1楼：断ed天使
佛教起初是没有任何塑像的，这种类似多神崇拜的信仰，是在释迦去世后
四、五百年，大乘佛教兴起后，才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点：
(一)宇宙间无神。无超然者的存在，世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」，故不明此缘起法，因而会有生老病死，要在轮回中受苦。
(三)人靠着自己努力修行，至终可以脱离六道轮回之苦，最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此，原始佛教是彻底的无神论，释迦及他的**们不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。
但以后原信多神的印度人自信佛教后，在敬拜上不甘寂寞，陆续地搬进了不少印度教的神鬼，并予塑像敬拜。这种风气，从纪元前后，大乘佛教兴起后，逐渐盛行，以至今日，且有变本加厉之势。
中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果，虽为佛教争到了立足点，但从那时起，能一直断断续续地生存到今日，但却使中国佛教走了样，失去了释迦原有的本意，而变成了神佛不分的中国佛教了。
鬼不是人变成，人也是不会变成鬼的，鬼的产生源自堕落的天使，想要与神同等以致变成邪灵（鬼），鬼也是没有好坏之分的，因为鬼全是罪大恶极的灵体，专门阻隔人与神之间的关系，是说谎者，抵挡者。
有些算命的他们会把你过去的事说得很准，告诉你，这些人都是交鬼的，那些拥有“前世记忆”的小孩也是这个原理，算命的升级版罢了，不要信。
如果题主真的希望得到神灵的眷顾，明白生命的真谛，而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话，就认真的看下这里吧，
https://zhidao.baidu.***/question/685207651633508172
诗篇 115：4 他们的偶像是金的银的，是人手所造的，
诗篇 115：5 有口却不能言，有眼却不能看，
诗篇 115：6 有耳却不能听，有鼻却不能闻，
诗篇 115：7 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。
诗篇 115：8 造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。
为什么月经期间，不能跪拜，这是为什么
2楼：匿名用户
一、不能发生性行为。因为女性在月经期间子宫内极易感染，所以要注意卫生，任何细菌进入**，都会引起子宫感染，后果很严重。
二、不能拜佛。古代认为女性的月经是不洁之物，所以禁止女性在月经期间拜佛，以免对佛祖不敬。
为什么有女子经期不能烧香拜神的这一说法?这是为何?
3楼：匿名用户
这是误传
因为女人在月经 怀孕期间 身体的特殊条件 不方便跪下拜佛所以说 这个时候 要少拜或不拜 毕竟不能因为拜佛损害了身体有些话 传呀传 可能就传成了 不允许拜佛
对此 印光大师 有专门的开示
女人从十二三岁，至四十**岁，皆有月经。有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。月经短者，二三日即止，长者六七日方止。
修持之人，必须念念无间，何可因此天生之小恙，竟令废弃其修持乎。今谓当月经时，可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也。）念佛诵经，均当照常。
宜常换洗秽布。若手触秽布，当即洗净。切勿以触秽之手，翻经，及焚香也。
佛法，法法圆通，外道只执崖理。世人多多只信外道所说，不知佛法正理，故致一切同人，不能同沾法益也。（文钞续编卷上一函遍复）
