1楼：匿名用户
道观内三尊像分别是：玉清、上清、太清是道教的最高尊神。
由混洞太无元之青气，化生天宝君，又称元始天尊，居清微天之玉清境，故称玉清。由赤太无元玄黄之气，化生为灵宝君，又称灵宝天尊，居禹余天之上清境，故上清。由冥寂玄通元玄白之气，化生为神宝君，又称道德天尊，即老君，居大赤天之太清境，故称太清。
三君各为教主，称为三洞尊神，为神王之宗，飞仙之主，统御诸天神，宇宙万物都是它们所创造。
古书说，三清尊神生于天地之先，其体常存不灭。三清之说初于六朝，极盛于唐末。又有人说，三清都是元始天尊的化身。
>说：“元元圣祖，八十一次化为老君，八十二次变玄武，故知玄武者，老君变化之身。”武当山宫观都供有铜铸、本雕和泥塑的三清神像.
三清观，里面三尊菩萨都是谁？
2楼：旧言虐心
三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君
梦见道教祖师收我为徒，醒来后又做一梦，梦中有人指示我师傅是道观中供奉的三尊祖师像的中间那位，我是
3楼：aaa**王
三尊祖师像一般都是是三清 提示很明显了 你要供养三清长老 修道教
4楼：巡回天际
元始天尊收你为徒了啊
有哪些道观会会供奉三清
5楼：苦苦的挣扎
三清是道教的最高尊神，所以每个道观都必须供奉。
三清殿内奉“玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君”、故名“三清殿”。三清殿遍及信奉道教的地方，其中苏州玄妙观三清殿、福建兴化三清殿、莆田三清殿、巍宝山三清殿、武夷山三清殿、成都青羊宫三清殿等著名建筑为中国文物建筑精品。
其中注明的三清观有：
苏州玄妙观，始建于西晋已有1700余年的历史。观内建于南宋的三清殿是江南最大的木构古建筑。殿内供奉的高达17米的三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊即太上老君）塑像，堪称宋代雕塑的上佳之作。
玄妙观中现存有唐吴道子画老君像、玄宗赞、颜真卿书法等碑刻，弥足珍贵。
安阳长春观三清殿。安阳长春观始建于唐，为道教道文化旅游圣地。历史的时空，长春观优秀的道文化传承在这山清水秀的地方，供人长久地敬仰和游览。
安阳长春观由东至西为山门、道观戏楼、小广场、玉泉圣水、灵官殿、财神殿、观音殿、邱祖洞、玉皇殿以及两侧的三霄殿、三清殿等建筑群。观内松柏成林，花卉成园，敬拜各路仙家后，此处则为歇脚纳凉的绝佳去处 。
福建莆田元妙观三清殿，该殿宋代称天庆观，元明易名为玄妙观，清避康熙皇帝玄烨讳而改为元妙观。宋邑人李俊甫在《莆阳比事》中称“天庆观三殿宏丽，甲于八郡”，寥寥笔墨点画出了当时该建筑群中以三清殿为主的三殿在宋代我省建筑中的鹤立地位。整座道观原建筑规模宏大，布局对称严谨，主次分明。
原总占地面积24亩，纵中轴线上依次为山门、三清殿、玉皇殿(又名通明殿)、九御殿、四官殿、文昌殿，与三清殿横向并列的东有五帝庙、东岳殿，西有五显庙、西岳殿、文昌祠；同玉皇殿横向并列的东有林忠烈祠，西为关帝庙和福神殿。今尚存山门、三清殿、东岳殿、西岳殿、文昌祠、五帝庙，五显庙及关帝庙大门等。
云南巍宝山三清殿。在云南省巍山彝族回族自治县境内的巍宝山斗姥阁之后。建于清代乾隆年间(1736—1795)，后曾多次修复。
原主要建筑有前后两殿及两配房，前殿内供救苦天尊塑像，后殿为正殿，殿内供奉三清塑像。“文革”期间该殿被毁，现仅存原殿墙壁。
武夷山三清殿，建于唐代，位于大王峰下，原属万年宫古建筑群体中之组成部分。**时将其改为他用，称“中山堂”。景区开发后重修并恢复旧观。
