如何理解“寻龙观入首,入山看水口”

2020-12-11 14:21:05 字数 4933 阅读 7159

1楼:捞月亮的人摩羯

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缭绕擎苍,强攻强受

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寻龙的水口寻龙

2楼:雪狼

《秘诀千金赋》云:“但凡寻地,先观水口城门,周聚关拦,内有着龙格结;落星龟蛇狮象,中藏上格之龙;华表捍门。定结富贵之地,北辰镇守,禁口勿言......

”可知从水口寻龙也是一种捷径。大凡所到之处,遇到水口关锁紧密,水口内又成一堂局者,均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好;关锁周密比不周密好;乱石守水口,易于发富;龟蛇狮象守水口,易于发贵;华表,捍门守水口,则可能出王侯;北辰守水口,乃帝王之地,禁口勿言。

古语:“入山观水口”,高明的地师一入水口,村场坟地的富贵程度已知其半矣。

风水上的来龙“入首”究竟是怎么回事

3楼:彩阳更

立向的原则:天干来龙立地支向,地支来龙立天干向。叫阴阳相交。

龙分三片,甲庚丙壬辰戌丑未,乾坤艮巽子午卯酉,乙辛丁癸寅申巳亥。子午卯酉龙可立乾坤艮巽向,反之也可。余仿此。

丙来龙可立午向,以地盘双山立,叫阴阳相交或夫唱妇随。其它双山同理。最好的局为生来水坐旺向,旺来水坐生向

水龙从西方来为从生方来,从北方来为从旺方来,木龙从北方来为从生方来,从东方来为从旺方来。火龙从东方来为从生方来,从南方来为从旺方来。金龙从南方来是从生方来,从西方来是从旺方来。

申子辰水局,水从坤申方来为从生方来,从壬子方来为从旺方来,去水走乙辰方为消于墓方,也叫水口在辰。其它看十二宫生旺墓绝表。

什么是龙?什么是水?

风水上高一寸为山,低一寸为水,地脉脊梁走向为龙,山脉也为龙。低处走向为水,不一定要有真水,旱水(没有水的沟或低地走向)在风水上也为水.

在三合四大局中,把坐叫向,立坐叫立向,如坐午向子,即午山子向叫立午向,不叫立子向,和其它学派不一样,72龙也是以坐论的,这是这个学派的特殊定义。其它学派易于混淆。

罗盘中0度为子中的一盘为地盘,也为磁北盘,是以磁北为子中的,排在内盘。中间为人盘,是地极盘,为地轴正北,也叫星极盘,以北斗星为北。外盘为天盘,是原土圭上的日景盘,是太阳的规律,为测来去水之用,就是大家常说天盘纳水。

地盘为立向之用,立向是以磁方位为准。

三合四大局是怎样立向的?

这是三合四大局理气理论的核心,峦头请参考其它书。在寻龙定穴后,就是立向问题。常说“入山寻水口,登穴看明堂”,先看水口在那里,如为乙辰,则为水局,如测得入首龙也为水龙,则为龙水同局,即为龙真穴的的地,也就是龙水同局,则可立水局分金。

立向时最好使向朝向明堂中间,即优先选近明堂中间的72龙分金。

那么在什么地方测来去水呢?在穴前立碑处用天盘测。立向时内外堂水都要从生旺方来,方为全吉。

如壬龙入首,水从坤申方来,消于乙辰方,则立地盘子山午向正针水局72龙分金。再如来龙入首为丙龙入首,水从寅方来,消于辛戌方,则立午山子向正针火龙72龙分金。

4楼:老虎417军魂

来龙入首,是指龙脉融气入穴的形势与防方位。风水学用于垣局中观察察山脉到头终止之处,称为:“入首”。

风水学是根据龙脉之势,又分飞龙入首、回龙入首、横龙入首、直龙入首、潜龙入首等。

5楼:a飞生水起

请问丙方来龙怎么能立了午向?倒骑龙吗?

风水中寻龙指什么?怎么个寻法?

6楼:匿名用户

所谓寻龙,实际上就是找到山的主脉,俗称“找靠山”。一般要求山势雄伟,来龙清晰绵长,起伏跌宕。来龙绵远的,发福亦绵远;来龙短促的,发福亦短促。

此外,还要求植被丰富,云雾缭绕,之所以要求来龙悠远绵长,是因为龙长得水多,龙短得水少。风水中以得水为上,藏风次之,因此,来龙长远的,水流也长,即所谓源远流长。判断龙脉的好坏,其审定标准是山脉的长远,大小兴衰。

寻龙的目的是为了寻找可以用之于建造阴阳二宅的具体地点和位置,这个具体的地点位置就是穴。龙的生气从龙的祖山一路剥换而来,到了山水交会之所结穴,就好象是一颗枝繁叶茂的瓜果蔓开花、结果。祖山是根,龙脉是干,枝叶是护从侍卫,过峡是节,果柄是束气,穴位就是果实。

瓜果是瓜藤生气之所结,穴位是龙之生气凝聚的孔窍。根深、枝繁、叶茂的瓜蔓才能结出好果,真穴也只有真龙才可能结出。故经云:

“根核若真穴不假”。

四种寻龙的方法:

