1楼：3月份星座
应该是中国建国后的的十大元帅吧！
朱德（1886——1976） 生肖：狗
彭德怀（1898——1974） 生肖：狗
林彪（1907——1971） 生肖：羊
刘伯承（1892——1986） 生肖：龙
贺龙（1896——1969） 生肖：猴
陈毅（1901——1972） 生肖：牛
罗荣桓（1902——1963） 生肖：虎
徐向前（1901——1990） 生肖：牛
聂荣臻（1899——1992） 生肖：猪
叶剑英（1897——1986） 生肖：鸡
四大将军是那几个生肖
2楼：匿名用户
（还有一个想不到
3楼：人有无奈时
都臣服于四大美人石榴裙下
4楼：当官不为民死
鼠，牛，虎，兔，对吗？
5楼：朵朵花果
十二生肖四大奖军：鼠、鸡、猪、虎
属鼠在弱肉强食的社会，生存下来很难，要生存得很好则更难。这需要一个人的智慧，坚强的意志力，让你遇到问题不会奔溃，不会半途而废。一般的成功者都是历经辛苦的。
属鼠的人有着超人的智慧，尖锐的眼神看透你的心机。在逆境中，属鼠的人愈发磨练得好，绝对不可能是个庸者，而且会一直朝着远大的理想走去。
属鸡属鸡的人特别灵活和聪明，适应环境的能力很强，能在逆境生存。当然即使身边都是颓废的人，庸碌者，属鸡的人还是可以清晰地看到事情的发展方向，他深刻地知道自己不可以这样，他尤其不会让自己成为一个庸者，他想要成功，获得自己想要的生活。在工作中属鸡的人坚定，果断，干练，身边的人都对他非常满意，尤其是能受到领导的肯定。
而且一般人不敢做的烂摊子，属鸡的人却有这样的勇气去接手。
属猪属猪是个顾家的人，一般都有家庭为坚强后盾，这也是他奋斗的动力。属猪为人忠诚可靠，善解人意，聪明敏锐，所以在工作中自己想要什么，他就会努力去追求，不会靠别人靠父母。想法比较创新，因此如果去做苦活则是一种浪费。
属猪可以有远见和创意，这让他做事事半功倍，并且志在必得。虽然顾家，但是他不会成为一个太普通的人，而且努力让自己的家庭幸福和谐起来，跟上时代的步伐，让家人幸福的前提要有可靠的经济实力。
属虎属虎是个厉害的角色，不想当森林之王的老虎则不是好老虎，所以这只虎可不能小看。即使他会遇到很多挫折，但是他从来没有放弃自己的理想和目标，而且越挫越勇，永不放弃。一般属虎的人都喜欢有挑战性的事物，所以在困哪面前，他一个个击破，最后他会成为成功者，而且不会满足现状，他的理想很远很远。
十二生肖四大将军是那几个
6楼：七禾之叶
十二生肖四大奖军：鼠、鸡、猪、虎
属鼠在弱肉强食的社会，生存下来很难，要生存得很好则更难。这需要一个人的智慧，坚强的意志力，让你遇到问题不会奔溃，不会半途而废。一般的成功者都是历经辛苦的。
属鼠的人有着超人的智慧，尖锐的眼神看透你的心机。在逆境中，属鼠的人愈发磨练得好，绝对不可能是个庸者，而且会一直朝着远大的理想走去。
属鸡属鸡的人特别灵活和聪明，适应环境的能力很强，能在逆境生存。当然即使身边都是颓废的人，庸碌者，属鸡的人还是可以清晰地看到事情的发展方向，他深刻地知道自己不可以这样，他尤其不会让自己成为一个庸者，他想要成功，获得自己想要的生活。在工作中属鸡的人坚定，果断，干练，身边的人都对他非常满意，尤其是能受到领导的肯定。
而且一般人不敢做的烂摊子，属鸡的人却有这样的勇气去接手。
属猪属猪是个顾家的人，一般都有家庭为坚强后盾，这也是他奋斗的动力。属猪为人忠诚可靠，善解人意，聪明敏锐，所以在工作中自己想要什么，他就会努力去追求，不会靠别人靠父母。想法比较创新，因此如果去做苦活则是一种浪费。
属猪可以有远见和创意，这让他做事事半功倍，并且志在必得。虽然顾家，但是他不会成为一个太普通的人，而且努力让自己的家庭幸福和谐起来，跟上时代的步伐，让家人幸福的前提要有可靠的经济实力。
属虎属虎是个厉害的角色，不想当森林之王的老虎则不是好老虎，所以这只虎可不能小看。即使他会遇到很多挫折，但是他从来没有放弃自己的理想和目标，而且越挫越勇，永不放弃。一般属虎的人都喜欢有挑战性的事物，所以在困哪面前，他一个个击破，最后他会成为成功者，而且不会满足现状，他的理想很远很远。
扩展资料:
十二生肖，又叫属相，是中国与扩展资料:十二地支相配以人出生年份的十二种动物，包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知，先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。
十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）、丑（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龙）、巳（蛇）、午（马）、未（羊）、申（猴）、酉（鸡）、戌（狗）、亥（猪），随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生、年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的象征。
生肖作为悠久的民俗文化符号，历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外，世界多国在春节期间发行生肖邮票，以此来表达对中国新年的祝福。
文献考1975 年12 月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代竹简，其中有关“盗者”的内容：
“子，鼠也，盗者锐口，稀须，……丑，牛也，盗者大鼻长颈，……寅，虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉。卯，兔也，盗者大面头。辰，盗者男子，青赤色……巳，虫也 ，盗者长而黑蛇目。
午，鹿也，盗者长颈小哘，其身不全。……未，马也，盗者长须耳。申，环也，盗者圆面……酉，水也……戌，老羊也……亥，豕也。
”上述与现代生肖次第基本相同，但辰未写生肖；午对鹿；未对马；戌对老羊。
1986 年4 月，甘肃天水放马滩秦代墓葬出土甲、乙两种《日书》竹简，年代与睡虎地秦简相近。甲种竹简也有盗者的记录：