为研究武夷山道教文化兴衰史提供资料。三清殿位于武夷宫南100米，原为武夷宫的一个附属建筑。1937年7月，国民党**在此重新规划建立所谓“赣粤闽湘鄂剿匪军东路军讨逆阵亡将士公墓”。
解放后，已将这些塔、碑、公墓等建筑平毁，而中山堂（纪念堂）及围墙、纪念亭等保留迄今。1983年重修，重现当年建筑风采。中山堂内还设有武夷山画院和“名家赞名山”陈列室。
1985年还在三清殿前新建一座题额为“渐入佳境”的白色花岗岩的牌坊，结构精巧典雅，上凿有福建省著名书画家潘主兰先生撰并书的对联“如此名山宜第几，相当曲水本无多。” 三清殿是中国道教宫观的主要殿堂，供奉"玉清元始天尊，上清灵宝天尊、太清道德天尊"。明代抗倭名将戚继光于隆庆元年（1567年）冬应召北上时，曾在殿中墙上题诗一首：
“一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮。他年觅取封候印，愿向君王换此山。”
山东烟台三清殿 这座三清殿建于唐朝开元年间，明隆庆年间重修过，是供奉道教最高天神的地方。请看这三尊塑像，中间是玉清元始天尊，东边是上清灵宝道君，西边是太清太上老君（老子）。他们手中拿的宝器分别象征着三个不同的时代。
元始天尊手拿红珠，象征红元时代，灵宝道君手拿太极图，象征混元时代，太上老君手拿扇子，象征太初时代。
6楼：四眼田鸡就是我
江西省上饶市三清山上三清观！
7楼：观沧海博客
道教三清是指玉清、上清、太清三位尊神，属于道观的都会供奉三清祖师。
8楼：匿名用户
这个问题有点缺心眼儿了
道观里的成员等级，方丈后面是什么。
9楼：匿名用户
方丈、监院以下有客、寮、库、帐、经、典、堂、号等八大执事，分头负责八个方面的事务。
客即客堂，负责人称知客，负责接待宾客，并协助监院总理事务。寮即寮房，负责人称巡照，负责劳动事务。库即库房，负责人称库头，负责库房。帐即帐房，负责人称帐房，负责财务。
经即经堂，负责人称高功，负责诵经。典既是典造（或称点座），负责人称典造，负责伙食。堂即十方堂（或称云水堂），负责人称堂主，负责安置游方道士。
号即号房，负责人称迎宾，负责先行迎接和初步了解游方道士。
扩展资料
去道观朝拜注意事项
进庙门有讲究
善信进庙门，切不可衣冠不整。还应尽量走两边，切不不可站在或坐在门槛上，那是对神明的大不敬。
二、跪拜朝圣的规范动作
游人、香客先要将身上背的，手里提的包放在拜垫旁边，然后在神像前左、右两边的**后端立，默祷所祈之事意，然后行三皈九拜礼礼。
三、上香的规矩
游人，香客烧香，应按中右左的顺序依次在香炉里插三根香，所谓“三宝香”。燃香时有明火，可以用手扇灭或甩灭，切忌用嘴吹灭。插香要插直，三枝香间距不可过大，不论男女，皆宜左手上香为敬，右手上香乃不敬也。
10楼：记明练
道教的全真派，将掌管道观或道院中的大小事务的当家人、负责人也称为“住持”与“方丈”。除了道教的全真派之外，正一派中的少数道观或道院也设有“住持”与“方丈”，其职责权限与全真派的住持相同，是道观或道院的实际当家人。
方丈是受过三坛大戒，接过律师传“法”，戒行精严，德高望重，受全体道众拥戴而选的道士。
监院：亦称“当家”、“住持”。由常住道众公选，为道教丛林中总管内外一切事务者。
知客：负责接待参访及迎送宾客，《三乘集要》记载：“知客应答高明言语，接待十方宾朋，须以深知事务，通达人情，乃可任也。
高功：指那些德高望重，精于斋醮科仪，善于踏罡步斗，沟通神人，代神宣教，祈福消灾，拔度幽魂，主持斋醮法会的道士，是经师的首领。
道人：最初与方士同义，最早出现于《汉书·京房传》。道教创立后，道人一词曾专指道士。
