1楼：匿名用户
武是武曲、贪是贪狼、廉是廉贞
都是北斗九星的名字
风水中贪,巨,禄,文,廉,武,破,左.右代表什么意思？
2楼：匿名用户
贪尖巨方小卧蚕，如此周围换尽贪。换食若尽即入巨，亦如贪狼数节去。多至十二少九变，却变禄星分台去。
禄存节数如贪巨，换了文廉又至武。博换若周即转星，辅星三四两起程。两星入手必平漫，辅星入首多曲形。
此是变星变尽处， 变尽垣城四外迎。凡观一星便观变，识得变星知近远，远从贪起至破军，换尽龙楼生宝殿。虽然高耸却不同，还是尖峰高山面。
一博一换形不同，岂可尽言顾祖宗。君如识得变星法，千里百.里寻来龙。
谁人识得大龙脊，山正好时无脚力。裹费不惜力不穷，其家世代腰金紫。几看变星先看断，断处多时星必变。
如此断绝曲屈行，高入青真变鹤形。鹤形渐低必断绝，断绝复起是支星。却认变星辨贵巨，或是廉文武禄存。
只以交星逆求程，识得变星节数法。不必论程穷脚力，只从变尽至弼星，岂愁不识得垣城。
阴宅风水与风水法则
死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。
所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。
经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。
例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。
丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。
古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？
因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。经书说：水流在土外，叫外气。
外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。
士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。
问君前论穴难寻，唯有朝山识幸心。高低既以朝为定，真穴自可高低计。只缘前后有花假，假穴在后亦堪下。
花穴多生连案前，朝山对峙亦如燃。若将前相为证验，前后花假便不偏。到此令人心目乱，更有一说与人宣。
假穴断然生在后，龙虎虽端涯必溜。穴中看见龙虎回，外面点检山丑走。花穴如何生在前，盖缘连臂使其然。
连臂为案横生穴，案外有脚辅茵毡。其间岂无似穴者，但见外朝尖与圆。痴师误认此花穴，不知真穴秘中垣。
前花后假人少识，此法元来秘仙籍。景纯虽然不著书，今日明言不容惜。花穴最是使不迷，后龙断妙朝又奇。
如何使人不牢爱，只有一破徐皆非案山必然向里是，花穴无容有回势。朝山只有顶尖圆，定有脚手丑形随。若登正穴试一看，呼吸四围无不至。
又有花穴天人知。龙虎外抱左右飞，盖缘正穴多隐秘，或作权钳或乳垂。龙虎数重多外抱，龙上看虎左右归。
虎上见龙左右抱，或从龙虎上针之。不知止穴尚在内，几是穴邪曲即非。曲是抱裹正穴，请君以决狐疑。
3楼：完美司令
这是飞星风水知识：
飞星风水总共有9颗星,每颗星本身不代表什么吉凶，当运吉，失运凶，这其中玄机很多，很难简单说清，当然了，1、6、8是通用的3大吉星。按顺序排列：
一白贪狼星
二黑巨门星
三碧禄存星
四绿文昌星
五黄廉贞星
六白武曲星
七赤破军星
八白左辅星
九紫右弼星
省略单字的用一般是用来做口诀方便记忆。
五虚大煞重，日元武阴私，天狗土瘟飞，廉破碎煞是什么意思？
4楼：风雨
说了你也会明白，理解不了，你先去看这方面的基础知识，
风水中破军水 ，破廉军之水是什么意思，求解
5楼：诚德**
大概意思：2014年，破军星飞临艮方东北位，钱财易得易破。廉为堂屋侧，水为财。
6楼：匿名用户
也就是凶的意思。风水中贪、巨、武、辅为吉星，其他的为凶！也就是凶方不能见高山与
通书造葬课里 元 廉 武 贪是什么意思？盼各位大师讲解
7楼：渴虎饮泉
这是斗首课法：五行天干与坐山相同的为元（元辰），坐山克的为武（武财），元武大吉，坐山所生的为廉（廉子），廉一个则吉（日时），克山的为破（破鬼），生山的为贪（贪狼），贪破现于年月可用，
现于日时则凶。
风水九星水法辅武破廉贪怎样起落
8楼：见采纳才回复
水法形体是用五星衡量！既言水法何谈起落！