1楼：询问者时代
穆斯林不祭拜亡人，只有为罚赎、减轻亡人之罪而定时或随时施舍、待客，以及每周五上坟诵读《古兰经》代替思念，最好的是全家人都开始做礼拜，对亡人更有益。
2楼：铁塔迅镭
头七，四十天，开斋节。之后是周年
伊斯兰教人死后为什么要24小时之内下葬
3楼：匿名用户
伊斯兰没有规定要24小时内下葬，但是速葬是穆斯林的葬礼习俗三大特点之一。
速葬是穆斯林丧葬的特色。伊斯兰教本着“入土为安”的精神，主张从速掩埋亡人，遗体不宜久放。先知穆罕默德亦说：
“你们应尽快安葬亡者”。伊斯兰教法规定：亡人三日之内必葬，不择时日，不问风水，就地而葬。
倘若是在旅途或他乡亡故，就在旅所择地而葬。在航海中亡故的，在举行“者那则”（殡礼）后，将尸体投入江海，实行水葬。伊斯兰教法禁止亡者亲友载运尸体辗转千里。
因为如此旷日持久，人为地导致尸体腐败，被认为是对亡者的亵渎。教法规定速葬亡人是“穆思台哈布”（懿行），如果故意拖延时限，则被认为是“麦克鲁亥”（可憎之事）。
其实，速葬亡人的做法从卫生的角度来说，也是很有道理的。如果尸体久放不葬，容易腐败而污染环境卫生，严重者甚至会引发时疫，造成不良后果。另外，速葬可以避免对某些权威人物的****，因为伊斯兰教严禁各种形式的****。
同时亦可减少丧家的精神和生活负担。因此在现实生活当中，穆斯林严格地遵守这一规定，每遇家中有人去世，大都在24小时之内埋葬。遇到特殊情况时，如坟墓没有挖好或家中主要成员没有及时赶到等，则都在次日掩埋，最多不超过三天，这已成为穆斯林在丧葬礼俗上的一大特点和守之不逾的习惯。
其二，薄葬。薄葬是穆斯林丧葬的又一大特点。有句穆斯林谚语说得好：
“无论穷、无论富，都是三丈六尺白布”。这句谚语对穆斯林的薄葬习俗做了很确切的说明。任何一位穆斯林，无论其生前多么富有或多么贫穷，亡故后一律只用三丈六尺白布包裹后掩埋，身上不穿绫罗绸缎，墓内也不放任何物品陪葬。
《古兰经》指出：“在世时没有信道，临死时仍不信道的人，即使以满地的**赎罪，也不被接受，这等人将受痛苦的刑罚，他们绝没有任何援助者”。（3∶91）伊斯兰教是“两世并重”的宗教，认为一个人今世的血统、肤色和所拥有的财富及他所享有的声望等，对于他个人后世在真主安拉面前的品德与人格而言，并无任何意义。
安拉赞许的是一个人在虔敬恭顺方面的德行，而不是他临死时带走的财富的多少。因此，穆斯林认为，厚葬并不能减轻一个人生前的罪孽，也增加不了他的善功。这是从宗教的角度而言。
与此同时，实行薄葬与穆斯林遵循“厚养薄葬”的传统孝道原则分不开。厚养是指父母在世时，作子女的尽最大的孝心去赡养，让他们欢愉地安度晚年。当父母“归真”后，按照教法规定的程序和《古兰经》所允许的范围安葬，而不必大兴土木，大举祭祀，追求虚荣。
回族禁止厚葬，还因为厚葬不仅劳民伤财，增加生者的经济和生活负担，而且会导致坟被盗被毁，使死者和生者都不得安宁，有害而无益。
因此，受伊斯兰教信仰和人生观的影响，穆斯林既不遁世，不放弃享受人世间的幸福，同时又更侧重于寻求后世的功德圆满。尤其对那些老迈而虔诚的穆斯林来说，他们所采取的态度与那些受封建迷信和习俗影响较深的非穆斯林老人不同。他们既不忙于准备寿衣寿材，不热心于建坟造墓，而是积极参加宗教功修和宗教公益事业。
绝大多数的穆斯林老人他们常常抱着淡泊世事、与人为善的态度，欣然接受传统的薄葬主张，都能以比较平静乐观的心态来对待晚年生活，走向人生的最后归宿。
