1楼：醉意昏沉
约翰福音5:1 这事以后，到了犹太的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。
5:2 在耶路撒冷，靠近羊门，有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。
5:3 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人（有古卷在此有“等候水动,
5:4 因为有天使按时下池搅动那水，水动之后，谁先下去，无论什么病，就痊愈了”）。
5:5 在那里有一个人，病了三十八年。
5:6 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”
5:7 病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”
5:8 耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”
5:9 那人立刻痊愈，就拿起褥子走了。
5:10 那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说：“今天是安息日，你拿褥子是不可以的。”
5:11 他却回答说：“那使我痊愈的对我说：‘拿你的褥子走吧！’”
5:12 他们问他说：“对你说‘拿褥子走’的是什么人？”
5:13 那医好的人不知道是谁，因为那里的人多，耶稣已经躲开了。
5:14 后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”
5:15 那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。
5:16 所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日作了这事。
5:17 耶稣就对他们说：“我父作事到如今，我也作事。”
5:18 所以犹太人越发想要杀他，因他不但犯了安息日，并且称神为他的父，将自己和神当作平等。
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2楼：小女5孩
秋水依依之吴
du琼洋
简介：她怀着zhi满腔的热情
成了一所私立高中dao的老师，可专却发现教师也有不为人知的属秘密和辛酸！她挽救了那些问题学生，她在不幸的婚姻中苦苦挣扎，她为了欲望和利益开始堕落，她为了学生奉献了宝贵的生命！
魁星是什么意思?
3楼：匿名用户
魁星：魁星是道教信仰和民俗传说中除文昌帝君之外另一位主宰文运的神明，为我国古代天文学中二十八宿之一，也称“奎星”。
传说魁星爷生前虽然满腹学问，可惜每考必败，便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起，**成了魁星。
由于魁星掌主文运，所以与文昌神一样，深受读书人的崇拜。过去，几乎每个城镇都有魁星楼、魁星阁。因“魁”又有“鬼”抢“斗”之意，故魁星又被形象化——一副张牙舞爪的形象。
传说他那支笔专门用来点取科举士子的名字，一旦点中，文运、官运就会与之俱来，所以科举时代的读书人将其视若神明。
4楼：要当技术宅
魁星，是一个汉语词语，也是中国古代星宿名称，是中国古代神话中所说的主宰文章兴衰的神，在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。
中国很多地方都建有祭祀魁星的魁星楼，香火鼎盛。此外，魁星还是《聊斋志异》中的一篇**；在古典名著《三侠五义》里传说包公是魁星下界。魁星是道教中主宰文运的神。
魁星信仰盛于宋代，从此经久不衰，成为封建社读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日为魁星诞。
5楼：最后的思想
魁星【简介】
魁星原为古代天文学中二十八宿之一“奎星”的俗称，指北斗七星的前四星，即天枢（天枢/天枢 α ursa majoris，亦称：北斗
一、纽星、天魁、 贪狼、正星、秦、枢星、天蓬、阳明、阳明贪狼太星君）、天璇（天璇 β ursa majoris，亦称：北斗
