1楼：结婚小秘书乐乐
1.结婚那一天，新娘被接走，上车之前披上红盖头。
2.是姐姐或者嫂子，如果没有姐姐，嫂子就是姑姑，大娘，反正是最亲的人（是女性）（除了妈）。
3.由哥哥抱上车.
2楼：匿名用户
现在**有这样的风俗的呀？看电视上的，应该是媒婆在自己出门前给披上的
3楼：匿名用户
演电影啊 楼主 应该是女方家人披的
结婚新娘需要红盖头吗
4楼：婚礼纪
红盖头是中式婚礼的，中式婚礼现在也是跟现代融合了，这个也并不是必须的了，凭借个人喜好决定吧。可以给新娘子盖上红盖头让新郎在仪式上为新娘掀开，增加仪式感和现场氛围，也可以不用戴的。西式婚礼可以戴头纱也可以不戴，完全看新娘自身搭配的喜好哦~这个并不是必须的哦
结婚的时候什么时候盖红盖头，谁给盖？ 30
5楼：卧心马
我们当地是新郎官来女方家里的时候，一系列吃面条结束之后。新郎官给盖上，然后抱上车……
早上出门必须要带红盖头吗
6楼：哞哞
没有说一定要啊，你们那里有什么讲究吗？中国一般没听说有这种风俗的啊，好奇怪，请开始你的说法吧。
古代新娘出嫁为什么要盖红盖头呢？
7楼：口才叔
在传统婚礼中，新娘都会盖着红盖头，古代新娘为什么要盖红盖头？
8楼：历史通
新娘为什么要蒙盖头，还与神话传说有关。
据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。但他俩又觉得害羞。
于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。”话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。
于是，女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。扇与苫同音。
苫者，盖也。而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。
世界上许多民族关于人类起源的传说中，都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。
9楼：匿名用户
古时候新娘为什么要盖红盖头？古时候
10楼：菅穆歧丹云
“掀起你的红盖头，情总是那样浓……”一首歌谣把它唱响大江南北，唱得情意悠长而且妩媚动人。
红盖头在我国许多地区存在，是民间迎亲途中的礼仪之一。
这一习俗由来久远，而且联结着一个久远的传说。相传，在远古时期，百姓触怒了天帝，于是，天帝命风伯和雨师兴起铺天盖地的呼啸洪灾灭绝人类。天神却不忍心让勤劳善良的伏羲、女娲两兄妹无辜受难，便送给他们一只竹篮，让其以篮代舟躲过灾难。
洪荒过去，人烟绝迹，唯有他们兄妹二人，为了繁衍生息后代，兄妹结为夫妻。出于遮羞，女娲“乃结草为扇，以障其面，今时人娶妇执扇，象其事也”。后州相沿承袭，以避**、求平安。
因新娘旧身份的丧失和新身份的开始，容易被邪魔乘虚侵入。为了把新娘从旧身份、旧生活中分离出来，盖头便成了一种象征性的措施。
及至近代，社会演变，风俗变迁，“指腹为婚”和“订娃娃亲”又相继出现。在男女双方结婚入洞房之前，均不许看清“庐山真面目”，所以盖头这种象征隔离的措施仍有利用价值。后来又扩展成为有帷的车、花轿等。
唯一有权揭开遮盖物者为新婿，即新娘法定的性对象。
时至今日，婚育新风如春风拂面，各地已不断移风易俗，但盖头这种迎亲风俗，仍在少数地区作为迎亲礼仪相沿用。
红盖头，红色象征着喜庆，象征着鲜艳，盖头则遮盖了历史旧俗。掀起红盖头，那份彼此人生的心跳，那种新生活的开始，那种新人相视而脉脉含情的动人时刻，总是让人动心，令人难忘。
结婚时新娘要用红盖头遮盖头部是什么时候开始的风俗？
11楼：匿名用户
答：在很久很久以前。。
。。某天有个新娘子实在是太害羞老。。。
然后类，就想出来用布盖着头，
