1楼：匿名用户
从清乾隆年间八世常千获赠皇家修职郎开始到清朝灭亡，常氏有“功名”的男人132人，受封的女人100余人，仅诰命夫人就多达17个。从八世到十六世，常氏考取从进士到秀才者，多达146人。其中进士1人，举人10人。
被誉为“常门鸿儒”的常家十四世常赞春，是集书画家、作家、教授于一身的鸿儒大家。以书法名重一世，曾在山西官场供职数年的常旭春，在辛亥革命后，辞官从商，担任保晋公司第四任董事长兼总经理要职，直到日寇入侵。据常家后代远居加拿大任山西同乡会会长的常崇敏老先生介绍：
现常氏后代中任正副教授以上职务者达70余人，其中现成都大学就有一位。
2楼：常国辉槐东
常氏后人在全国各地都有，现山东省淄博市临淄区高阳镇槐务村九成常姓公民.
山西常家的简介
3楼：水滴沙
次市车辋村。
车辋常氏始祖常仲林于明代弘治初年，由太谷惠安迁此为人牧羊，到清康熙、乾隆年间，七世祖常进全开始经商，八世祖常威率九世万已、万达，从事商业活动，赢利颇丰，逐渐使常氏成为晋中望族，晋商中的一支劲旅。清代开拓万里茶路，商号遍及大江南北，远及欧洲，号称儒商第一家族。
在中国外贸发展史上有过两条国际**通道，一条是赫赫有名的" 丝绸之路" ，另一条是起于清前期，通向欧洲的 "茶叶之路"。 "茶叶之路" 是从明穆宗隆庆元年（1567年）直到清雍正五年（1727年），经160年才在中、俄两国**与商人，特别是山西商人努力下，开辟的一条国际商贸通道。这条通道，南起中国福建、江浙、两湖等省，北至俄罗斯及欧亚诸国，长达数万余里，在时间上长达近200年。
这使得明朝以来就开始兴起的山西商人，将其事业发展到了令人目眩的辉煌。而在众多山西商号中，经营历史最长、规模最大者，首推榆次车辋常家。
因为常氏在对俄**中极具远见和谋略，不久便将生意做到**境内，乃至欧洲的其他国家都有了他们的茶庄分号。常家商业兴旺发达，能绵延200年长盛不衰，更重要的，在于他们注重培养人才，兴学育人，六七十个家庭几乎每支都有书房或书院。更难能可贵的是，常家施行了一条"学而优则贾"的方略。
他们注重源源不断地将最优秀的人才首先输送到商业上，被推为三晋儒商。
常家在山西有儒商第一家之称，常家对读书和功名的重视。常家有自己的私立学校，取名石云轩书院。这个书院是很有内容的，有从夏禹到清宣统共42个帝王和慈禧的手迹刻帖、历代书法大家的法帖及清朝诸多名人和常氏家族书法刻帖。
诗书传家是常家大院另一重要看点，也彪炳着常家的儒商特点。常氏以儒商文化独树一帜，既有进土、举人、秀才，又不乏书画名家，所以在宅第建筑上亦有自己非凡的独创之处，是晋中曹家、乔家、渠家等晋商宅院望尘莫及的。
明末清初，常氏开始大规模地营造住宅大院。九世常万玘、常万达兄弟的事业如日中天，宅第建筑也随之进入了鼎盛时期，万圮由南向北，建成一条西街；万达在村北购置土地，建起一条新街--后街。经过二百余年的修筑，南北、东西两条大街两侧深宅大院，鳞次栉比，房屋4000余间，楼房50余座，园林13处，占地60万平方米，蔚为壮观。
常氏宅院的建设规模当时称为三晋民居建筑之首。现在修复的四万平米宅第，八万平米园林，也只占原规模的四分之一。
以后有机会亲身体验一下三晋儒商的风采吧！欢迎到山西来！
乔家大院的后人现在都在**?