二、从魁、巨门、法星、楚、旋星、天芮、阴精、隔角煞、阴精巨门元星君）、天玑（天玑/天玑 γ ursa majoris，亦称：北斗
三、禄存、令星、梁、机星、天冲、天冲、军市西北星、真人、囚宿、次桃花、真人禄存真星君）、天权（天权/天权 δ ursa majoris，亦称：权星、文曲星、北斗
四、伐星、吴、天辅、玄冥、玄武、真武、玄冥文曲纽星君）。此四星除合称“魁星”外，亦被并称为“斗魁”。后道教尊其为主宰文运的神，作为文昌帝君的侍神。
魁星信仰盛于宋代，从此经久不衰，成为封建社读书人于文昌帝君之外崇信最甚的神。七月七日为魁星诞。
中国很多地方都建有“魁星楼”或“魁星阁”，其正殿塑着魁星造像。没见过魁星像的人也许会想，既然魁星是主管功名科举的，一定是一位文质彬彬的白面书生吧？其实恰恰相反，魁星面目狰狞，金身青面，赤发环眼，头上还有两只角，整个仿佛是鬼的造型。
这魁星右手握一管大毛笔，称朱笔，意为用笔点定中式人的姓名，左手持一只墨斗，右脚金鸡独立，脚下踩着海中的一条大鳌鱼（一种大龟）的头部，意为“独占鳌头”，左脚摆出扬起后踢的样子以求在造形上呼应“魁”字右下的一笔大弯勾，脚上是北斗七星，见图如见字。
现在各地的魁星楼的香火依然十分旺盛，因为现代社会竞争更加激烈，家长个个望子成龙，学子无不企盼金榜题名，于是都来拜魁星，每个魁星楼都有当地历年高考文、理状元榜。不过古今成就大学问者，没有一个是拜魁星而成的。
【传说】
魁星的故事是这样的：古代有一个秀才，名字已不可考，姑且就直接叫他魁星吧。此人聪慧过人，才高八斗，过目成诵，出口成章，可就是长相奇丑无比，所以屡屡面试时落第。
他长得怎样呢？据说本来就丑陋，又长了满脸麻子，一只还脚瘸了，走起路来一拐一拐的，但是他文章写得太好了，终于被乡试、会试步步录取，一次次高中榜首。到了殿试时，皇帝亲自面试他的文才，一看他的容貌和画着圈上殿的走路姿势，心中不悦，皇帝问：
“你那脸是怎么搞的？”他回答：“回圣上，这是‘麻面映天象，捧摘星斗’。
”皇帝觉得这人怪有趣的，又问：“那么你的瘸腿呢？”他又回答：
“回圣上，这是‘一脚跳龙门，独占鳌头’。”皇帝很高兴他的机敏，又问：“那朕问你一个问题，你要如实回答：
你说，如今天下谁的文章写得最好？”他想了想说：“天下文章属吾县，吾县文章属吾乡，吾乡文章属舍弟，舍弟请我改文章。
”皇帝大喜，阅读完他的文章后，更是拍案叫绝：“不愧天下第一！”于是钦点他为状元。
这个丑文人的才学、智慧和发奋，使他后来**成为魁星——北斗七星的前四颗，主管功名禄位。“魁”字拆开来，一半是“鬼”，应魁星的面目丑陋，一半是“斗”，应魁星才高八斗、也应北斗星座。据说魁星手中的朱笔批你是什么你就是什么，文人中传“任你文章高八斗，就怕朱笔不点头”就**于此。
据说从此开始，皇宫正殿台阶正中的石板上雕有龙和鳌鱼图案，一只魁斗放在旁边，殿试完毕发榜时，应试者都聚到皇宫门前，进士们站在台阶下迎榜，状元则一手持魁斗，一脚站在鳌头上亮相，表示“一举夺魁”、“独占鳌头”。
【文献记载】
清钱大昕《十驾斋养新录.魁星》：“学校祀魁星，于古未之闻也。
《新定续志.学校门》云：“魁星楼为一学伟观，前知州吴盘，即勤朴斵，今侯钱可则始丹垩其上，以奉魁星，郡人方逢辰书其扁，是南宋已有之矣。”
《儿女英雄传》第三五回：“安太翁便从了一尊魁星，大家都叫作魁星楼。”
清郑珍《重修魁星阁记》：“今天下求售文者，必尸祝魁星横宫之左右，试院之前门。”
【“魁”的含义】
在科举考试中，取得高第即称作“魁”，就是出于“魁”与“奎”的同音，并有“首”之意的缘故。如明朝时，科举要实行“五经取士”。所谓“五经”，就是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，为儒家崇奉的五部经书。
每经所考取的头一名称之为“经魁”。“魁”即有“首”、“第一”之意。在乡试中，每科的前五名必须分别是其中一经的“经魁”，故又称“五经魁”或“五经魁首”。
此外，科举考试中，进士第一名称状元，也称作“魁甲”；乡试中，举人第一名称解元，也称作“魁解”，均有“第一”之涵义。
【魁星的地位】
由于魁星掌主文运，所以与文昌神一样，深受读书人的崇拜。过去，几乎每个城镇都有魁星楼、魁星阁。因“魁”又有“鬼”抢“斗”之意，故魁星又被形象化——一副张牙舞爪的形象。
