1楼：匿名用户
恐怕不太可能了，放在佛前意味着供奉，供奉的物品最好不要再索回。另一个原因是，都过去几年了，东西也许已经不在了。
2楼：匿名用户
供养之物已经易主，再拿回来和偷盗无异。
别人送到庙里的手串能拿回来自已用吗
3楼：匿名用户
不管什么东西送寺庙里就是常住物了。不能随便拿。如果是常住再结缘出去，是可以用的。
庙里的佛珠能拿回家吗
4楼：青竹遗风
寺庙里所属的任何东西，皆属十方常住，任何人未经管理者许可，不可擅自拿走，你想请走佛珠，要经僧人**允许，不经允许不能拿回家，私自拿走犯盗，而盗三宝物罪过是很大的。
5楼：引经据典正法
寺院里的佛珠没有经过常住**的允许，是不允许拿走的，不仅是佛珠，记住，寺院和正法道场里的一草一木，一针一线，都不能随意拿，都不能偷盗，不予取就叫盗。罪过极大，无间地狱报应。
如果偷盗寺院的财物，一针一线，一草一木，无间地狱报应，佛都不能救。千万别做，赶快还回去，向寺院住持和佛菩萨忏悔，并作出补偿，后不复造。还要一生都念阿弥陀佛，行善积德，和劝导别人不要偷盗三宝财物来忏悔，罪太大了。
《观佛三昧经》里面说，盗三宝物，他的罪过超过杀八万四千父母，杀害父母，前面就是阿鼻地狱罪业了。偷盗三宝物，那个罪比杀父母的罪还要重。重到什么程度，我们无法想像，佛在经里面举的比喻，比杀八万四千父母那个罪过还要超过。
华聚菩萨在经上说过，「五逆四重我也能救，盗僧物者我不能救」。华聚菩萨是等觉菩萨，跟观音、势至、地藏菩萨是相等的，他们说的话是真话，不是假话。
净空法师---道场财物叫三宝物，佛在经上常讲，你造五逆罪，佛都有办法救你；你偷盗常住物，就是道场的物，一切诸佛共同来救你都救不了。为什么？佛门太大了，遍法界虚空界，不是一个国家，一个国家有限。
遍法界虚空界所有佛教这些道场都有分，你在这里偷盗就全部都有分，这个帐就算不清了，果报在阿鼻地狱。这个不能不知道。因为偷盗有偷盗的习气，无始劫的习气，不知不觉就犯了。
占一点点小便宜，这是人之常情，以为没有过失，不知道结罪有这么严重。
6楼：栾跃成
可以拿但是你必须给钱在寺院里才行。
7楼：金象同学
要执事**允许的，否则盗三宝物！
两年之前朋友大年三十在寺庙里请了一幅佛像送给我，我当时拿去裱起来了。一直挂在墙上。
8楼：_神仙的传说
具体你是**的人？我看看根据你的那个城市应该怎样处理比较稳妥。最好不要送还给你的那位朋友。有事可以24小时私信给我，我会帮助你的。阿弥陀佛，随喜功德。
9楼：匿名用户
可以送人，但是任何，时候，佛经，佛相，都不能卖。特别是祖传的佛相，卖了是大罪。
你可以送人，或是找个干净的地方放起来。你算是，信男，信女，算不上善男，善女。
人生如梦，是是若幻。
一切诸恩爱，皆由因缘合，合会有别离，无常难得久。
10楼：匿名用户
最好不要挂在阳台 可送到寺院去结缘 功德无量 阿弥陀佛！
11楼：匿名用户
可以再赠送朋友，或寺院
2012年我姐姐在寺庙用我的名义开光的佛珠给我了一直带着了，可是2012年未丢了。转了3个人手找回了.怎么办
12楼：啖竹堂
先跟您简单陈述一点概念性的东西：
佛法，是释迦牟尼世尊彻悟后，印专证的关于宇宙属，人生，万事万物根本的规律。不论佛陀证悟与否，这些规律本身就存在，并非佛陀所创造。那么学佛，就是听佛陀的教诲，明了这些规律，认清这些规律，通过一定的方法来修正自己的身语意三业，向着佛陀的觉悟逐步靠近。
所以，就算是遭到了不幸，也并非是佛陀在惩罚你，而是因果，规律在惩罚你。
了解了这些，您就应该清楚，佛珠，丢失，转手，产生的一些所谓的后果，并不是佛陀的惩罚，更不是佛法的惩罚，而是因果规律的缘故。
另外您要清楚，佛珠是念佛，诵经，持咒计数用的法器，出家人挂在身上区分寺院中的职务。其他的一些所谓的禁忌大都不是正信的佛教所有，而是民俗迷信的产物。
不要想太多，佩戴您欢喜的佛珠，注意清净恭敬即可，平时可多用此佛珠念诵阿弥陀佛或观世音菩萨圣号，随缘行善，布施，多亲近三宝，戴着佛珠，提醒自己随时用一颗恭敬平等，仁爱慈悲的心去对待生活中的人事物，自然吉祥无虞，得诸佛菩萨护念加持！
13楼：眼泪成诗
心里有结的话，就去寺庙重开吧。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。 天下本无事，庸人自扰之啊，做事稳当一点，扎实一点，会好起来的。
14楼：匿名用户
呵呵，对于佛珠和对象这两件事，您都想多了。
年轻时，常有朋友送一些佛珠手串或是佛像吊坠，有事去寺院看到有缘的自己也请一些。但是最近自己感觉家
15楼：一木一语
佩带佛珠应在夫妻**时摘掉；洗澡时也不应佩戴；数佛珠，不可过佛头，数到佛头时要回数；不可摸佛头，另外平时最好不要让别人戴你自己的佛珠。