其三，土葬。土葬是穆斯林丧葬的主要形式。《古兰经》晓示，人是由真主用泥土造出来的。
“真主创造你们，先用泥土，继用**，然后，使你们成为配偶”。（35∶11）穆斯林认为，人类的亡故是归真复命的历程，是真主使其脱离尘世而回归到无初。人从泥土而来，死后人的血肉之躯葬于大地，复转成泥土，是一件很自然、清净的事。
所以穆斯林民族都用土葬的形式，这同时也体现了穆斯林复命归真，视死如归的人生态度。
回族的墓穴一律南北向，先就地挖一个方形直坑，深约5至6尺，然后在坑底北侧凿一个偏窑，长约6尺，宽约3.5尺左右，足够一人仰卧，高度以一人跪起不碰头为限。尸体仰卧其中，头向正北，面朝西方（这是因为伊斯兰教圣地麦加在中国的西面）。
如果坟地是在土质松软的地带，就只挖一个长方形墓坑，长宽深度如前所述。然后用土坯、石块之类垒砌四周，上面用石或木板覆盖，墓内禁用经火烧之物，如砖、陶、石灰等，墓门以石板或土坯封堵，地面封土呈马脊形，略高于地面，可立一简易标志以资识别。伊斯兰教反对肆意营造、装饰坟墓。
所以，我们平常所见到的绝大多数的回族坟墓都是一个个简简单单，比地面稍高的土堆，有的树立了一个简易标记，有的甚至连标记也没有。这一点同其他非穆斯林民族追求墓穴的高贵、华丽之风形成了鲜明对比。因此在当前一些地方随意侵占耕地，大肆修坟造墓的风气日甚的情况下，穆斯林简葬、薄葬的良好风俗是很值得提倡的。
当一位穆斯林（无论男女、贫富）去世后，其亲友和周围的穆斯林都要为他（她）举行一个简单的葬礼（者那则）。一来为亡者求恕，向亡者告别；二来以此引起活着的人对人生的警觉并加以思考。其程序是这样的，在葬礼之前，先在家中或清真寺由专人用清洁的水为亡者洗涤周身（“着水”），洗毕用白布（“克番”）将遗体包裹，放在葬礼现场。
同时，参加葬礼的人也要有大小净，所穿衣服鞋袜干净，否则，会被认为是对亡者的不恭，也不能参加葬礼。然后由清真寺的阿訇带领全体穆斯林举行葬礼仪式。在简短的仪式上，要念赞主、赞圣词，还要为亡者和生者求赦：
“真主啊！求你饶恕我们中的生者与亡者，在场者与不在场者，少者与老者以及男人与女人吧！……”。
之后，葬礼结束（前后约
六、七分钟），将遗体抬至墓地安葬。在遗体下葬时，阿訇要诵读《古兰经》、赞圣词等，直至葬门封堵。整个过程庄严肃穆，宁静平和，没有呼天抢地、捶胸顿足的哭嚎，只有亲友们在哀默的同时，内心深处为失去的亲人的默默祈祷和祝愿。
4楼：ny海风
伊斯兰教要求人在归真后薄葬，速葬
伊斯兰教的丧葬分：水葬和土葬
5楼：匿名用户
严格上来说不是24小时，要求速葬。和信仰有关，比如有些民族的人有迷信黄道吉日一说，这是伊斯兰教尽量要避免的。比如规定不得在日出时，日落，日中时埋葬等等，就是这方面的原因。
再次，和伊斯兰教对于人死后的看法有关：认为人死了，只是离开了今世，就像胎儿出身来到这个世界上一样。而且坟墓要简单。
最后，速葬也和人体“保质期”有关，这点有点勉强，但是人一旦死了，躯体是容易招致疾病的转播的。所以迅速给予沐浴，并埋葬是最符合规律的。
6楼：匿名用户
并不是24小时，只是要速葬！避免尸体腐烂及传播疾病！
穆斯林听到有人归真对亡者家属说什么
7楼：乌盟人在海南
愿真主保佑。
信教的人一般并不把死亡当做一件很悲痛的事。
穆斯林 哲赫忍叶派回族人归真后怎么办葬礼
8楼：天平陪你看夕阳
回族葬礼都是按照伊斯兰教义规定的举行，即洗、站、抬、埋！
穆斯林人去逝为什么要戴孝
