫众座更深得世世代代百姓之心 百姓们为了纪念布袋便将他的形象雕刻为玉石金木 竹木牙角等题材 子孙接力 传承有序 他为民生为民死 而众生却不识得他正是弥勒佛 于布袋和尚相似的还有 降龙罗汉——济公 也是千百年来百姓手中雕刻的题材之一
另外提及一点 传说上古缅甸雾露河有仙人在此歇脚 仙人走后大河受神灵感召孕育了翡翠 而这位仙人正是弥勒 从此翡翠题材注定要赞扬歌颂弥勒