a、不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。
b、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。
c、吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。
d、念珠不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。
e、不要随意触摸其他人的念珠。
f、念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。
g、念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。
h、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。
i、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。任何的经典也没有翻转以后计数这样的记载。
在汉地的各个宗派中，正统的教授中也没有这样的说法，按照藏传佛教的说法这样的翻转念珠计数是中断魔在作怪，是正法衰败引起的魔法乱教的现象。按照汉传各宗的说法是，法应当同向旋转不会忽然向顺时针又忽然向逆时针转，所以也没有将念珠反方向调转的规则。前者藏传佛教对于此事说得比较严重，后者比较松，但是应当引起使用者对此事足够的注意。
而不应当向很多所谓的大师说的那样“根据自己保持的习惯”“如果在第八识已经有了这种翻转念珠的种子就不必改变这个习惯”这都是一种退转正法的行为，是不可取的。要知道无论是中观宗还是法相宗都不承认第八识的实有，这在很多的论述中都有论及，所以像前面的那种所谓的“第八识的”“种子”的说法是不正确的。如果你到印度或者尼泊尔或者康藏地区，这样的翻转念珠将是一种很奇怪的行为。
因为在古代无论是佛教的发源地还是融合了唐朝时期印度佛教和汉传佛教的**佛教，延续至今都没有这个传统。
??j、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。
民间有说法，左手又叫慈悲之手，佛珠也要戴在左手，另一种说法是从气脉的角度来说男右女左较好，但也不是必然就要如此。
在寺庙里拿回来的东西是否要归还？
16楼：佛经_僧伽吒经
关于佛教用品的**。
其实并没有什么明文规定的规矩和忌讳。
。如果佛教用品是好的。最好是送去附近的寺院。
师傅会结缘给其他需要的人。以免浪费。
如果佛教用品损坏了。可以掩埋。焚化。甚至直接扔掉。
只要没有生出毁坏佛法之心。
那被处理掉的就只是一些纸或者金属罢了。而不是佛法。
。善与恶只在人心。而不在乎外在形式。
只要心里对佛法是恭敬的。那一切都是清净的。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
17楼：匿名用户
从所描述的情形看，这个是寺庙管理人员公开赠送或者许可的，可以不必归还。
一般来说。寺庙的里的东西，正常有几种方式与世俗世界交流：
从寺庙请过来，做宗教法事仪式的，用过之后，要归还；
寺庙例如庙宇修建等事务性拿到民间收藏的，到期要归还；
寺庙作为吉祥礼物分散到民间的东西，不必归还。
18楼：画的是十三回事
在寺庙里拿回来的东西是否要归还？这个视情况而定1，自己擅自拿的就应该归还，举头三尺有神明！
2，是自己花心思请的(或物主给的)，那就是你的了不需要归还了！
3，别人给你的，那就看你知不知道它的**渠道，合法合理的你就拿着，明知不合法就不起贪念!
19楼：匿名用户
貌似不经僧人同意是不好的，不可随便拿寺院的东西。那就送回寺院
20楼：鬼守尸
去庙里，有个专门的净地用来安放破损佛像的，你不想要了就送到这个地方。千万不要打破或者丢弃，这都是有重罪的，佛经也是一样的，不想要了都可以送到庙里的这个地方。每个佛像都是有**神的，如果你做了对佛像不敬的事，佛是慈悲不会怪罪的，但**神是有嗔恨心的，那就不好说了，碰上神通大的**神你就要吃苦头了，
21楼：霖有你完美
尽量不要在寺庙里拿东西，除非是属于你自己的东西
22楼：王立建
最好归还，毕境不是自己家的东西。
23楼：
要看**何处。
1，寺院执事结缘给你，可以吃。供佛后有加持力。消灾。
2，未经执事许可，自己私自拿来的，不可以，要快还回去。
3，有发心居士和你结善缘的米，面，糕点，可以吃。
别人从寺庙请的佛珠送给我现在人家又要回去我该怎么办
24楼：匿名用户
那就还回去呗，，这样的朋友以后就当不认识，，咋认识这样的人，，，给都给了 ，还在要回去。。。坚决支持你跟他绝交！！！