4楼：帅帅的猪胖
现在，乔家已是第九代了（从乔贵发算起，乔致庸是第三代），大多数人都在北京。
1938年，日军进入祁县，乔家为躲避战火，举家到京、津一带避难。
乔家后人大多是公职人员，属于工薪阶层，普通而平凡，但还是很重视教育。乔致庸的11个孙子辈中，除三人仍经营族业外，其余既不经商也不从政，就以股本分成，而把相当多的部分作为教育经费。到玄孙一代，20个子女中出了2个博士、3个硕士和12个大学生。
5楼：匿名用户
真想和你们一起走（西口），可惜年龄（大了）不行了。”说这话的人中等身材，短发，戴着一副眼镜，言谈举止温文尔雅。她叫乔平生，是乔贵发第七代后人。
在乔家大院里，家谱显示乔家后人分布在北京等地和国外，而在包头，记者寻访到了乔平生，她退休前是包头百货公司党委副书记。
乔平生说，她的父母居住在北京，她出生后，顾名思义取名“平生”。她两三岁的时候，由于家里孩子多，父母把她送到呼和浩特姨妈家，几年后，她随姨妈搬迁到了祖辈创业的地方——包头。小时候，乔平生经常听到祖辈创业的故事，而她第一次走进乔家大院却是在10年前。
当记者问乔平生看到祖辈建造的深宅大院的感受时，她爽朗地笑了：“我和大家的感受一样。”山西省祁县乔家大院的主人们为什么舍弃豪华宅院背井离乡了呢？
乔平生给记者讲述了一个故事揭开了这个谜团：抗日战争时期，日寇攻占了祁县，她的姥爷时任县干部，为了支持八路军抗日，3次秘密购买了****伪装运送给抗日战士。在最后一次运送****时，被汉奸告密。
当姥爷听到日寇要来杀人的消息后，立即通知了亲戚乔家。两家人连夜逃离了祁县，落地异乡。
常家大院的创始人及其后代是准
6楼：函美媛戈钗
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7楼：匿名用户
从清康熙年间到光绪末年，经过二百余年的修筑，常氏在车辋整整建起了南北、东西两条大街。街两侧深宅大院，鳞次栉比，楼台亭阁，相映成辉，雕梁画栋，蔚为壮观。共占地一百余亩，楼房40余幢，房屋1500余间，使原先四个自然村连成了一片。
有谚曰："乔家一个院，常家二条街。"常氏宅院的建设规模当时称为三晋民居建筑之首。
山西榆次常家，以财取天下之抱负，逐利四海之气概，制茗于武夷山，扎庄于恰克图，拓开万里茶路，经销蒙俄北欧，绵延二百余年，遂成富甲海内之晋商巨贾，中国对俄**之第一世家。常家事业长盛不衰之原委，就在于该族深谋远虑，居富思危、课子苦读、家学渊源，代代恪守“学而优则贾”的家训，源源将优秀的文化人才输送到商界，经商集团保证了持久精英，纵横捭阖，将儒家思想与伦理道德完美地体现在经济意识与经营活动中，实现了经济理性与道德理性的合一，遂咸清代驰名中外之儒商望族。
常氏在商儒互长，商业日益兴起之际的明末清初，开始了在车辋故里的宅第修建。九世常万已、常万达兄弟的事业如日中天，宅第建筑也随之进入了鼎盛时期，万圮由南向北，建成一条街，俗称西街；万达在村北购置土地，建起一条新街，俗称后街。遂有常家两条街之称。
经之后近二百年的完善，这两条街，深宅大院百余处房屋四千余间，楼房五十余幢，占地六十万平方米。院内楼厅台阁，雕梁画栋，精致恢宏，蔚为壮观。另有七处园林，名花古木，高阁低亭，曲廊斋坊，水溪池潭，在千里堡墙八道堡门的环围下，实现了主人可燕居、可耕读、可修身、可遐想、可观赏、可浏览、可悦心、可咏叹等”八可”追求的理想精神庄园。
现已修复的四万平米宅第，八万平米园林，虽只占原规模的四分之一，但基本上保持了庄园风格，再现了昔日风采。
常家大院
