1楼:锅盔山下
嘚b呵!
东北骂人的话。
嘚【dei】儿,是说某人比较傻
嘚儿b 就是骂人傻*b
嘚b呵=骂某人二*b,傻*了吧唧比较彪的意思
2楼:匿名用户
东北骂人的话。应该是“的儿b河河的”!
得逼鹤什么意思
3楼:匿名用户
这是一个特别难懂的东北方言土语(黑龙江、吉林两省常用的骂人话),用意非常的广泛,大概是指某人处事不灵活,过于死板。总之只要是一个人的行为或语言妨碍到或伤害到他人,不管是正面的还是反面的,有益的还是有害的,对方均可以用这个词来形容他。比如:
你前面有一个人走路,你在他后面想超过去,但是前面走路人的行进轨迹总是妨碍你超过,这时你就可以在心里或用嘴来用这个词来说他“得儿喝的呢”
沙漠中最后一只鸵鸟----der逼鹤是什么意识
4楼:匿名用户
其实,这是一句骂人的话,是反语。der有两个意思:一个是说一个人或事物很好很强;另一个是说一个人很能装,含贬义。
5楼:匿名用户
我的名字叫沙漠山羊 《沙漠中最后一只鸵鸟》就是der逼鹤
“逼格”是什么意思?
6楼:丨遥远的她灬
格逼, 名词,意为装逼的能力。其实格逼和装逼是有区别的,前者只提供装逼的能力但去不去装是另一个议题,当你不装逼时逼格就不能称之为逼格。格逼是网络新词语也就是所谓「逼格」即「装逼」的档次。
所谓「逼格」即「装逼」的档次。
说回来,「档次」这东西本来就很「装逼」,因为人这种生物很喜欢做划分等级的事情,因为有了等级的划分,就产生了抬高自己和贬低别人的可能性。
装逼者首先要做的事情,就是将自己与大众划分为不同的等级,并且要把自己的等级抬高,以凸显自身的优越感,满足自己的虚荣心。
「逼格」指的就是不同的等级,「逼格」越高,说明你处在「装逼食物链」的层次越高。能够凭借与低等级的人对比而获得更多优越感。
需要注意的是,装逼者侧重于「装」,因此当其划分的等级被破坏时,「逼格」会直线下降。一般来说有两种情况会导致等级划分被打破:一种是装逼者的「装」被识破,另一种就是出现了「逼格」更高的装逼者。
以下这句话是什么意思?
7楼:逃课少年闰土
你下次喜欢是什么意思?这句话可能是根据你个人的兴趣爱好而变成的一句话,睡了可能是关于你内心最深处的一种独白,或者一种成熟的一种气质感。
8楼:赵三千
夸老妈美,还把优良的基因遗传给女儿。
9楼:匿名用户
what’s wrong with you?
这张**是什么意思?
10楼:姜筱姐
一只狼对着一只羊猛地冲过去 结果是做了一个跳马
这句话是什么意思? 谁会
11楼:匿名用户
作福不作恶皆由宿行法 终不畏死径 如船截流渡 《出曜经》卷第二十五姚版秦凉州沙门竺权佛念译恶行品第二十九是说,只做福德不做恶行,一切因果报应都是自己的所作所为而换来的,做福德的人,临终不惧怕,就好比顺水行船一样,将河流堵截住,就不会顺水流而漂流了,就能得到安稳无险的好报!
12楼:匿名用户
what’s wrong with you?
13楼:匿名用户
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
14楼:匿名用户
本性自缺,如火如荼,引渡虚无。是谓轮回
这句话是什么意思啊?
