1楼：匿名用户
书法日历：抄经要写虔诚，这速度写心经是不是心不静呢淡墨，秃笔，粗纸，快速，
昨晚就着夕阳，抄写一段《心经》。
似乎抄写过快，一挥而就。
完了检点，还好，大致没有漏掉字。
墨残加水日见稀，笔急不是抄书人吧。
致敬历代经生，他们才是耐得住寂寞的人。
心不静不知这个时候适合抄心经吗？我怕开始了在因为琐碎事情中段在不好，要那样我还不如有准备了在抄
2楼：南无火如来
出于对经书法宝的恭敬，
请抄写经书前：
净手，上香，供品，顶礼，
最重要的是要净心，
即排除一切杂念，一心一意抄经！
心外无法，心内无念！
能做到三轮体空最好，
做不到，也要以无比的恭敬心，虔诚心抄写！
你将功德无量，南无阿弥陀佛！
当然任何时候抄经，也是有功德的！
嘛嘛郭林 萨敏达！
用什么笔抄写心经/用什么笔抄写心经
3楼：匿名用户
要看你怎么看。如果是抄写佛经，看的是个人的虔诚，也就是说，哪怕不会写毛笔字的，也可以写，无非是工具问题而已。但是你要是说，我要用写毛笔字的方式去写佛经，那么你自己也明白，不会写毛笔字的初学者，拿着毛笔写佛经能写成什么样，对吧。
===所以，当你选择要用毛笔的时候，自然要学会怎么写毛笔字后，才能用毛笔字的方式去写佛经。
关于抄写心经的一些疑问，求助各位
4楼：bmw群
跟其他所有经书的抄写步骤一样，
如果有条件，就沐浴焚香更衣净手，
先叩头在佛像前向菩萨说明你要抄写经书了，
发愿为谁为了什么事情抄写（最好发大愿利益众生的），然后观想你周围的一切众生都非常恭敬地跪在周围跟你一起礼佛发愿清静业障往生极乐，
观想他们跟着你一起抄写经书，
观想佛像经书所在之处，菩萨佛祖特别欢喜的现身放出光芒从你以及你周围一切众生的头顶放出光芒，你们的身体都得到了净化，一切业障都被吸走了。
然后一定要非常虔诚的在干净的桌子上用金色笔芯抄写经书，抄写的经书下面最好铺上红布。
一笔一划，非常用心的抄写。
不要求速度，要重质量。
抄完后回向，恭敬安置经书就可以了。
抄写的《心经》如何处理？
5楼：因缘法
抄写的《心经》，也为法宝，处置与正常流通的佛经相同，
当以恭敬版之心放置干净高处权，如有佛堂，可置于佛台，恭敬供养礼拜，功德无量。
抄经，就是抄写佛**，就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法，一个字一个字地抄写下来。抄经有无量功德利益，金刚经言：“若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写受持读诵，为人解说！
”抄写其它佛经功德也相同。
6楼：宇宙外的三道题
找个干净的盒子收藏起来吧！或者是用恭敬的心焚化，然后把它放在流动的河水里面让河水冲走吧！
7楼：宗阳子
可以烧掉，剩下的灰用干净的纸包起来埋掉。
8楼：落日余晖
本来无一物，何处惹尘埃
抄写心经有哪些注意事项吗？
9楼：匿名用户
你好！用真诚恭敬心去抄写心经，就可以了。阿弥陀佛！
10楼：匿名用户
抄经就是书写**。抄经就是用最虔诚、最恭敬的心把佛陀说的法，一个字一个字地抄写下来。
抄经有很多好处，除了很大功德利益之外，还能培养我们的定力。一个人能够集中精神之后，就比较不容易为外界所动摇，而且也能断除种种杂念，以达到一心不乱之境。“一心不乱”就是一种定力，我们知道：
念佛可以一心不乱，其实抄经一样可以抄到一心不乱。
抄经的功德利益与注意事项，抄经的时候，以下几点忌讳要切记：
一定要沐手
写经是一次心灵荡涤，而我们的双手是触及万物之表，因此，抄写心经一定要手心洁净，一定要沐手，否则写出来的是污经。
忌字迹杂乱
写经是将崇高的**一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整，最好是以正楷书写。
忌错字抄经不是打手稿，也不是随心所欲的信笔挥毫，要一心一意，专心致志，字字准确，千万不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。
忌精神分散
写经，要心无旁骛，这正是写经的最重要目标。大家在写经时要集中精神，不要像有些人在写经时戴耳机，甚至有些人边写经边讲话，还有边吃东西的，这些都不是很好的，所以我们要能够集中精神。佛陀说制心一处，无事不办，我们能够专心，好好去做一件事情，我们就能够把这件事情完成。
忌应付在抄写以前要以最虔诚、恭敬的心来抄写，并且最好先读诵过一遍。既来之则安之，禅宗说要活在当下，来到这里就用最虔诚、恭敬的心好好的来抄写，并且最好是能先读诵过一遍，这样会比较好一点。
要回向抄经要回向，也就是分享，我们要将写经的功德回向给一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，具正知见，乃至究竟成佛。不论修什么功德，甚至念佛、禅修、出坡作务、抄经我们记得每次做完之后一定要回向。抄经如此，不要自己独享，而要与法界众生同享，以拓开自己的心胸，并使功德有明。
忌半途而废
抄经是一种修行方式，因此最重要的是在于持之以恒，不要半途而废，以培养自己长期的精进心。什么叫做精进呢？凡事能够持之以恒，并且养成习惯，就是精进！
11楼：匿名用户
请问在抄写的时候 中间能上洗手间吗？
抄写经书有什么好处
12楼：木绎
抄写经书的功德利益
