1楼：谛观如幻
如果对禅宗的修行欢喜，不用找纪录片，应该去过去的禅宗公案里去寻求，去体会禅宗高僧大德的禅法。
可以读景德传灯录，正法眼藏，等
2楼：你本来是佛
百年虚云 了凡四训 观音菩萨的故事 俞净意公遇灶神记 济公…
有没有关于佛教，或者禅宗系列的电视剧啊 比较好的···
3楼：匿名用户
我看了两个，是入门是看的电视剧，一个是《了凡四训》，一个是《愈净意公遇灶神记》都不错，都是断恶修善的
阿弥陀佛
4楼：匿名用户
《达摩祖师传》很感动。《六祖惠能传》也很感动，可惜年代久了点，不影响电影的内涵。
关于佛教禅宗
5楼：虎腾异世
初学佛的人,看见佛法内,有所谓大乘、小乘;有所谓法相宗、
三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、真言宗、律宗,乃至所谓俱舍成实等宗;
禅宗 中国佛教宗派之一。
以菩提达摩为中国始祖，故又称达摩宗；也因自称得佛心印，又称为佛心宗。以禅定作为佛教全部修习而得名。用参究方法彻见本有佛性为宗旨。
禅宗发展主要分成“五家七派”：
沩仰宗。沩山灵佑及其**仰山慧寂创立于湖南宁乡沩山密印寺。沩爷宗强调机和用，信位和人位，及文字和精神之间的差别。沩山在得意忘言这一点上是和庄子完全相同的。
临济宗。由黄檗希运禅师住持宜丰黄檗寺（今江西境内）初露端倪，义玄从希运学法33年之后往镇州(河北正定)建临济院创立。因义玄住镇州（治所在今河北正定）临济院而得名。
临济宗传至楚圆门下，又分出黄龙派、杨岐派。临济宗认为无位真人就是真实的自我。
曹洞宗。由洞山良价与其**曹山本寂创立，良价禅师治所在今江西宜丰县洞山，良价的**本寂在豫章洞山(今江西境内)普利院学法数年，后到曹山(今江西宜黄境内)统扬师法。由于良价住洞山，本寂居曹山，所以禅林中把师徒两人创立、弘扬的新禅宗称为“曹洞宗”。
曹洞宗以自忘来完成自我的实现。
云门宗。文偃创立。因文偃住韶州云门山（在今广东乳源瑶族自治县北）光泰禅院而得名。云门宗一面逍遥于无极，一面又回返人间。
法眼宗。文益创立。南唐中主李璟赐谥其为“**眼禅师”而得名。法眼宗完全奠基于庄子的“天地与我并生，万物与我为一”。
黄龙派。慧南创立。因其住黄龙山（在今江西南昌市）而得名。
杨岐派。方会创立。因住杨岐山（在今江西萍乡县北）而得名。
6楼：温似阳春柔似水
“佛教的禅宗，好像是分为好几种吧 请问之间有区别”
**********=
高人不敢，一点感觉。
他们都是以明心见性且返本还源为宗旨，只是各自的风格不同。
例如，人身体需要的维生素，可以是口服的，注射的，天然的人工合成的等等。禅宗在流派也有所谓“农夫”“将军”等绰号以形容各自的风格。
7楼：匿名用户
楼主搞错了一些东西。佛教如果只是一种信仰、而不问为什么可以信，那么佛教是不适宜中国这块地方的——中国人普遍很实用主义、你说不服他他很难信。
佛教也是无神论；只是佛教不是唯物主义罢了（也不是唯心主义）。
8楼：自由花语
你们不知道就别说，我最讨厌在网上收答案在发过来。
9楼：匿名用户
佛教其实是大唯物，大科学，现在的科学只是还在小童时期佛教是无神论，所谓佛，是大觉大悟者，悟得了真正不虚的真理信的不是教，而是信的真理
佛性是要靠修行法门来唤醒的
文明科技发展得快，而人心不古，这地球就灭平快了楼主善心可嘉
真正修行的人，没有在此的，皮囊都可抛，何况虚名虚分，希望有更多的人众生能有佛缘
10楼：韩地丹腾
我是卧龙寺俗家**，平时就是看看普通的禅宗方面的书，师傅说，重在修行，我觉得在日常生活中参悟是一个好办法
11楼：匿名用户
禅宗在流派上叫来五门七派,五门为临
自济宗,云门宗,法眼宗,曹洞宗,沩仰宗,从临济又分出两派,杨歧派和黄龙派,他们都是一些非常有名的禅师传下的法嗣,临济宗为临济义玄;云门宗为云门文偃;法眼宗为法眼文益;曹洞宗为洞山良价和徒弟曹山本寂;沩仰宗为沩山灵,仰山慧寂;杨歧派为杨歧方会;黄龙派为黄龙慧南;在宋以后其他宗派都消失了,只剩下临济宗和曹洞宗两个,但曹洞也所剩无几,当时叫临天下,曹一角,你说的是曹洞宗的洞山本院,在禅宗是比较有地位的.