15楼:尧俨甘庆
他喜欢这个女生,因为他在意她的一言一行。这个男生是一个追求完美的人,女生性格有点内向,正因为女生的内向,让男生觉的琢磨不透,追求完美的人对不了解、不确定的事物不随便下结论。男生喜欢女生的内向,但他更希望女生与人相处方面也能做的很好。
就是上得了厅堂,下得了厨房。我觉得这是很完美的一对,他们的性格相互吸引。可能女生对追求完美的性格开始会有压力,但时间久了她会品尝到追求完美性格的甜蜜。
希望双方相互体谅,相互为对方做一些让步或转变。愿有情人终成眷属。
16楼:閁錒1326么
对酒当歌,人生几何?譬发朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。
何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。
契阔谈宴,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞。绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,水不厌深,周公吐哺,天下归心。 1〕曹操这首诗作于建安十三年(公元208年)。是时曹操已平定北方,率军南征至长江,与孙权决战。
这年冬天十一月十五日夜,皎月当空,江面风平浪静。曹操乘船查看水寨,后置酒欢宴诸将。酒至兴处,他横槊(shuò,长矛)赋诗,吟唱了这首《短歌行》。
《三国演义》第四十八回有当时赋诗情景的描写。〔2〕意谓:应对酒放歌,因为人生短促,能活多少年头?
一解:对酒临歌,这种情景人生能有几次?“当”作“临”解。
意思都是叹人生短促,时光易逝。〔3〕去日,过去了的日子。苦多,犹言恨多。
〔4〕这一句承接首句,意谓在感叹时光飞逝之余,应当慷慨高歌,无奈忧思重重,难以释怀。〔5〕什么东西可以解除我的忧愁呢?只有酒了。
杜康,相传古代最初造酒的人。这里作为酒的代称。〔6〕衿(jīn),衣领。
青衿,周代学子的服装。悠悠,绵长,形容忧虑不断。这两句是借用《诗经·郑风·子衿》里的句子,表示对贤才的思念之深切。
〔7〕但,只。君,指贤才。沉吟,低声吟咏。
所吟咏的,即《诗经》中的《子衿》诗。〔8〕呦呦,鹿鸣的声音。苹,艾蒿,草名,初生时可食。
〔9〕嘉宾,尊贵的客人。鼓,弹奏。瑟、笙,两种乐器名。
以上〔8〕〔9〕两句,引自《诗经·小雅·鹿鸣》。《鹿鸣》是欢宴宾客的诗篇,作者在这里表达自己期待贤者、招纳贤才的热诚。〔10〕掇,拾取。
此句把贤者比作高空明月,可望不可即,喻人才难得。〔11〕从中来,犹指从心里生出。〔12〕陌、阡,田间小路。
南北为阡,东西为陌。“越陌度阡”,指贤士远道而来。枉用,指贤士屈尊相从。
这是客气话。存,问候,慰问。〔13〕契阔,久别。
旧恩,往日的情谊。此句意谓:在今日的宴会上,与久别的贤士们促膝谈心,使我想起了往日的情谊。
〔14〕乌鹊,乌鸦。〔15〕匝(zā),周,圈。〔14〕〔15〕两句意思是还有大批的贤士像南飞的乌鸦,它们绕树徘徊,还没有选定最后的归宿。
〔16〕哺,口中咀嚼着的食物。相传古代周公因忙于接待天下贤士,有时连吃饭都要吃吃停停。吐哺,把口中咀嚼的食物吐出来。
(《韩诗外传》说周公“一饭三吐哺,犹恐失天下之士”。) 【赏析一】 自古以来叹时光易逝、人生易老者,大有人在。有的是因岁月蹉跎、“不知老之将至”而嗟叹;有的是因富贵荣华未及尽享而叹惋;也有的是因贪生畏死而惆怅。
曹操的《短歌行》开头也发出了时光短促、人生几何的慨叹。但我们读过全传,就会感到,作者发此感慨,是因为他感到年事渐高(时年五十四岁),时日见浅,而眼下大业未成,匡扶济世之才又极为难得,是紧迫感、焦灼感使然。正是因为有这种思想,对于已经“越陌度阡”屈尊任用的,“契阔谈宴”,热诚相待;对那些尚在“绕树三匝”、徘徊不定的贤士,发出“山不厌高,海不厌深”的呼唤,坦露自己求贤若渴的心迹。