9楼：匿名用户
他们称死人为“无常”、“归真”或“殁了”，切忌说“死”。称尸体为“埋体”，称送葬为“送埋体”。对埋体主张速葬，不得超过三天。
回族不信风水地脉,只要是平稳干燥的地方就可做墓地,实行土葬。人咽气后,守护者将遗体头北脚南放置,亲友吊唁,送以钱、物，以助葬费，但禁止送花圈、帐联。亡人的面容身体要美观清洁，埋体要经过修面、修胡须，理掉过长的头发，其他部位过长的毛发也要剪短或剃掉。
还要修剪手指和脚趾甲，清除污垢。葬前要给“埋体”清水净身（俗称“着水”），再穿上用新白布制成无袖无领的“开凡”。男人的“开凡”通常为三块，一块叫“皮拉汗”（波斯语坎肩之意）是覆盖前身的白布；一条叫“小卧单”，是垫在身下相当于褥子的白布；一块叫做“大卧单”，是在外层包裹整个“埋体”的白布。
女人的“开凡”还要增加用做盖头和裹胸（也叫缠腰）的两块白布。举行转“费达”（赎罪）仪式。然后举行站“折纳孜”（殡礼）的仪式。
殡礼主持人一般是有名望的阿訇。仪式开始时，将“埋体” 置于“塔布提”匣子中（一种底层可以抽拉的无盖的大木匣子），抬到葬地，置于墓穴之上，头北面西，主持仪式的阿訇为亡人祈祷，并带领大家念“赞主词”三次。仪式后，即送“埋体”入坟，葬穴为长2米，宽1米深约2米的直坑，在直坑底部向西侧挖一洞（以平放遗体为限）。
当埋体按照教规放入洞内后，再将洞门用土坯封住，并用黄土填满直坑，地面用砖、土筑成脊形坟墓。与此同时，在送“埋体”的沿途中，要为亡人散“乜贴”，数额大小不等，根据家庭条件而定。并将亡人衣物散给洗尸人员和亲友，有的还要给前来送“埋体”的众人散白帽戴孝。
亡人葬后逢
七、二七、三
七、四十天、百日、周年、三年、十年，都要请阿訇念经，表示纪念。
伊斯兰人过世首先由家属净身`然后用白布包裹`所以说回族的很爱干净啊``然后于次日早上用木匣子（回族人不说棺材）装着抬到回族山上下葬``下葬时用白布遮天``把过世的人抬出来（不能见阳光）平躺放入早已建好的生基里面``
伊斯兰教人归真哭多了好不好
10楼：马永福
不是说不能哭……人是感情的高级动物，都有悲欢离合，忧虑哀愁！亲人归真了更是忧愁交加，无法自拔。但是作为今后两世的穆民，要想的开，亡人的归真是真主的安排，我们无法左右，就连自己也是！
所以我们探望坟墓时第一句就是:坟园里的穆斯林们啊，真主的安宁在您们上，若真主意欲，我们确实在你们的后面（意思是里归真很近）。所以，作为穆斯林，我们要的是发自内心的对亲人的思念而流泪，而不是像异教徒那样抛头散发，大叫大喊，那不是穆斯林的气质和品格！
11楼：匿名用户
亲朋归真时哪还有功夫计较这些！
穆斯林到有人去世的人家看望的时候念什么**?
12楼：汐轩
穆斯林人一般在别人去世后，在上坟祭拜的时候念**。
穆斯林认为人赤裸裸的来到世界所以应该赤裸裸的回去，穆斯林葬礼没有棺材和任何陪葬品，只有三尺白布裹尸。 穆斯林葬礼的基本特点是：土葬、速葬、薄葬。
土葬：“入土为安”，坟墓不得点缀，不用任何赔葬物或殉葬品待葬期间不宴客、不披孝、不磕头、不设祭品、更不吹打敲奏。
13楼：匿名用户
“一切赞颂全归安拉”。“真主”创造了整个宇宙世界，创造了整个人类。每一个穆斯林的前世都是暂时的，而后世才是永久的。
死后都要归到“真主”那里去。穆斯林都应为归真的亡人诵读“古兰经”。祈求“真主”恕饶亡人生前的以及死后的一切罪责，免遭火狱的刑法，能够永进“真主”恩泽的乐园。
阿米乃！