南北朝时代，则以道人专指沙门，而区别于道士。
唐朝以后，又以道人泛指有道术之人，或指道士。
道长：是当今教外人士对出家道士的尊称，而不是职称。
法师：精通经戒、主持斋仪，度人入道，堪为众范的道士，叫法师。
精通道法，能养生教化，为人师表者叫法师。
炼师：起初多指修习上清法者，后泛称修炼丹法达到很高深境界的道士。
祖师、宗师：各道派的创始人曰祖师；各派传道的首领称之为宗师。
真人： 通常尊称那些体道**，道行高深，羽化登仙的道士。
黄冠：早期道教徒崇尚黄色，故世人根据道士衣冠颜色，称道士为黄冠。
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道教的庙
晋葛洪《关尹子》序》：“今陕州灵宝县太初观 ，乃古函谷关候见老子处，终南宗圣宫乃关尹故宅，周穆王修其草楼，改号楼观，建老子祠 。
道观之兴，实祖於此。”《宋史·外国传三·高丽》：“王城有佛寺七十区而无道观。”
明冯梦龙 《万事足·官验襟衫》;“ 柳氏 ，你寄居道观，必非良家。”
张天翼《同乡们·夏夜梦》:“你要是没钱，道观里可不要你。”
道观 照古人由右自左的书写方式，应为观道。
观 《释名》云：“观者，于上观望也”。观就是古代天文学家观察星象的“天文观察台”。
道作为中国古代一种至高的精神追求，凡人皆以仰望，故借观；观道，如同观察星象一样，深不可测，只能揣摩，观之，觉而明慧。
道观之地，乃窥测无上天意所在之所，后世亦解为某种处所。
因而有“道观观道”之说。道观是道士修炼的地方，在什么地方修建道观和修道是紧密相连的。
而“方丈”本为道教传说中的海上神山，为仙人所居，故其所居丹室，故称“方丈”（“自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。”[《史记·封禅书》]）。道经中说：
“方丈乃人天教主，度世宗师，演龙门之正法。
撑苦海之慈航，作全真之模范，律门之纲领，非有道之师，不可立也。” 道教全真派引申了方丈这一词的内涵：“方方一丈之地内无杂念者，乃高人。”因此，道教全真派的当家道士也称“方丈”。
11楼：潜川
道观的最高权力者叫道长（也有叫方丈的，但这个称呼是沿袭佛教的，所以大多数道观没有用）、监院。用企业的知识来理解，这属于高级管理人员，简称高管。道长类似董事长，监院类似总经理。
高管之下就是“部门经理”，分别为客、寮、库、帐、经、典、堂、号等八大执事，分头负责八个方面的事务。其中：
1.客即客堂，负责人称知客，负责接待宾客，并协助监院总理事务。——外联部
2.寮即寮房，负责人称巡照，负责劳动事务。——工会
3.库即库房，负责人称库头，负责库房。——总务科
4.帐即帐房，负责人称帐房，负责财务。——财务部
5.经即经堂，负责人称高功，负责诵经。——培训部
6.典既是典造（或称点座），负责人称典造，负责伙食。——餐旅科
7.堂即十方堂（或称云水堂），负责人称堂主，负责安置游方道士。——客服部
8.号即号房，负责人称迎宾，负责先行迎接和初步了解游方道士。——接待处
此外还有“三都五主十八头”。三都为名誉职务。五主和十八头各司一职，地位低于八大执事。
道观里供奉一男一女的像是谁?
12楼：匿名用户
李白唐诗巨星，在宝应元年（762）离开这个世界，今天当涂，李白逝世，享年62和酗酒相关的年龄，又是什么呢亡或溺水？清王气韵：“怎么能不挂古溺水，所以是抑制施白色禁忌**跳跃和诗人好奇，说要约新奇假冒耶稣？
”换句话说，两种可能性都很难去除。看唐项斯“李白墓”，“醉此江边”的句子，以及正史“旧唐·李白传”记载：。 “诉诸过量饮酒，宣城醉酒亡”，这似乎是一个预期。