一、行度寻龙

风水上把山脉比喻为龙,所谓寻龙,实际为通过龙的走向,而找到结穴之地。凡龙都有一**发龙之处,人们称之为太祖山。太祖山一般气势雄伟,崇山峻林,巍峨万仞,其山形粗恶,且风吹气散,一般不结穴。

太祖山下分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处,成为祖山。祖山又分数枝山脉延伸出去,到再起顶分脉处成为少祖山。如此级级分脉,级级延伸,直到结穴之处称为父母山。

如同大树一样,有树干到树枝,再到更细的枝叶。不过,山脉的分脉,每次分枝所分出的山脉形态都不相同,丑美不一,真假各异。真美者会前去结富贵之地,丑者假者则不会。

在行度寻龙过程中,首先要会分辨龙的真假,真龙居于局内,强健有力,有护龙护砂跟随。一般来说,要结出美地,真龙也要经过分脉,过峡,剥换,束气等不断起伏,将煞气脱掉,有粗老变得细嫩。但无论怎么变,都有护龙护砂跟随,直到山环水抱,朝案相应的结穴之处。

行度寻龙必须寻着真龙的走向去寻找,直找到结穴的地方。

二、星峰寻龙

为了省时省力,我们必须有选择的去寻龙,不能漫山遍野乱走。经云:“千里来龙,但观到头一节。

”我们在远处看到山峰星体端正,展肩开面,落脉优美,则有可能是真龙经千百里行度,到此落脉,可能有结穴的迹象,可到此山峰下求证。如在山峰下求得龙虎环抱,朝应相对,明堂端正,则是有穴之地。

二、抱水寻龙

《葬经》云:“山随水曲抱弯弯,有穴分明在次间。”每到一个地方,如果河流反弓或直出,一般不须找眼;如果河流屈曲环抱,则可向环抱方配合方法二去追寻。

因龙的行度,有可能界水即止,龙止则有结穴的可能。

此法寻龙很简单,一句话:但凡两水一交会,则有立穴的可能。干水流行地中,而无支流以界其际,则地气不收而立无据矣。

我们在寻龙的过程中,如果遇到小水与大水交会,则要留意附近的星蜂,可能结地就在附近。

四、水口寻龙

《秘诀千金赋》云:“但凡寻地,先观水口城门,周聚关拦,内有着龙格结;落星龟蛇狮象,中藏上格之龙;华表扞门。定结富贵之地,北辰镇守,禁口勿言……”可知从水口寻龙也是一种捷径。

大凡所到之处,遇到水口关锁紧密,水口内又成一堂局者,均可在局内寻找龙穴。水口有砂比无砂好;关锁周密比不周密好;乱石守水口,易于发富;龟蛇狮象守水口,易于发贵;华表,扞门守水口,则可能出王侯;北辰守水口,乃帝王之地,禁口勿言。古语:

“入山观水口”,高明的地师一入水口,村场坟地的富贵程度已知其半矣。

龙在大山之中勇猛非凡,就算有龙有虎,也很容易抱不完满而被真龙泄胎而出。其实龙在行进过程中,必须经过过峡,剥换,将粗老之躯层层脱去,龙身变得光滑细嫩,直行至平洋龙水交界之处,阴阳冲合才结美地。“但看古来卿相地,平洋一穴胜千峰。

”真正的好地不结穴在大山之中,而多结在江河边龙水交界的地方。

千里来龙,到头结穴,穴场的范围大者不过是数百丈,小者

一、二丈,阳宅的穴场是一大片,而阴宅的穴位有时仅是一个点,上下左右一移位便不是穴。古人有云:“点高三尺出宰相,点低三尺浪荡光”,说的就是点穴来不得半点马虎,必须准确无误,不能偏高偏低、偏左偏右而稍有差池。

此与人体的穴位相似,针灸治病的一个基本要领就是取穴要准确,不能有丝毫的偏差。

了解风水的人们或许有所了解,人们在寻找龙穴时,往往喜欢向大山里行走,他们认为大龙大脉的大局势则能大富大贵。其实不然。张成认为雄踞一方的高山,一般作为发脉的太祖山,山形往往粗老恶劣,经过过峡,换剥,煞气未消,且在山颠之上,风吹气散,有违藏风聚气的风水原则,甚难结出美地。

按照入山寻水口登穴看明堂寻龙点穴寻不到大富大贵的龙穴吗

7楼:小冬瓜

可以期望,但,离现实很远,很多风水师用尽毕生精力都不一定寻到大富大贵之穴位。

风水话语阳山阳向水流阳。阴山阴向水流阴。此话何解?

8楼:匿名用户

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乙龙入首水出坤方立什么向,一吉地壬子龙入首,水出丁,靠山向上有水,正局立艮山坤向,请问在这样的情况下八运可否颠倒立坤山艮向?

1楼 donghuacaiz再 亥龙入首木局为好,水出坤方,立丁向为佳。所谓乾龙甲水向坤流,丁向为尊出王候。就是这个理。。。 请问杨公风水 龙砂转案 亥龙入首 水出坤方 应立什么向 2楼 掐指足尖 亥龙入首木局为好,水出坤方,立丁向为佳。所谓乾龙甲水向坤流,丁向为尊出王候。就是这个理。。。 一吉地壬...