这首诗使我们从另一个侧面看到曹操作为一代政治家的英雄本色:他有爱才、礼贤的政治家的胸襟;他有统一天下的宏大志愿;他有开创新局面的进取精神。 曹操的这首诗气魄宏伟,感情充沛。
读着“青青子衿,悠悠我心。但为君故,沉吟至今。”“明明如月,何时可掇。
忧从中来,不可断绝。”这样的诗句,你会强烈地感受到作者渴求贤才的殷切心情;读着“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。
”你会感到诗人博大坦荡的胸怀。而这种诗句,也只有像曹操这样一位有雄才大略、感情豪放的人才能吟得出来。 【赏析二】 《短歌行》是曹操的代表作之一,它抒发作者渴望招纳贤才,帮助自己统一天下的宏大抱负和宽广胸怀。
根据史实和诗的内容来看,此诗当作于建安十三年(208)赤壁之战后,赤壁之战是曹操能否完成统一大业的关键,这次战役他虽然遭到失败,但并不灰心,人染要继续招贤纳士,唯才是举,以期壮大政治,经济和军事力量,再图进取。 作者巧妙的化用了《诗经》里《子矜》,《鹿鸣》二诗的成句,把年轻妇女等候情人的歌变成创业志士思慕贤才之辞,通过观宴嘉宾得歌辞,表达出招纳人才的迫切心情。全篇围绕“忧思”两字言志抒情,开头两句是引起“忧思”的缘由,结尾两句表达**“忧思”的愿望。
“明明如月”四句,谐音求贤不得而忧虑,立意深远。“月明星稀”四句,以乌鹊夜飞笔与贤士在动乱的社会中托身无所,十分贴切。 此时融叙事,写景,说理,抒情与一炉,并能相得益彰。
情因景生,理以事明,含蓄蕴藉,意境清幽。通篇音韵铿锵有力,韵脚或八句一换,获四句一转,语言质朴,自然,既摇曳以生姿,有错落而有致,能给读者以无穷的审美享受。 【赏析三】 “对酒当歌,人生几何?
……何以解忧?惟有杜康。”这是劝人及时行乐吗?
诚然这是曹操对人生短促的感叹,但他不是因流年易逝而生贪生畏死之想,联系全篇来看,他感叹的是战争频仍,大业未成,因而产生一种时间的紧迫感,正如他自己所说:“不戚年往,忧世不治”(曹操《秋胡行》),所以他这“人生几何”的慨叹,并不软弱消沉,而是为了执着于有限之生命,珍惜有生之年,思及时努力,干一番轰轰烈烈的事业。魏源说得好:
“对酒当歌,有风云之气。” 历来创业雄主深知一条成功之路,要治国平天下,首先要有经天纬地之能人。马上得天下的汉高祖唱《大风歌》曰:
“安得猛士兮守四方!”这是他发乎其中的心声。此时曹操,“方其破荆州,下江陵,顺流而东也”,他更迫切需要辅佐自己打天下的人才。
所以,当此月明星稀之夜,“酾酒临江,横槊赋诗”之时,不禁一吐其求贤若渴之情了。 “青青子衿,悠悠我心”,他仿佛是随口吟咏《诗经》中的名句。自续二句曰:
“但为君故,沉吟至今。”便把本是女子对情人的深情相思,变成自己对贤才的渴望了。“呦呦鹿鸣”四句,是《诗经》中诚恳热情欢宴宾客的诗篇,曹操又信手拈来,表示自己期待贤者的热诚。
“明明如月,何时可掇?”又把贤者比为高空的明月,光照宇内;可望而不可即,不由使人“忧从中来,不可断绝”。感谢“越陌度阡”远道而来的贤士们,屈尊相从,在今日的宴会上促膝谈心,真感到莫大的快慰!
可是我知道还有大批贤士尚在歧路徘徊。他们像南飞乌鹊,择木而栖,绕树三匝,还没有最后选定归宿呢!于是,曹操对天下贤才发出由衷的呼唤:
“山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。”表示自己有宽广的政治胸怀,求贤之心永无止境,犹如大海不辞涓流,高山不弃土石一样。
并且,他以礼贤下士的周公自励,号召天下贤才来归,开创一个“天下归心”的大好局面。这四句诗气魄宏伟,感情充沛,表现出统一天下的雄心和进取精神。在千古诗人中,只有曹操这样一位雄才大略、睥睨一世的人物才写得出来,也只有他能与之相称。
至今读之,犹觉豪气逼人。
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