1楼：匿名用户
西双版纳，一片翠绿。那儿的房屋很怪，不用砖，不用石，是用绿色的竹子建造成的。竹楼是悬空的，由粗大的竹子支撑着。
把竹楼架高，不但能防潮，还能在楼下养牛喂猪呢！据说，这种建房子的办法，还是当年诸葛亮教给傣族人的呢！
进竹楼，先得把鞋脱下放在楼梯边，光着脚走在用竹子铺成的地毯上，凉丝丝的，人们盘腿坐在竹楼里火塘边的竹席上。老年人手拿一根二尺来长的大竹筒，把一根小竹签在火塘里点燃，嘴斜着埋进竹筒里，呼噜噜地抽着。原来这就是“水烟筒”。
吃饭时，人们围坐在竹编的圆桌旁.摆在桌上的菜更新鲜。什么“蚂蚁蛋拌酸笋”啦，“油炸青苔”啦，而鸡肉是用香茅草裹着在火上烤熟的。
走出竹楼，满眼是绿树、鲜花，连围寨子的墙，都是长得有高又绿的仙人掌。西双版纳真是一个绿色的天地
西双版纳，一片翠绿。那儿的房屋很怪，不用砖，不用石，是用绿色的竹子建造的。竹楼是悬空的，由
2楼：辣椒
1．又大又圆 又高又胖 又高又壮（答案不唯一）2．4 西双版纳真是绿色的土地
3．竹子 竹楼 不但能防潮，还能在楼下养牛喂猪4．，、，，。
3楼：匿名用户
据说这种建房子的办法还是当年诸葛亮交给傣族人的呢，放在楼梯
绿色的竹楼短文开头结尾什么关系
4楼：鐧惧害鐜嬸煓
西双版纳，一片翠绿。那儿的房屋很怪，不用
砖，不用石，是用绿色的竹子建造成的。竹楼是悬空的，由粗大的竹子支撑着。把竹楼架高，不但能防潮，还能在楼下养牛喂猪呢！据说，这种建房子的办法，还是当年诸葛亮教给傣族人的呢！
进竹楼，先得把鞋脱下放在楼梯边，光着脚走在用竹子铺成的地毯上，凉丝丝的，人们盘腿坐在竹楼里火塘边的竹席上。老年人手拿一根二尺来长的大竹筒，把一根小竹签在火塘里点燃，嘴斜着埋进竹筒里，呼噜噜地抽着。原来这就是“水烟筒”。
吃饭时，人们围坐在竹编的圆桌旁.摆在桌上的菜更新鲜。什么“蚂蚁蛋拌酸笋”啦，“油炸青苔”啦，而鸡肉是用香茅草裹着在火上烤熟的。
走出竹楼，满眼是绿树、鲜花，连围寨子的墙，都是长得有高又绿的仙人掌。西双版纳真是一个绿色的天地。
仔细阅读短文，把傣族人的家和我们的家的不同点写下来
5楼：文帝宝宝
绿色的竹楼
我的家乡在西双版纳。那儿的房屋很怪，不用砖，不用石，是用绿色的竹子建造的。竹楼是悬空的，由粗大的竹子支撑着。
姥姥说，竹楼架高能防潮，还能在竹楼下养牛喂鸡。据说，这还是当年诸葛亮教给傣族人的呢。
进竹楼，先得把鞋脱下来，放在楼梯边。光着脚走在用竹子铺的地板上，凉丝丝怪舒服的。我盘腿坐在竹楼中火塘边的竹席上。
只见姥爷拿过一根二尺来长的大竹筒，把一根小竹签在火塘里点燃，嘴斜着埋进竹筒里，呼噜噜地抽起来。原来，这是“水烟筒”呀。
吃饭了，我们围坐在竹编的圆桌旁。摆在桌上的菜可新鲜了，什么“蚂蚁拌酸笋”啦，“油炸青苔”啦，连鸡肉都是用响茅草裹着在火上烤熟的。
走出竹楼，满眼是绿树、鲜花，连围寨子的墙，都是长得又高又绿的仙人掌。
离开竹楼虽然好多日子了，可是每当我想起它，心里就长出一片绿阴来。
1．在括号里填上合适的词语。
（ ）的竹楼 （ ）的地板 （ ）的仙人掌
（ ）的竹子 （ ）的烤肉 （ ）的水烟筒
2．读句子，用加粗的词造句。
（1）竹楼架高能防潮，还能在竹楼下养牛喂鸡。
能……还能
（2）离开竹楼虽然好多日子了，可是每当我想起它，心里就像长出一片绿阴来。
虽然……可是
3．在地图上找到西双版纳，向同学们讲一讲你知道的关于西双版纳的故事。
答案：解析：
1.绿色的竹楼，光滑的地板，深绿的仙人掌，嫩绿的竹子，可口的烤肉，奇怪的水烟筒2.星星能发光，还能指明方向。迎春花虽然落了，可是它的美丽留在了我们心里。
各具特色的民居 20
6楼：匿名用户
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。
底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。
碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。
帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯， 中留一宽15厘米左右、长1.5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。
帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。
藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。
富有浓厚的宗教色彩是**民居区别于其他民族民居的最明显的标志。
民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。
富有宗教意义的装饰更是**民居最醒目的标识，外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中，此五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来表达吉祥的愿望。
还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的。如萨迦民居的墙上涂有白色条带，在条带上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰色色带，中空为白色，在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上，还自上而下地用土红色和白色画出色带，以标识该地区信仰的是萨迦派。
**最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成与发展增添了**民居的魅力，如拉萨的八廓街民居群即是围绕大昭寺发展起来的，是城镇宗教聚落的典型代表。农牧区的民居聚落的形成以寺院为中心，自由布置、彼此错落，形成不相联属的格局。
**民居在注意防寒、防风、防震的同时，也用开辟风门，设置天井、天窗等方法，较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响，达到通风，采暖的效果。
1959年民主改革以前，**大部分居民住着低矮的窝棚，无家贫民只能寄居檐下，栖身道旁。**自治区成立后，**投入大量资金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面积达12.24平方米，农村人均20.