抄经，不仅是赞法，亲近如来，能摄取福德，受天神庇佑，也能消灾灭罪，是一方便易行门。
在经典中载有各种受持经典的方法，其中抄经一直是佛教徒深为喜爱的行门之一。
《法华经》云：「如
果有人受持丶读诵丶正忆念如是经典，解其义趣，如说修行，当知是人行普贤行，於无量无边诸佛所深种善根，为诸如来手摩其头。若但书写，则命终时，当生忉利
天上，天女作众伎乐而来迎之，乃至为千佛授手，令不恐怖，不堕恶趣，即往生兜率天上弥勒菩萨所，有三十二相大菩萨众所共围绕，百千万亿天女眷属。以此功德
利益，智者应当一心自书丶使人书丶受持丶读诵丶正忆念丶如说修行，能具无边胜福。」
须知抄经是一方便易行门，不仅赞法丶亲近如来，且能摄取福德，受天神庇佑，亦能消灾灭罪。在《占察善恶业报经》中提及书写供养经典具有如下之功德：
1丶於究竟甚深第一实义中，不生怖畏，远离诽谤。
2丶心能信解，得正知正见。
3丶能除灭诸罪障。
4丶能现证无量功德。
在诸多的大乘经典中，如《金刚经》丶《药师经》丶《地藏经》丶《维摩诘经》等，也都明示书写佛经有极大的功德。所以，历代许多虔诚佛教信仰者，包括僧人丶帝王将相丶士吏文人，甚至平民百姓，有的是为弘扬佛法而抄经，有的是为祈福丶报恩丶布施丶荐亡而抄经。
如中国明代曾任中书
舍人的明勋法师，一日忽患人面疮，痛不可忍，后来由於书写经典，遂使疾病不药而愈，因而发心出家宋代温州参军，因书写《金刚经》，於乘舟涉海还乡途中，虽
遇风难，而能平安返家。又如日本弘仁九年春，疫病流行，死者不计其数，后因空海大师上奏，以一字三礼竭诚之心抄写《心经》，完成之际，疫病即时控制。这种
种的抄经感应事迹，在在显示抄经之功德不可思议。
(一)抄经的意义
抄写**的主要意义在於将心沉淀丶集中意志，并做功德回向，但各部经典适合的功德回向不同，例如阿弥陀佛经，适合将功德回向给亡者亲人；而药师经则是给患有病痛者。可依据经典所载的功德利益和愿力作抄经的回向。
国际佛光会资讯中心副主任满济法师表示：「抄经表达的是一种心意，其实在心中默念佛号及法语也是一种很简单的自我修行方式。」
(二)抄经的功德
诸供养中，法供养为最，字字珠玑的文字般若，是增长智慧，净化心灵的重要泉源，书法可以怡情养性，抄经可以端正身心，两者结合是中国佛教的创举，也是中国固有的国粹。
抄经丶写经是一项很好的修持。经典上说：「书写经之一行半句，能就成就大愿。」说明抄经功德之伟大抄写经典殊胜行，功德详见於诸多大乘经典。
《金刚经》云：「闻此经典，信心不逆，其福胜彼。何况书写丶受持读诵，为人解说。」
《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》云：「若有众生於此经典，书写供养丶受持丶读诵丶於须臾顷为他演说丶劝令听闻。不生烦恼丶乃至昼夜思维彼刹。
及佛功德。於无上道。终不退转。
」无着菩萨亦云「抄经有五种功德。一者可以亲近如来丶二者可以摄取福德丶三者亦是赞法亦是修行丶四者可以受天人等的供养丶五者可以灭罪。」可见抄经功德何等殊胜。
抄经修持，除了经中所言的功德利益之外，尚有几点好处：
一丶可以修身养性。二丶可以深入经藏。三丶可以长养慈悲。四丶可以自利利人。
五丶集中精神 六丶训练耐心 七丶亲近佛法 八丶增长智慧
由以上抄经的好处，我们就应珍惜这善因好缘，并用虔诚恭敬的态度，以欢喜心丶感恩心丶慈悲心来抄经。
(三)抄经方式： 传统
手抄**的传统方式可分为毛笔抄经与硬式钢笔抄经两种版本，由於抄写**主要用意在於修养身心，培养禅定。
抄经十大利益
一、 从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转经。
二、 常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
三、 夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
四、 夜叉恶鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能为害。
五、 心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所做吉利。
六、 至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
七、 所言所行，人天欢喜。任到何方常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
八、 愚者转智，病者转健，困者转亨。不愿为妇女者，报谢之日，揭转男身。
九、 勇离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
十、 能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
抄经的功德殊胜
举例《金刚般若波罗蜜经》云：“若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施，若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。”
这样的话语在任何一本大乘经本上都有写出抄写**的利益.
