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春天的花事中的迎春花和荠菜花的神答：如果你问的是“春天的花事中的迎春花和荠菜花的神和形异同”，我的回答是：相同的是它们都是迎春花，象征早春时节到来。
花朵都显得简单，朴素。不同的是：迎春花，灌木，长长的枝条上开满小小的，非常美丽耀眼的金黄色的花，和牡丹等花比，则花朵显得简单，朴素；荠菜花，一种那默默开在早春的田边溪头的小野花，其实是一种地道的乡间野菜，花虽小，而且和别的花朵比起来毫不起眼，但是，她具有默默的和强大的生命力。
徐鲁《春天的花事》原文：江南春早，多少温润的杏花消息，都传达在潇潇雨声之中。汪曾祺先生描写早春时节杏花的开放：
“杏花翻着碎碎的瓣子，仿佛有人拿了一桶花瓣撒在树上。”真如神来之笔。我的恩师、老诗人徐迟先生六十多年前写过一首短诗《江南》，诗中有这样的句子：
“清明之后，谷雨之前，江南田野上，油菜花一直伸展到天边……透过最好的画框，江南旋转着身子，让我们从她的后影，看到她的前身。”许多诗评家都把这首诗看作一般的风景抒情诗，老师生前却告诉我说，这其实是一篇“政治抒情诗”，因为在当时，人民解放军百万雄师即将跨过长江，他的家乡、美丽的江南小镇南浔，即将解放，他写诗那天，刚刚在上海领受了党的组织秘密交给他的光荣任务，让他回到家乡小镇，组织好学生，准备迎接大军到来。诗人心中藏着巨大的喜悦，打马驰过油菜花盛开的江南大地，于是写下了这首与“杏花消息雨声中”异曲同工的“政治抒情诗”。
春天里花事纷纭。没有一朵花，不渴望在春天里盛开。有一些花迟迟含苞未放，我相信，它们一定不是要故意错过温暖的季节，也许只因为心中还另有期待。
在我的印象里，最能够象征早春时节的花朵，当然是金色的迎春花了。 曾经听过一个关于迎春花的传说：说是很久很久以前，花神召集百花，商议谁在什么季节开放。
当冰雪还未融化，北风还在呼呼地吹着，一切都瑟缩在寒冷的梦中时，谁能踏着刺骨的冰雪到人间去，向人们预告春天呢？玫瑰、牡丹、芍药、莲花……都默不作声。沉默中，一个小姑娘毅然站出来轻声说道：
“让我去，好吗？”她的目光里含着深切的期待。花神吃惊地打量着这个娇弱而勇敢的小姑娘。
她是那么天真和自信，她穿着鹅黄色的裙子，像一个从没见过生人的小孩子一样，不胜娇羞。花神微笑着点了点头说：“去吧，只有你，才属于春天！
”她送给小姑娘一个美丽的名字——迎春。 迎春花只是稍稍打扮了一下，在发辫上插上一朵金黄色的、散发着淡淡清香的小花，便告别众姐妹，只身来到人间。她来到人间时，大地还被厚厚的冰雪覆盖着，春天还在远处的路上，孩子们还在做着堆雪人的梦。
迎春花是春天和大地的女儿，她来了，一切都渐渐变得温暖起来、湿润起来，小河悄悄解冻了，雪花在天空化为细雨，泥土变得松软了，小草在悄悄返青，所有冬眠的生命都开始苏醒过来…… 除了迎春花，还有一种那默默开在早春的田边溪头的小野花——荠菜花，也是早春时节的象征。小小的白色的花朵，星星点点地散布在江南大地上。说是花朵，其实是一种地道的乡间野菜。
江南许多省份包括湖北，都称为“地米菜”。 清朝叶调元在他的好几篇“竹枝词”里，都写到长江流域的一个春俗：“三三令节重厨房，口味新调又一桩。
地米菜和鸡蛋煮，十分耐饱十分香。”这里的“三三令节”，即农历三月初三的上巳节，地米菜即荠菜。细心的母亲们在这天一大早，会从外面买回一把新鲜的荠菜，用荠菜煮一些新鲜鸡蛋给家人吃。
据说小孩子吃了荠菜煮的鸡蛋，一年都不会肚子痛。而在江南另一些地方如江、浙一带，这一天又被称为“荠菜花生日”。这一天，在乡村里，老奶奶们会采回一些小小的新鲜的荠菜花，簪在姑娘们的发髻和鬓边，以为纪念。
据说，这一天戴了荠菜花，还可以保一年之中不会头痛。然而，就是这么一个富有诗意和民俗趣味的美好节日，今天竟然被人忘却了，甚至可能永远失传了，想起来未免感到十分可惜。 荠菜花虽小，而且和别的花朵比起来毫不起眼，但是，她具有默默的和强大的生命力。
像小小的朴素的迎春花一样，她也是春天和大地的女儿，她的美丽，她的清香，同样属于春天，属于山野和大地。值得庆幸的是，毕竟还有一种与春天的荠菜连在一起的东西没有失传，那就是传统小吃：炸春卷。