36平方米。由于旧**经济发展缓慢，建筑材料仅仅局限于块石加粘土，现在的民居已经充分利用各种现代建筑材料，盖起了许多高层建筑，使藏式建筑风格得到了更好的发挥。旧**绝大部分人家的室内设施极其简陋，现在电视、收录机、成套的藏式家俱已进入普通的藏族居民家庭。
中国人的改革开放使藏族居民身上有了更多的钱，他们将自己的住房装修得漂亮且具特色。
重庆的民居特色:
巴渝文化遗产--重庆的吊脚楼
重庆依山而建、两江环抱。由于地势的缘故，所有的建筑都需沿着山坡依次建造。说到重庆人的“房”，就不能不说到闻名遐迩的特色建筑－－吊脚楼。
由于长江、嘉陵江横跨城区，造就了两江四岸。因此，重庆的江边沿山坡处，到处都有几根杉杆撑着的一间间四四方方的木楼，这就是吊脚楼。吊脚楼作为重庆地区独有的传统民居形式，最早可追溯到东汉以前。
目前，重庆市内保留的吊脚楼民居群，多数修建于20世纪三四十年代以后。老重庆人都不会忘记，临江门、石板坡、化龙桥、厚慈街、川道拐等那些颇具西南地区民居特色的吊脚楼。
重庆的吊脚楼具与众不同的特色，正如川中名士李调元的佳句：“两头失路穿心店、三面临江吊脚楼。”背靠高山，面向江水，正是重庆吊脚楼的独到之处，是最美丽的地方。
记得儿时记忆中的吊脚楼，傍晚，夕阳西下，金色柔和的阳光照在高低错落、起伏跌宕的楼房上，加之点点灯火，远望看去：山坡上，有时明亮，有时眩目，有时隐约，恰似一幅流动山水写意画，浓淡暗明；江水中，波光粼粼，宛若珍珠，一组组闪烁的光芒连接两岸，浇活整座城市。
重庆的吊脚楼是巴渝的文化遗产。如今，大片的吊脚楼已不复存在，吊脚楼作为山城特色的巴渝民居已逐步形成了独特的吊脚楼文化，是繁华城市中的一道美丽的风景线。石板坡旧房改造，洪崖洞城市阳台等等，无不体现出重庆吊脚楼的魅力和文化。
木条变成了条石，竹墙变成了砖壁，飞檐斗壁雕龙画凤，犹如镶嵌在现代化都市脖子上的一串项链，放射出一道道闪亮光芒。这些建筑，或依附悬崖，或临坎吊脚，有“凌空飞绝壁”之感，犹如一座人文艺术博物馆，构成了婀娜多姿的山城重庆独特的民居风貌，充分展现了重庆人的智慧，使巴渝特有的古老建筑得到合理保护，历史文化和风土人情在现代生活中得到有效延续与传承。
重庆石板坡吊脚楼是重庆吊脚楼群保存较好的,现在又修葺一新.虽然现在的年轻人不能体会他的意义,但一些老年人却会对他倍感亲切。
北京合院，实际就是合院建筑之一种，所谓合院，即是一个院子四面都建有房屋，四合房屋，中心为院，这就是合院。合院在北京的胡同中，东西方向的胡同，南面一大排，为南面的合院；北面一大排，为北面的合院，一户一宅，一宅有几个院。合院以中轴线贯穿，北房为正房，东西两方向的房屋为厢房，南房门向北开所以叫作倒座
一家人有钱，人口多时，可建前后两组合院南北相连。再有钱的人家摆阔气，可以建设三个或四个合院，亦为前后相连。在合院中植花果树木，以供观赏。
合院小者，房屋13间，大者一院或二院，25间到40间，房屋都是单层。厢房的后墙为院墙，拐角处再砌砖墙，大四合院从外边用墙包围，都做高大的墙壁，不开窗子，表现出一种防御性。全家人在合院里，院中住的人十分安适，晚上关闭大门，非常安静，适合于以家族为中心的团聚生活。
到白天，院中花草树木，十分美丽，夜里花香，空气清新，晚间家人坐在院中乘凉、休息、聊天、饮茶，全家合乐。家里人在院子里，无论做什么，外人看不见的，这符合中国人的习惯。
四合院住房分间分房，老人住北房（上房），中间为大客厅（中堂间），长子住东厢，次子住西厢，佣人住倒房，小姐、女儿住后院，各不影响。
北京合院设计与施工比较容易，所用材料十分简单，不要钢筋与水泥，青砖灰瓦，砖木结合，混合建筑，当然以木构为主体标准结构，重量轻，如遇**，无论多大震级也不害怕，说明合院是可以防震的。整体建筑色调灰青，给人印象十分朴素，生活非常舒适。
其它地区的合院也与北京合院是基本相同的，不过有大有小，有高有低，材料相差不多，式样亦大同小异，这些合院是中国人民的重要建筑遗产。
北京合院与各地合院之不同有下列各点： 以北京为主的周围地区用四合院，以中轴为对称，大门开在正南方向的东南方向，大门不与正房相对，也就是说大门开在院之东南。这是根据八卦的方位，正房坐北为坎宅，如做坎宅，必须开巽门，"巽"者是东南方向，在东南方向开门财源不竭，金钱流畅，所以要做"坎宅巽门"为好。
因此北京四合院大门开在东南方向。这是根据风水学说决定的，只有北京周围才是这样做法，其它地方并非如此。