书写、供养、施他、
谛听、披读、受持、开演、讽诵、思惟、修习等十种受持经典的方法。无著菩萨也说抄经有五种功德：可以亲近如来；可以摄取福德；亦是赞法亦是修行；可以受天
人等的供养；可以灭罪。所以抄经被认定是受持经典很好的方法之一。在《僧伽吒经》、《金刚经》、《法华经》、《药师经》，乃至《地藏经》、《维摩诘经》、
《无量寿清净平等觉经》等等诸多重要大乘经典中，都明示书写佛经、受持读诵、广为传播，有极大的功德。
因此，从六朝以后各
朝代都有非常多的虔诚佛教信仰者，包括出家僧人和帝王、官吏、宫人、士大夫、平民等在家居士，为了弘扬传播佛法而写经；或者为了祈福、报恩、布施、超荐亡
人而写经。例如明代的明勋法师，未出家前为中书舍人，一日忽患人面疮，痛不可忍。后来由于书写《金刚经》、《法华经》、《楞严经》，及《三昧水忏》，遂使
疾患不药而愈。又如宋代温州参军，书写《金刚经》一卷，恭入佛殿供奉，于乘舟涉海还乡途中，虽遇风难，而能平安抵达到岸。日本弘仁九年（八一八）春，日本
国中疫病流行，死者不计其数。嵯峨天皇深感痛心。后因弘法大师上奏，以一字三礼竭诚之心抄写《般若心经》，在《般若心经》净书完成之际，立刻有了灵验，疫
病即时被控制，全国欢喜之声遍及大街小巷。之后为了解救国家的灾变、民生的疾苦，后光、后花园、后奈良、正亲町、光格等五位日本天皇，亦举行写经。这些抄
写的**与《般若心经》一同被奉祀于大觉寺的心经殿中。从此日本全国人民倾心于《般若心经》的抄写奉祀。
（1）写经是将崇高的**一字一字地抄写下来，所以先决条件是字体要写工整。
（2）不要写错字，或有脱漏、重覆的情形。
（3）最好是以正楷书写，虽然现在有电脑打字，用电脑打印佛经，但是电脑打字和用书法写的还是有所不同，所以还是要用正楷书写。
（4）要集中精神，
这正是写经的最重要目标。大家在写经时要集中精神，不要像有些人在写经时戴耳机，甚至有些人边写经边讲话，还有边吃东西的，这些都不是很好的，所以我们要
能够集中精神。佛陀说制心一处，无事不办，我们能够专心，好好去做一件事情，我们就能够把这件事情完成。不要一心两用，或是一心好多用，做到最后可能都没
有一件完成。所以刚刚提到的就是要集中精神，这就是写经最重要的目标。
（5）在抄写以前要以最虔诚、恭敬的心来抄写，并且最好先读诵过一遍。
（6）写经是一种修
行方式，因此最重要的是在于持之以恒，不要半途而废，以培养自己长期的精进心。什么叫做精进呢？凡事能够持之以恒，并且养成习惯，就是精进！可以发个愿，
我要某部经20部或50部，为什么要发愿？因为发愿，修行才有源源不断的力量,所以大家最好发个愿，有一个目标，看你要抄多少部，把它定下来，你有这个目
标修行就有源源不断的力量，会督促你去完成这件事，持之以恒不半途而废。
（7）要将写经的功
德回向给一切众生，愿一切众生都能离苦得乐，具正知见，乃至究竟成佛。各位我们要记得回向是很重要的！在菩萨道的修行里，有所谓的十住、十行、十回向，所
以回向是很重要的！不论修什么功德，甚至念佛、禅修、出坡作务、抄经我们记得每次做完之后一定要回向！这个回向真的很重要！
另外就是在抄经之前也希望大家要能够先祈愿，发什么愿呢?愿一切众生都能够跟我一起来抄经，大家都能够有定力，大家都能具足正知见将来能够成佛，当你发这个愿来抄经就不一样了，希望大家能先发愿，最后再做回向。
南无本师释迦牟尼佛！
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！