再后来类，因为新郎看卜到新娘地脸，就可以幻想着娶地是西施，新娘就一边害羞一边也幻想着嫁地是潘安，两锅人皆大欢喜。。。
后人觉得不错，就流传下来咾。。。
哈哈哈。。。
12楼：匿名用户
在“三拜”的时候，你看那女的蒙着“红盖头”，男的走在前面，用一条“红绸子”扯着女的，进入“洞房”——当然现在是“椒房”。你知道它原来是什么意思？那是“抢婚”的“再现”和表演。
“红盖头”是当时套在头上的麻袋；“红绸子”是绑人的绳子；在绑前是要把女方打晕的，打晕的工具就是掀起“红盖头”的小木棒。古代的“抢婚”大多是痛苦的，演变到今天成了一种“甜蜜”。
新娘为什么要盖红盖头？
13楼：口才叔
在传统婚礼中，新娘都会盖着红盖头，古代新娘为什么要盖红盖头？
14楼：血刺ぃ孤傲酜暨
古时候婚礼时，新娘头上都会蒙着一块别致的大红绸缎，被称为红盖头，这块盖头要入洞房时由新郎揭开。 最早的盖头约出现在南北朝时的齐代，当时是妇女避风御寒使用的只仅仅盖住头顶。到唐朝初期，便演变成一种从头披到肩的帷帽，用以遮羞。
据传说唐朝开元天宝年间，唐明皇李隆基为了标新立异，有意突破旧习，指令宫女以“透额罗”罩头，也就是妇女在唐初的帷帽上再盖一块薄纱遮住面额，作为一种装饰物。从后晋到元朝，盖头在民间流行不废，并成为新娘不可缺少的喜庆装饰。为了表示喜庆，新娘的盖头都选用红色的。
新娘为什么要蒙盖头，还与神话传说有关。 据唐朝李冗的《独异志》载，传说在宇宙初开的时候，天下只有女娲兄妹二人。为了繁衍人类，兄妹俩商议，要配为夫妻。
但他俩又觉得害羞。于是兄妹俩上到山顶，向天祷告：“天若同意我兄妹二人为夫妻，就让空中的几个云团聚合起来；若不让，就叫它们散开吧。
”话一落音，那几个云团冉冉近移，终于聚合为一。于是，女娲就与兄成婚。女娲为了遮盖羞颜，乃结草为扇以障其面。
扇与苫同音。苫者，盖也。而以扇遮面，终不如丝织物轻柔、简便、美观。
因此，执扇遮面就逐渐被盖头蒙头代替了。 世界上许多民族关于人类起源的传说中，都有兄妹结婚的情节，而且都有用树叶、兽皮或编织物遮面避羞的描述。新娘蒙红盖头只是由其演变过来的。
为了把新娘从旧身份、旧生活中分离出来，盖头便成了一种象征性的措施。 及至近代，社会演变，风俗变迁，在男女双方结婚入洞房之前，均不许看清“庐山真面目”，所以盖头这种象征隔离的措施仍有利用价值。后来又扩展成为有帷的车、花轿等。
唯一有权揭开遮盖物者为新婿，即新娘法定的性对象。 红盖头，红色象征着喜庆，象征着鲜艳，盖头则遮盖了历史旧俗。掀起红盖头，那份彼此人生的心跳，那种新生活的开始，那种新人相视而脉脉含情的动人时刻，总是让人动心，令人难忘。
在西式婚礼中新娘虽然身穿白色的婚纱，但也一样要用白沙盖住头，可谓是白盖头，只是东西方崇尚的颜色不同罢了。 除了红盖头之外，古代婚礼中还有哪些必备的礼仪呢？ 上头 男女双方在婚礼前夕，择定良辰（男方要比女方早半个时辰，即一小时前），进行上头仪式。
这种仪式须由“好命佬”及“好命婆”（分别是男女双方的长辈或亲友，择父母子女健在，婚姻和睦者）在男女双方各自家中举行。 一对新人均要穿上睡衣，女方应选择一个看见月亮的窗口案上，燃起龙凤烛，点起清香一炷，连同莲子、红枣、汤丸三碗，每碗六个或九个、生果、烧肉及鸡心向天参拜。男女双方并要准备尺、镜、剪刀、即所谓“龙头镜、较剪尺”，取其光明继后之意，让“好命佬”及“好命婆”替新人梳头，一面梳，一面说：
一梳梳到尾，二梳梳到白发齐眉，三梳梳到儿孙满地，四梳梳到四条银笋尽标齐。 上头象征一对新人已步入“**”阶段，并祝福他们同偕白首。 看来结婚真是一切从“ 头 ”开始。
迈火盆 迈火盆，是指新娘下轿前换上带来的“踩堂鞋”，蹬着小红板凳走下喜轿。顺着铺好的红毡走进院内。新娘要跨过路上的一个火盆，意思是婚后的日子红红火火。
拜堂 拜堂是婚礼的高潮阶段。当花轿停在堂屋门前，男方请的伴娘站到花轿前时，仪式即已开始。香案上，香烟缭绕，红烛高烧，亲朋戚友、职司人员各就各位。
傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现，开始赞礼。 新郎新娘按引赞和通赞的赞礼开始拜堂。 拜堂仪式程序如下：
引赞：新郎莅位（伫立于轿前） 通赞：启轿，新人起。
引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘） 引赞：新郎新娘就位（至香案前） 奏乐鸣炮 通赞：
新郎新娘（向神位和祖宗牌位）进香烛 引赞：跪，献香烛。明烛，燃香，上香，俯伏，兴，平身复位。
通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首，兴。 然后，是传统的“三拜”——“一拜天地，二拜双亲，夫妻相拜”最后才“引进洞房”。
拜堂仪式到此结束。 这一礼仪始自唐代，自皇室至士庶，普遍行之。宋以后，风行全国，所拜为天地、祖宗、舅姑（公婆），并夫妻交拜，表示从此女子成为男家家族的一员，因而成为婚礼过程中最要的大礼。
近化“拜堂”范围扩大，除天地祖先尊亲及交拜外，更须拜毕家族尊亲、友好宾朋。乡村于新婚次日拜宗祠后，尚须拜揖乡党邻里，婚礼始告成立。 结发 洞房诸礼中属于结婚正礼范畴内的一道重头戏是“合髻”，也称作“结发”，其象征意义就是夫妻和睦，永结同心。
“结发”的具体操作方式历代不同。先秦、秦汉时的“结发”，就是新郎亲手解去新娘在娘家时所结的许婚之缨，即系头发的彩带，重新梳理头发后再为之系上。隋唐以后的“结发”，是男女双方各剪下少许头发，挽成“合髻”，一般都是马上交给新娘保存起来。
唐代女诗人晁采的《子夜歌》云：“依既剪云鬟，郎亦分丝发。觅问无人处，绾作同心结。
”正是这一做法的描述。世人常用“结发”、“合髻”作为夫妻结合的代称，甚至特指为“原配”（亦称“元配”）夫妇，表示夫妻间互敬互爱的意义重大。 交杯酒 交杯酒”：
这是我国婚礼程序中的一个传统仪节，在古代又称为“合卺” (卺的意思本来是一个瓠分成两个瓢)，古语有“合卺而醑”，孔颖达解释道“以一瓠分为二瓢谓之卺，婿之与妇各执一片以醑(即以酒嗽口)，合卺又引申为结婚的意思。在唐代即有交杯酒这一名称，到了宋代，在礼仪上，盛行用彩丝将两只酒杯相联，并绾成同心结之类的彩结，夫妻互饮一盏，或夫妻传饮。这种风俗在我国非常普遍，如在绍兴地区喝交杯酒时，由男方亲属中，儿女双全，福气好的中年妇女主持，喝交杯酒前，先要给坐在床上的新郎新娘喂几颗小汤圆，然后， 斟上两盅花雕酒，分别给新婚夫妇各饮一口，再把这两盅酒混合，又分为两盅，取 “我中有你，你中有我”之意，让新郎新娘喝完后，并向门外撒大把的喜糖，让外面围观的人群争抢。
生活类礼仪的起源，按荀子的说法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者类之本”，“君师者治之本”。在礼仪中，丧礼的产生最早。丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。
在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法）礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。
中国礼仪在中国文化中起着“准法律”的作用。 随着东西方文化交流的日益广泛，现代的青年男女多喜欢采用西式婚礼，穿起婚纱，但又不到教堂请牧师证婚，因为我们大多数人不信仰**教，可能只是羡慕其漂亮的衣着。大多是在家庭或酒店仍采用拜堂的仪式，可谓中西合璧，或曰：
不伦不类。结婚是人生的大事，我们了解其婚礼仪礼及其文化内涵，也许更有助于我们的生活，让我们的生活更加诗意话，不仅能享受到现代丰富的物质生活的幸福，也能享受到精神生活的幸福，更多一些幸福的感觉，生活更加美好。