从布局上看，主体建筑以雄浑方正的北式庭院为主体，每个正院均分内外两进，外院南房倒座一律临街，东侧辟各式门楼。前院有东西厢房各五间，正北则又一处倒座南房，正中设垂花门。里院则呈长方形，庭院宽敞，约为外院一倍，上房与南房相对称，东西各有厢房
十、九、八间不等。如上房、南房各达八间时，便按正五偏三的模式，隔出偏院，从不越“方正”之规、“等级”之矩，充分显示了名门望族的气势。但其附属建筑却又充分显示了南国园林建筑的“灵秀”，使“方正”中浸透了“绮丽”。
常家大院的绮丽，主要展示在三个方面。
山西王家大院的后人现都在**？ 5
8楼：素衣白裳
我们一直在大院在的村子里
9楼：靠近很久
我们在山东，出来好几百年了应该
10楼：王
我有族谱，是山西王家的后人，现在在辽宁
11楼：敏小奇
跟这个楼里的人想认个亲 我姥爷他爹迁到了河南 到我妈这现在定居北京
12楼：北大街羊肉门口
我是陕西王姓，山西大槐树过来的。
13楼：匿名用户
我爷爷去世的时候，回老家，听堂叔说，我们王氏家族是从清朝的时候回
一个村子集体答从山西太原迁到现在的徐州邳州炮车镇的，现在村子里好多家庭还代代相传做的一手地道的山西小吃。有机会一定要回山西太原的王家大院祭祖
14楼：匿名用户
族谱我没看见，奶奶说我们王家祖上是做豆腐发家的，到了爷爷奶奶这一辈还在做豆腐作坊，晚一辈的没有将豆腐手艺传承下去，做什么的都有，其实我自己都不太确定，我现在在江苏
15楼：匿名用户
我也是山西王家后人，现在江西，这种事情没人冒认的
16楼：匿名用户
我山东王家的，好像是最早有两兄弟从山西出来的
17楼：
我也是王家大院后人，以前太爷爷的爹是太原出来的，现在户口划在上海，其实是与江苏交界处，是从江苏一点点搬迁过来的
18楼：95王琦
很多年以前我们族搬到甘肃了，我是26代
19楼：寒花一现
打地主的时候估计不是跑外国就是做了鬼了
20楼：匿名用户
我是山西王家大院的后人，我们家谱记栽有，在王家大院供奉的那祖先是太子晋，我们是太子晋和太上元妃的后代，太孑晋两个儿子，一个在山东另一个在山西，而我的祖先是山西，在很多很多年以前我们就搬来广西了
21楼：匿名用户
我家祖先也是王家大院的，现在在重庆。
22楼：游弋昇
我祖先也是那里迁移过来的，不知道我算不算！我在河北
23楼：我
看家谱我是山西王家大院后人，我现在在江苏。
24楼：匿名用户
听说，出国了我去过王家大院。
25楼：帅猪猪不笨
我去那年（2000）家谱是写的 很多人在国外。。。。
山西王家大院族谱中王大本排位在哪我们是他的后人
26楼：匿名用户
没有公布出来。新中国成立后，王家后人从业于社会诸界，各有千秋。
祖先灵石静升王氏家族，源出太原，元仁宗皇庆年间（1312年—1313年），先祖王实迁至静升村后，静升王氏从耕作与兼营豆腐业开始，由农及商，由商到官，家业渐大，家资渐厚，声名渐高，在此前提下，其后大兴土木，营造宅第，自是常事。
王家最早筑屋舍于村西张家槐树附近，之后，由西向东，从低到高，逐渐扩展，修建了“三巷四堡五祠堂”等庞大的建筑群，总面积达15万平方米以上。
据《静升村王氏源流碑记》载，启年间，族人中，有的不再以耕读为本，有的不持续以商发展，有的满足于一官半职，有的安乐于锦衣玉食，不少人既无承继先业之志，亦无固本守成之心，以有的竟成为盗贼、乞丐或不惜卖儿卖女之“莠民”。
王氏家族从十三世进入清朝。鼎盛于康熙、乾隆、嘉庆年间。其时，除大兴土木，营造住宅、祠堂、坟茔和开设店铺、作坊外，在当地还办有义学，设有义仓，修桥筑路、蓄水开渠、赈灾济贫等，善举不断。
从十八世以后（清道光年间）逐渐衰败。大院内再无人居住。