最地道、最好吃的春卷，当然是清香的荠菜馅的春卷了。眼下正是新鲜的荠菜上市缉互光就叱脚癸协含茅的季节，而几乎每一个菜市场里，都能看到包春卷、炸春卷的摊位。不少主妇更愿意自己买回新鲜的荠菜和春卷皮，动手做一些春卷让家人分享。
荠菜花的美是属于山野的，荠菜的清香也是大地的清香。在这“一日春光一日深，眼看芳树绵成阴”的杏花时节，我也不禁想起了宋代诗人张耒的那首《挑菜节》：“想见故园蔬甲好，一畦春水辘轳声。
”而另外一联咏赞荠菜的诗：“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花”，却怎么也想不起作者来了。且不管作者是谁吧，重要的是，它使我们在吃着美味的荠菜春卷的时候，会怀念起小小的、朴素的荠菜花的美丽与清香。
荠菜花是春风和春溪的梦，是柳叶莺和燕子的梦，是骑在牛背上吹着叶笛的小牧童们的梦，也是乡村少女们的梦。 有位诗人说，鲜花是连儿童都能理解的语言。爱花，是我国人民的传统美德。
古代的人们甚至还没想过，所有的花儿有一个共同的生日，这便是旧俗中二月十二日的“花朝节”，又称“百花生日”。以崇尚“灵性”闻名的清代诗人袁枚，就曾写过一首小诗，题为《二月十二花朝》：“红梨初绽柳初娇，二月春寒雪尚飘。
除却女儿谁记得，百花生日是今朝。”许多史书上也记载过，在这个富有诗意的“花朝节”里，人们自然要庆贺一番，或“妇女头戴蓬叶”，或“士庶游玩”于乡间田野。特别是在山水明秀的江南一带，人们在这一天会用彩绸或五彩纸剪成一面面小旗子，称为“花幡”，挂在花卉、树木上，以此为百花祝寿。
**《镜花缘》里曾记述了这样一个传说：武则天当上女皇后，在一个严寒的冬日，因看见梅花盛开，便忽发奇思，乘兴下诏，并写成一首《催花诗》，要百花同时开放。总管百花的女神，名为“百花仙子”，这天正好出游在外。
众花接到则天大帝的诏书，无从请求，只好同时竞相绽开……当然，这样的传说不足为信。但《全唐诗》里却确实收录了武则天的那首《催花诗》：“明朝游上苑，火速报春知；花须连夜发，莫待晓风吹。
” 写过《花城》的散文家秦牧说过：对着那些花团锦簇，我们从看到的花想到没看见的花，从知名的想到无名的，看它们都在浅笑低语似的，它们都像是眨着眼睛在启发着人们说：再猜猜吧，瞧，我们为什么会这样美呢？
花朝节，不仅仅是一个花的节日，也是一个文化节，一个用鲜花装饰的“美育节”。 二十四番花信风，总是轮番吹过。无论是梅花、山茶、水仙，还是迎春、桃花、棠棣、蔷薇，也无论是牡丹、芍药、丁香、菊花……我相信，正如同百花对于它们赖以生存的泥土与空气的热爱一样，我们古老和伟大的中华民族，从来也是一个热爱美、热爱自然、热爱鲜花的民族。
各种花朵所蕴含的或高洁、或热情、或雍容华贵、或朴素本色、或娇艳芬芳、或铁骨铮铮……不同的品格、气质与风骨，也都是中华民族历尽艰难而不坠、曾经风雨而未泯的信念与追求。
迎春花名字的由来 10
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因为迎春花在百花之中开花最早，花后即迎来百花齐放的春天而得名。
传说很久很久以前，冬末春初之时，花神召集百花，商议当此冰雪还未融化，北风还在呼呼的吹着，一切都瑟缩在寒冷的梦中之时，谁愿踏着刺骨的冰雪到人间去，向人们预告春天呢？百花默不作声，唯有一个小姑娘毅然站出来说道：“让我去，好吗？
”她穿着鹅黄色的裙子，娇羞而自信。花神深为感动，同意了她的请求，并送给她一个美丽的名字——迎春。迎春花就这样不畏严寒，只身前往，第一个来到人间，预告了春天即将到来的消息，将希望和美好的祝愿播撒人间。
广州迎春花市是广东省的地方传统民俗文化盛会，广州人民的一场嘉年华。
春节前夕，广州的大街小巷都摆满了鲜花、盆桔，各大公园都举办迎春花展，特别是除夕前三天，各区的主题街道上搭起彩楼，共起花架，四乡花农纷纷涌来，摆开阵势，售花卖桔，十里长街，繁花似锦，人海如潮，一直闹到初一凌晨，方才散去，这就是广州特有的年宵花市。
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【相关传说】