12楼：木子
华严（贤首）宗、法相（唯识）宗、天台（法华）宗、净土宗、三论宗、律（南山）宗、密（真言）宗，加上禅宗，称为大乘八宗
求一部纪录片，探访少林禅宗密室的，女记者不让进去;很多和尚围着一个什么转，不能有私心杂念，走神就挨
13楼：匿名用户
纪录版中所谓的禅宗密室，就是寺院中的禅堂。禅堂是修行的道场，有些只允许出家男众进入。
很多出家人围着**是围着禅堂中心的祖师像在转。这称为跑香。
不能有杂念，走神就挨香板：这是禅堂的规矩，警策大家用功办道，提起本参话头。
14楼：匿名用户
没有看的必要，看点金刚经比什么都强，**啊
15楼：林迷曦
《远方的家》系列嵩山少林寺
佛教禅宗电影有哪些
16楼：匿名用户
六祖惠能传记
释迦牟尼佛传记
观音菩萨传奇
玄装西行
了凡四训
等等，有电视剧也有电影
关于佛教的电影都有哪些？
17楼：诗卷水中荡
纪录片推荐人文类之bbc《佛教世界的七大奇迹.seven.wonders.
of.the.buddhist.
world》- 切换中英双语字幕 1.60g/mkv/720p
链接在文末，点开就能看，无需vip，无需广告等待。
《佛教世界的七大奇迹.seven.wonders.of.the.buddhist.world》
内容简介：
佛教由古印度的悉达多·乔达摩（佛教信徒尊称释迦牟尼）在大约西元前6世纪创立，在世界上尤其是对于东亚地区有过广泛的影响。佛教目前从人数上来说为世界第四大宗教，位于**教，伊斯兰教和印度教之后，全世界约有4亿左右信众。
“佛”，全称“佛陀”，意思是觉悟者。[3]佛教重视人类心灵的进步和觉悟。人和其他众生一样，沉沦於苦迫之中，并不断的生死。
惟有断灭贪、嗔、痴的人才能脱离轮回，悉达多就在35岁时成佛，并对众人宣扬他所发现的道理。佛教徒的目的即在於从悉达多的教训裏，看透苦迫的真相，最终超越生死和苦、断尽一切烦恼。
现在的佛教按教理划分可分为上座部佛教和大乘佛教两大只。佛教按历史时期划分可分为原始佛教，部派佛教和大乘佛教三个时间段，其中部派佛教又被称为小乘佛教。佛教按地理位置可分为南传佛教与北传佛教二大传承，随着藏传佛教的出现，北传佛教又分为汉传佛教与藏传佛教。
南传佛教大致上就是上座部佛教。佛教按修行和传授方式可分为显教和密教。密教大致包括了印度的金刚乘佛教和**的藏传佛教。
按显教密教划分法，除了密教其他的就全部是显教。详细的分类请参考佛教宗派。
佛教目前主要流行於东亚及南亚等地区。
佛教世界七大奇迹介绍：
摩诃菩提佛寺 (印度)
摩诃菩提佛寺以摩诃菩提大塔闻名于世，又译为大菩提寺或大觉寺，建于释迦摩尼成佛后约两百五十年左右，孔雀王朝的阿育王来此朝圣，他在菩提树下安置了一块金刚座，并于菩提树旁建了一座塔寺。到了公元四世纪，据“大唐西域记”记载；由于当时锡兰国王王弟到印度朝礼圣地时，倍受冷落与羞辱，因此锡兰国王主动兴建摩诃菩提寺，供养来自锡兰的僧人使用。但是到十二世纪时，回教徒的入侵却将其破坏毁尽。