女子经期，乃大半世之痼疾，发必数日，何可以因此遂停念佛乎。平时必须致洁致诚，至此虽身体不能致洁，当倍致诚。小衣内必厚衬布，勿令污血流于佛堂。
凡手若摸**，必须洗净。礼拜若不便，当少礼。至于念佛、诵经，则固以志诚恭敬心行之，其功德与平常了无减少。
以佛为一切众生之大慈悲父母，当此病发时，能至诚念佛，则当倍生怜愍。若如愚人所执，身有此不洁之病，则不可念佛。若儿女堕于圊厕之中，亦不可呼父母以求救援也，有是理乎。
（文钞续编卷上致自觉居士书）
4楼：匿名用户
因为身体不干净。古人上香时都要净身的
5楼：匿名用户
没必要计较这些。心诚拜佛即可。佛就在自己心里。
为什么月经来了就不能碰拜神的东西
6楼：匿名用户
你好，其实这是没什么科学依据的，主要是风俗习惯，因为过去迷信认为，尿液，经血都是污秽之物，是冒犯神明。
指导意见，不要过于计较，拜佛神都是用心去信得，就看你自己怎么想了。
7楼：匿名用户
过去迷信认为，尿液，经血都是污秽之物，冒犯神明。。
女人来月经是不可以去拜神吗？
8楼：帅帅的良
尊敬的朋友，您好
首先，请先允许我纠正一点，佛不是神，神也不是佛，这点要清楚，详细您可以搜索百度“佛教”然后看看里面“佛教的精神与特色”一段。
您大可放心的去寺院，不必担忧，只要不穿裙子（因为怕会漏在地上），只要能保证不漏下来滴到地上，就可以去，比如穿个牛仔库等。
在家的女信徒，在生理期间，不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以，容易见血发嗔。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血，不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应；所以，生理期的女性，进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。
至于佛教的沙弥尼、比丘尼，以及近住优婆夷，都是生活于寺院，每天与经像、法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间，发生所谓冲克的问题而带来灾难的
所以，你如果是去佛教寺院，绝无任何问题，如果是去神鬼的庙宇就最好不要了。
9楼：完美司令
月经是人体的一种正常现象，佛祖怎么会怪罪您呢？
没有这方面的忌讳的，心诚则灵嘛！
10楼：匿名用户
无论何时，只要你想拜都是可以的，当然做好一些防护工作再去更好。
清净的地方在**？
在心里。
南无阿弥陀佛
11楼：匿名用户
宫外孕手术后不满百天最好不去拜。
12楼：匿名用户
我支持帅帅的良师兄的回答。
佛不是神，神不是佛。
如果是去佛教的寺院，是可以的，如果是去道教或民间信仰的庙就要**以后才能去。
13楼：匿名用户
为什么宫外孕百天之内不能去呢？？
我的没有做手术，是吃药保守**，
没有开刀的，可以去吗？
14楼：匿名用户
民间没有月经期不能去拜佛的说法
15楼：晗晗
佛家有不二法门，净秽不二，自然无碍。
16楼：匿名用户
这纯数是迷信之说，可信可不信。
女人来月经的时候能不能烧香拜佛
17楼：不是所有的认真都对
祭祀祖先是传统的礼仪和风俗。通常，女人来月经期间，不宜进入佛堂或者是祭拜先祖，这种事情要听家族里年纪最长的人安排。
古时候传下来的风俗，女子月经期间，不宜去祭拜先祖女子月经期间，身上带红，就代表着自己身上有一些污秽之物。因此，规定来了月经的女子不宜进入佛堂，也不宜去祭拜先祖，清明节上坟都不让女子靠前，下葬的时候也不让女子靠前，这里有一些风水之说。还是应了那句话，信则有，不信则无，进佛堂，祭拜先祖，都是一些传统的礼仪和风俗，所以，基本上都是沿袭了古人的一些做法。
虽然入乡随俗尊重家族长辈的安排，但是，也代表着对女子的轻视，身为女子要自强。每个家庭都是不一样的，如果这个家庭里恰巧都是女孩子，就只能让女子去祭拜先祖，这也是移风易俗的一个表现，毕竟祭拜先祖是中华民族的优良传统美德。