嵩山虎头峰和万岁峰中间有一条东北西南走向的山沟，沟口有两块磨盘大石头，石头上各有一个圆坑，形状极似马蹄，当地群众把这两个坑称做“马蹄坑”，把这两块石头称做“马蹄石”，据说这是大禹治水时留下的马蹄印。
相传大禹骑的马是神马，它力气很大，跑得快，能翻山过河，大禹靠它渡过了许多难关。神马的耳朵还非常灵敏，能辨别风声的大小，会**气候的变化。每当快起大风时，它便停蹄不走，张着嘴，望着主人，“咴，咴，咴”，大叫三声。
据说大禹治水是先治外地的洪水，而把家乡嵩山一带放在了最后。大禹在治理完家乡颍河的洪水后，正准备在家休息一段时间，一则从感情上弥补一下妻子涂山姚，二则也好教育教育小夏启。谁知大禹刚刚在家待了三天，就有消息传来说嵩山北麓的黄河又开始泛滥，荥泽大浪滔天，洪水四溢，如果决口后果不堪设想。
大禹就和涂山姚再一次告别，涂山姚看着大禹心急火燎的样子，又是心疼又是气恼地说：“哎，你真是麦秸火脾气，说走就走，嵩山这么大，难道你能插翅膀飞过去？”说者无心，听者有意，大禹心想：
是啊，如果能一下子飞过嵩山，就可以节省好多时间。
大禹摸了摸神马的头说：“你能驮我飞到嵩山北麓吗？”谁知神马点了点头，表示同意，这下大禹高兴坏了。于是，大禹就骑着马走出了家门。
大禹想先看看荥泽的水势，就来到了草岭坡下，正准备驱马飞过嵩山，谁知神马停步不前，“咴，咴，咴”叫了起来，一会儿便刮起了大风，逍遥谷里黄沙漫天，迷住了神马的眼睛，大禹只得勒转马头，退了回来。风停之后，大禹又骑上神马准备一跃而过嵩山，谁知神马又停下来，“咴，咴，咴”叫了起来，大禹一看西天浓雾滚滚，浓雾一下子就把少室山裹了个严严实实，一会儿太室山也大雾弥漫，使神马看不清东西南北，大禹只好耐住性了，掉头而回。
等了好长时间，大雾终于散去。俗话说，事不过三。大禹拍了拍马头说：
“加一把劲，这次一定要飞过去！”神马明白主人的意思，点了点头，仔细瞅了瞅地势，发现虎头峰和万岁峰中间山沟沟口有两块巨石，立刻昂起脖子，前蹄便踏了上去，大禹也屏息敛气，紧紧抓住马缰绳，然后神马前蹄踏着巨石，后蹄一蹬，纵身腾空而起，用尽全身力气，飞过了嵩山，平安落到了嵩山北麓。
因为神马使劲太大，一对前蹄在巨石上蹬出了两个马蹄窝，后来群众就把这两块石头叫做马蹄石，把这条山沟称做“马蹄沟”。迎春花
很早很早以前，地上一片洪水，庄稼淹了，房子塌了，老百姓只好聚在山顶上。天地间整天混混沌沌，连春秋四季也分不清。
那时候的帝王叫舜，舜叫大臣鲧带领人们治水，治了几年，水越来越大。鲧死了，他的儿子禹又挑起了治水的重担。
禹带领人们察找水路的时候，在涂山遇到了一位姑娘，这姑娘给他们烧水做饭，帮他们指点水源。大禹感激这个姑娘，这姑娘也很喜欢禹，两人就成亲了。禹因为忙着治水，他们相聚了几天就分手了。
临走时，姑娘把禹送了一程又一程。当来到一座山岭上时，禹就对她说：“送到什么时候也得分别啊！
我治好水是不会回头的。”姑娘两眼呤泪看着禹说：“你走吧，我就站在这里，要一直看到你治平洪水，回到我的身边。
”大禹临别，把束腰的荆藤解下来，递给姑娘。姑娘摸着那条荆藤腰带，说：“去吧，我就站在这里等，一直等到荆藤开花，洪水停流，人们安居乐业时，我们再团聚。
”大禹离别姑娘就带领人人踏遍九州，开挖河道。几年以后，江河疏通，洪水归海，庄稼出土，杨柳发芽了，人民终于安居了。大禹高高兴兴连夜赶回来找心爱的姑娘。
他远远看见姑娘手中举着那束荆藤，正立在那高山上等他，可是，当他到眼前一看，原来那姑娘早已变成石像了。
原来，自大禹走后，姑娘就每天立在这山岭上张望。不管刮风下雨，天寒地冻，从来没走开。后来，草锥子穿透她的双脚，草籽儿在她身上发了芽，生了根，她还是手举荆藤张望。
天长日久，姑娘就变成了一座石像，她的手和荆藤长在一起了，她的血浸着荆藤。不知过了多久，荆藤竟然变水青、变嫩，发出了新的枝条。禹上前呼唤着心爱的姑娘，泪水落大石像上，霎时间那荆藤竟开出了一朵朵金黄的小花儿。
荆藤开花了，洪水消除了。大禹为了纪念姑娘的心意，就给这荆藤花儿起个名叫“迎春花”。
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