直到十四世纪，缅甸国王又在阿育王的塔寺遗址上，出资护持重建。在缅甸浦甘(pngan)的一座十三世纪建筑的寺院，就是它的缩影。 然而，重建没有多久，这座寺庙就遭遇了严重的洪水，随着洪水而来的大量泥沙又将它埋在沙土中达数百年，直到1861年，印度考古研究所的总指挥－亚历山大。
康宁汉(alexander.cunninghan)拜访此地，建议进行挖掘，为大塔的重生燃起了一线希望。1870年代末，在缅甸佛教徒与当时的孟加拉国**协助下，终于将摩诃菩提寺修复完成，从此这座雄伟的大塔才得以重见天日。
进入摩诃菩提佛寺之前，必须脱掉鞋子，赤足进入，这是对佛的尊重，印度人在这里对每台数码相机收费20卢比。外国人收300卢比，没有门票。
布特勒佛塔 (尼泊尔)
斯图帕即佛塔的英文名称stupa之音译，尼泊尔首都加德满都以东约八公里处的博拿佛(bodnath)，也是世界上最大的佛塔。白色半球状的基底上面是四方体，四面都画著一双佛眼，眉心中是第三只眼睛，象徵无上的智慧，参透世情，好像问号的鼻子，，象徵和谐一体之意，这就是在无数介绍尼泊尔的画册上都能看到的“nepal eyes”(尼泊尔之眼)。四方塔上再建有13层圆锥塔，意为13层天界，而最顶的伞盖则象徵涅盘。
该塔高68米，周长100米，建於公元前三世纪，是亚洲最古老的圣迹之一。博拿是觉地的意思，是一个代表佛佗的心。巨大的圆顶形纪念建筑，其尼泊尔名，叫做“ 露珠塔 ”。
其**是，当年兴建此塔时，尼泊尔适逢乾旱，无法取水，建塔者便采集露珠来和灰泥。据说该塔藏有古佛迦叶佛的舍利，已有1200多年历史。
佛牙寺 (斯里兰卡)
座落在国王宫殿湖滨的粉红色寺庙，叫做“牙庙”(temple of the tooth)，这座佛牙寺的名气远比坎迪还响亮，因为它供养了释迦牟尼的牙齿，不但是信徒们信仰的对象，同时也是权势和地位的象徵。佛牙是释迦牟尼在印度火化时，所留下来供养的，在斯里兰卡历尽沧桑后，展转供奉到现今的佛牙寺，目前的佛牙寺则是一六八七年至一七○七年、一七四七至一七八二年两段时间的国王所建，是一座庄严的彩绘建筑。高耸的牙庙大门和壕沟，以及寺中的八角楼，是由康堤王朝的最后一位国王拉西哈所建。
牙庙的大门雕刻著大象，前面的拱道整修了“月石”的阶梯。牙庙的每一层建筑都戴著一顶绅士帽式的屋顶，回廊则矗立著一根根白色的柱子，这就是典型的康提式建筑。人们必须在特定的时间内登上狭窄的阶梯，到达顶楼的圣堂上，才能瞻仰到圣牙。
卧佛寺 (泰国)
位于大皇宫隔壁的卧佛寺又称菩提寺，卧佛寺是全曼谷最古老的庙，也是全泰国最大的庙宇。这座从艾尤塔雅时代留下的古寺很受却克里节基王朝皇帝的喜爱，1793年拉玛一世下令重建卧佛寺，于1801年完成，不过13年的光景，拉玛三世时又下令重修，把大雄宝殿、方位殿及讲经楼都拆了重建，再加盖两座塔及卧佛殿，花了17年才完成，拉玛四世时再添一座塔，便持续这个状态到现在。卧佛寺有一系列 之"最"：