传说他那支笔专门用来点取科举士子的名字，一旦点中，文运、官运就会与之俱来，所以科举时代的读书人将其视若神明。唐宋时，皇宫正殿的台阶正中石板上，雕有龙和鳌(大龟)的图像。如吊考中进士，就要进入皇宫，站在正殿下恭迎皇榜。
按规定，考中头一名进士的(状元)才有资格站在鳌头之上，故有“魁星点斗，独占鳌头”之誉。宋代人同秘在《癸辛杂识》中就有当时考中状元，朝廷“送镀金魁星杯柈(盘)一副”的记载。明朝人陆深在《俨山外集》中也描述了士生们在座右贴魁星图和考场**魁星像的热闹场面。
这些皆表明士生们都希望“魁星点斗，金榜题名”。
【拜魁星】
农历七月初七，俗又称“魁星生日”。“魁星”系北斗一星宿名。民间谓“魁星主文事”。闽东一带读书人崇敬魁星，仅次于孔子，于“七夕”更有“拜魁星”之俗。
“拜魁星”仪式亦在月光下举行，和上述拜织女相类似，所以，在闽东一带村庄里居民，若是一家人丁旺盛宽敞的屋子，“七夕”这晚，天井里往往摆上“拜织女”、“拜魁星”二张香案，仕女聚会一堂，又被分为两个面面相对不同性别的小天地，非常热闹有趣。
“拜魁星”事先要糊一个纸人（魁星）：高二尺许，宽五六寸，蓝面环眼，锦袍皂靴，左手斜捋飘胸红髯，右手执朱笔，置案上。祭品隆重不可缺的是羊头（公羊，留须带角），煮熟，两角束红纸，置盘中，摆“魁星”像前。
其他祭品茶酒等随便。参加拜魁星的，于烛月交辉中进行，鸣炮焚香礼拜罢，就在香案前围桌会餐。席问必玩一种“取功名”的游戏助兴，以桂圆、榛子、花生三种干果，代表状元、榜眼、探花三鼎甲，以一人手握上述三种果干各一颗，往桌上投，随它自行滚动，某种果干滚到某人跟前停止下来，那么，某人即状元、榜眼或探花；如投下的干果各方向都滚偏，则大家都没有“功名”，须重新再投，称“复考”；都投中，称“三及第”；其中二颗方位不正——比如桂圆，榛子都不中，只花生到某人跟前，而某人即中“探花”。
这样投一次，饮酒一巡，称“一科”，而谓“这科出探花”，大家向“探花”敬酒一杯。敬酒的“落第考生”下“一科”继续“求取功名”，而有了“功名”的不参加。这样吃吃玩玩，一直玩到大家都有“功名”为止。
散场时鸣炮烧纸镪，“魁星”像也和纸镪一起焚烧。
【魁星遗迹】
目前，现存的崇奉魁星的遗迹还比较多。在福建省象春县西部就有座奎峰山。南宋时，乡人颜应时、陈朴二人曾在此共守寒窗，后来共登仕途。
乡里人连馥奎峰山为“魁星山”，将山下的詹岩馥为“奎星岩”。在岩石上建筑了“奎星庙”，庙中所塑的魁星像堪称“雕形奇古，世间罕匹”。
同时，云南昆明西山龙门的石雕魁星也很出名。踏入凌空而立的“龙门”石坊，便到了石阁石殿。殿中就供奉着一尊高三尺有余，手执点斗朱笔，独占鳌头的魁星神像。
两侧是文目和关圣二帝君。这三尊神像连同像后的海水、波涛、腾龙、礁石以及像前的香案、香炉，完全是自洞内的崖石雕砌而成，巧夺天工，令人拍手叫绝。此外，龙门南侧土红色峭壁有如金榜高悬，名曰“挂榜山”。
挂榜山中“魁星点斗”、“一登龙门，身价百倍”的美妙传说，使得全山充满神秘色彩。可以想象，曾有多少文人志士登临此处，神思遐想，踌躇满志。
现在四川梓潼县七曲山大庙中，塑有一座明清时的魁星神像，形象十分生动。望着这位过去掌读书人命运神的得意形象，似乎可以想象到封建文人学士们在其脚下俯首低眉，诚惶诚恐的模样。
【魁星阁的魁星】
在湖南衡山南岳大庙内，有一个魁星阁，里面供奉着一位赤发蓝面、怒目獠牙的神。这位神立于鳌头之上，一只手捧斗，另一只手执笔，一只脚向后翘起如大弯钩，他就是闻名天下的魁星神。
魁星，又称奎星。宄其源，与古代奎宿崇拜有密切的关系。奎宿为星官的名称，又叫“天豕”、“封豕”。
为二十八宿之一，是西方白虎七宿中的第一宿。奎星共有十六颗，包括星女座九颗星和双鱼座七颗星，古人认为他是主管文运的神，遂对其加以崇拜。清代学者顾炎武《日知录》卷三十二说：
“今人所奉魁星，不知始自何年，以奎为文之府，故立庙祀之。乃不能像奎，而改奎为魁。又不能像魁，而取之字形，为鬼举足而起其斗。
”略见自奎而魁的缘由。《玉函山房辑佚书》所辑《考经授神契》云：“奎主文章。
”指的也是这位星神。东汉宋均对此注曰：“奎星屈曲相钩，似文字之画。
”可见，在东汉时，已有“奎主文章 的信仰，并常以“奎”称文章、文运，如称秘书监为“奎府”，称皇帝写的字为“奎书”、“奎章”。