子，鼠矣。丑，牛矣。寅，虎矣。卯，兔矣。辰，虫矣。巳，鸡矣。午，马矣。未，羊矣。申，猴矣。酉，鸡矣。戌，犬矣。亥，豕矣。
该记录生肖与地支的对应关系与现代相比，除“辰虫巳鸡”外，其余完全相同。
《诗经·小雅》载“吉日庚午，即差我马”，反映午马相对。但学者指出，秦简的午对应鹿而非马，午马不过是巧合。
最早完整记录十二生肖且与今相同的是东汉王充的《论衡》。《论衡》卷三《物势篇》：
”寅木也，其禽虎也；戌土也，其禽犬也；丑未亦土也，丑禽牛，未禽羊也。木胜土，故犬与牛羊为虎所服也。亥水也，其禽豕也；巳火也，其禽蛇也；子亦水也，其禽鼠也；午亦火也，其禽马也……午马也，子鼠也，酉鸡也，卯兔也。
水胜火，鼠何不逐马？金胜木，鸡何不啄兔？ 亥豕也，未羊也，丑牛也。
土胜水，牛羊何不杀豕？巳蛇也，申猴也。火胜金，蛇何不食猕猴？
“同书卷二三《言毒篇》则云：
”辰为龙，巳为蛇，辰巳之位在东南。龙有毒，蛇有蜇，故蝮有利牙，龙有逆鳞。木生火，火为毒，故苍龙之兽含火星。“
可见，最迟在东汉十二生肖已全部定型。清代梁章缸在《浪迹丛谈·续谈》也转述《论衡》的记载。
《北史·宇文护传》记述后周宇文护的母亲在齐的信：“ 昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。”这是以生肖联系出生年见于正史的较早记载。
起源古文献记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。
星宿说古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。
明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十八星宿，并“以七曜统之”，成“女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也”的格局。清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“，“亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。蛟，龙类也”，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。
但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
岁星说木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年，“三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱”，另说是“天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。
图腾说原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。
十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可见。其中可分两类，即“六畜”（马牛羊鸡狗猪）和“六兽”（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。
民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹，反推“十二兽历”的**，桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列，“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。彝族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街）。《史记·五帝本纪》记述黄帝“教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之野”，文中所言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本领。
十二生肖**于原始社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。
外来说清代赵翼在《陔余丛考》中，“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳”，认定生肖的外来性质。
郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫而造十二生肖。古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖也许并非起源于中国。但秦简的出土推翻此说，世界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。
取数生肖取数十二，暗合古人对自然现象的归纳性认识。
中国先民感受到寒暑交替，植物枯荣的周期，以之为“一岁”。月亮的盈亏周期也与“岁”相关——十二次月圆正好一岁。用木星作为年的周期，“岁星”绕行一圈刚好十二年。
《周礼·春官·冯相氏》云：“掌十有二岁、十有二月、十有二辰”，除计年计月，十二也用做计量时辰。
十二也经常用于其他方面。《左传·哀公七年》中载，“周之王也，制札上物，不过十二。以为天之大数也。
” 《国语·晋语四》记，“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”。 《后汉书·苟爽传》云：“故天子娶十二妇，天之数也。
诸侯以下各有等差。”
“十二天象”又是古代对天气的统称，即暗、阴、雨、雪、冰、雾、露、霜、风、沙、雷、电；”十二经脉”是中医对人体经络的认知；古代**有“十二律”；饮食有“十二食”；穿衣有“十二衣”……