它是曼谷历史最悠久和最大的寺庙，拥有泰国最大的卧佛和最多的佛像塔。卧佛寺内的卧佛全长46米，足掌长度5米，宽 1.5米，两脚掌相迭，各装饰有珍珠母贝壳镶嵌而成的108个吉祥图案。
在卧佛寺内共有99座大小佛塔，高7米的佛塔就有71座，有"塔林"之称；还有高 41米的大型摩诃佛塔4座。在卧佛寺大殿走廊的柱子上、墙壁上及各佛殿、排亭中都刻有很多碑文。碑文在三世王时刻成，其内容有建筑、历史、佛史、医药、格言、文学、地理、风俗习惯等，被称为"泰国的第一所大学"。
这里至今仍有一所泰国古典按摩学校，招收国内外学员来培训古式按摩术。在大雄殿外面栏杆的柱子和柱子之间，共有154幅以大理石雕刻的"拉玛坚"故事浮雕图案，有很高艺术价值。
吴哥窟 (柬埔寨)
吴哥寺又叫小吴哥(与“大吴哥”通王城相对而言)，通常所说的“吴哥窟”即指这里，因为它是吴哥古迹中最大、保存得最好、知名度最高的建筑，因此吴哥窟也被作为整个古迹群的总称。它因宏大的规模、完美的对称、均衡的比例、精致的浮雕被称为古代东方的四大奇观之一。柬埔寨国旗上的三塔即是吴哥寺的正面像。
吴哥寺主建筑周围有大片空地，以前应该是僧人或平民居住的草木房屋。可见吴哥寺曾经是一座僧侣众多、香火旺盛的大寺庙。现在主体建筑的东北角上有些较新的佛殿和僧房，仍有不少僧侣在这里修行。
身披鲜艳的橘红色袈裟的身影在青灰色的古寺中穿行，是摄影师们非常喜欢的拍摄题材。
天坛大佛 (中国香港)
宝莲禅寺前广场附近有一座庄严雄伟的佛像，为“天坛大佛”。大佛由200块青铜铸件组成，高26公尺，重达220公吨，是全球最大的户外青铜坐佛。天坛大佛面相参照龙门石窟的昆庐庶那佛，衣服的纹理和头饰则参照敦煌石窟第36窟的释迦牟尼佛像。
天坛大佛坐在莲花上，取其出污泥而不染之意。在象征北京天坛的三层基座之内，设有展览厅，布置了各佛教艺术品如壁画、书画及佛祖释迦牟尼的舍利子等陈列。天坛大佛现已成为香港著名的宗教建筑物。
西来寺 (美国洛杉矶)
佛光山西来寺位于美国加州洛杉矶哈仙达岗(hacienda heights)南边山坡地上。寺名为“西来”，取义于“佛法西来”，是为了促进东西方文化的交流，同时让西方人士能正确地了解佛教真义，尤其希望促进佛教在西方的发展而建寺。这一座具有多元化功能的国际性佛教道场，本着佛光山的宗旨目标：
“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”，弘扬人间佛教于欧美，建立人间净土在西方。
拍的逻辑性很好，很不错。但是其中对于佛法的许多阐释都流于表面，也能理解，毕竟欧美拍的关于佛教的纪录片，不过也通俗浅显，景点都不错，可以当做佛教风光片。
遗憾的是提到极具意义的北传佛教和禅宗居然只点到香港，这让内陆情何以堪。
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