女子月经期间身体免疫力差，尽量不要去祭拜先祖在民间，女子月经期间，怀孕期间，小孩，都不适合去祭拜先祖，老人们常说，墓地那里阴气十足，不适合身体虚弱的人去。这种事，就是信则有，不信则无，如果你什么都不信，就是单纯去祭拜先祖，祭拜一下亲人，表达一下思念之情，那么无所谓的事情。老人们不让女子去佛堂去祭拜先祖，一半是因为传统观念的影响，另一半也是考虑女子身体比较虚弱，担心女子去这些阴气比较重的地方，会影响身体健康，我觉得出发点还是好的。
毕竟，女子身份特殊，如果想去祭拜先祖，最好尊重长辈的意见，入乡随俗，这一点很重要。
祭拜先祖时，也是有很多讲究，所以，一定要提前做好准备，不要让长辈挑出礼来。即使不让经期女子去祭拜先祖，也可以尽一份自己的孝心，买上一些祭祀的礼品，表达心意。
18楼：y心静如水
你仔细看下面的话就明白可不可以了：（只要搞好个人卫生）
在家的女信徒，在生理期间不敢进入寺院礼拜，甚至不敢到佛前上香、诵经、打坐、念佛，其实这是低级鬼神的禁忌。因为鬼神怕见血污，所以容易见血发瞋。鬼神嗜血食，见血起贪，可是生理的经血不是鲜血，因此而有被侮辱和作弄的反应;所以生理期的女性进入神鬼的宗祠、庙宇、殿堂，可能引起不良的后果。
至于佛教的沙弥尼、比丘尼以及近住优婆夷都是生活于寺院、每天与经像法物为伴的女性修行人，从未由于生理期间发生所谓冲克的问题而带来灾难。
19楼：风生水起天地变
你好，这个时候最好不要烧香拜佛。等完事之后再净手洁面拜佛。 谢谢 望采纳
20楼：aifind爱发现
印祖开示： 女人从十二三岁．至四十**岁．皆有月经。有谓当月经时．不可礼拜持诵．此语不通情理。
月经短者．二三日即止．长者六七日方止。修持之人．必须念念无闲．何可因此天生之小恙．竟令废弃其修持乎。今谓当月经时．可少礼拜．（宜少礼．不是绝不作礼也。
）念佛诵经．均当照常。宜常换洗秽布。若手触秽布．当即洗净。
切勿以触秽之手．翻经．及焚香也。佛法．法法圆通．外道只执崖理。世人多多只信外道所说．不知佛法正理．故致一切同人．不能同沾法益也。
《一函遍复》
有的人说当月经来的时候不可以去拜佛，不可以去念佛，不可以去诵经。那有的人说了以后，很多女众她就相信了，她真的就不去拜佛了。所以印祖对这个事情就要把它辨正。
说明这个观点在那个时代非常流行，如果不流行的话印祖不可能在一函遍复里面去谈这个问题。
所以印祖说：这个话语很不通情理，不通情就不能够以众生的情况来看待问题。不通理，对佛理不通达。
女人每个月有月经，月经短的两三日，长的可能有六七日方止。这是女人的生理现象。但是修行呢？
修行佛法之人要净念相继，要功夫不见断，你不能由于这么一个生理现象，竟然就使自己的修行给中断了，你就间断了，这一间断可能损失很大的。修行要有一个滴水石穿的精神，滴水穿石啊，你的水老实在那滴，在那滴，它才能够把这石头滴穿。修行是最怕一曝十寒，修行一段时间她就停了，停了以后荒废了，她再捡起来又很生疏。
所以一定要不间断，发长远心，所以不能随便去中断的。
那么正确的态度就是：女人当月经来的时候，可以少一点礼拜，她的身心可能不安宁、不舒服，少礼佛，但不是绝对不礼佛。你念佛号、诵经都要照常进行，不能中断。
之所以有人说你这期间不能礼拜持诵，是不是他就说，你这段期间生理上问题不干净，不干净你就得小心处理，所以常常洗换秽布。如果手接触了秽布，你要在你做功课的时候要把它洗干净，不能用不干净的手去接触佛经，包括是供香，这些你要注意。这注意是什么呢？
修行佛法要有恭敬心。
对这一点，印祖在《给徐福贤女士书》这封书信里面，就第一次提出来这个著名的名言，说：佛法实益，当从恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，得一分福慧；有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。若全无恭敬,虽种远因,其亵慢之罪,有不堪设想者矣。
有这段话，这段话最好大家把它背下来。