1楼：匿名用户
唐太宗，刘备等凡是具有开明思想的君王都善于纳鉴
2楼：匿名用户
唐太宗。这个你懂得。
历史上善于纳谏的皇帝有哪几个？他们都有些什么故事？ 40
3楼：南昌志明
臣民规劝或批评君王，叫作“谏”。君王接受规劝或批评，叫作“纳谏”。我国历史上最善于纳谏的皇帝是唐太宗李世民。
以“犯颜直谏”著称的大臣魏征，更是常常与唐太宗面谏廷争，有时言辞激烈，引起唐太宗的盛怒，
4楼：匿名用户
唐太宗 以铜镜为鉴可以正衣冠，以古为鉴可以知兴替，以人为鉴可以知得失。
唐太宗有一只上好的鹞鹰，但当他看见魏征向他走来时，便把鸟藏在怀中。魏征故意奏事很久，致使鹞子闷死在怀中。
齐威王：邹忌鼓琴取相
5楼：梦想自我实现哈
李世民 善于听取魏征的建议 他有： 以铜镜为鉴可以正衣冠，以古为鉴可以知兴替，以人为鉴可以知得失。 齐桓公 任用射杀过自己的管仲为相。齐威王 善于听取邹忌意见
可以说他是虚心纳谏，善于纳谏，胸怀宽广
6楼：百度用户
秦始皇 刘邦[这家伙几乎都听} 李世明 李隆基 朱元璋 清朝{努尔哈赤到道光前期都不错，
7楼：
康熙。李世民。康熙晚年，传位的时候，康熙听张廷玉和方苞的话，传位于四阿哥，并且那个时候康熙问他们为何老八和老十四不行，张廷玉他们答道：
十四爷是个可以打天下的人，但是不是个可以管天下的人而八爷是个假面。
8楼：小磊磊的号
善于纳谏的齐威王，邹忌问自己与城北徐公比谁美问妻、妾和客人，答案都说邹忌美，当自己看到徐公后，方觉他们说的是假的，于是以此向齐王进谏，广开门路。唐太宗李世民，与魏征吵得面红耳赤，还是能听进建议。
9楼：蕪鱮倫仳の媄
李世民 齐景王 武则天 杨坚 商汤 周武王 尧 舜 禹 ~~~~~~多了去了
10楼：heelo宅男
唐太宗李世民
魏武帝曹操
光武帝刘秀
隋文帝杨广
11楼：匿名用户
拓跋宏、杨坚、李世民、李隆基、赵匡胤、朱棣、玄烨
他们都是口碑较好的皇帝，纳谏那是肯定的了
12楼：匿名用户
630年唐太宗打算大兴土木兴建洛阳乾阳殿。张玄素说，在国家还未恢复元气的时候，您这样做的过失比隋炀帝还大甚至会得到同桀、纣一样的下场。对如此尖锐的言辞唐太宗非但没有动怒而且接受了意见下令缓建还重赏了他。
13楼：匿名用户
杨坚、李世民、朱元璋、康熙
14楼：星枫雪宇
李世民，康熙，隋文帝，朱元璋，汤，齐威王
，齐威王有一鸣惊人 李世民有以铜镜为鉴可以正衣冠，以人为鉴可以知得失。
古代善于纳谏的君王有哪些？
15楼：shine雪瑞
唐太宗 周文王 康熙 乾隆 雍正 武则天 还有战国时期战国时最多有许多善于纳谏的君王.
举例:太宗还是封建社会少有的善于纳谏的君王。他非常赞同魏徵“兼听则明，偏听则暗”的说法。
太宗主动要求臣下就政事得失发表意见。魏徵就是以直言极谏而著名的大臣，有人统计过，魏徵在贞观时期进谏多达二百余次。太宗说：
“以人为镜，可以明得失。”
《谏太宗十思疏》《邹忌讽齐王纳谏》
屈原主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。
前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。
16楼：百度用户
李世民成吉思汗
周文王康熙
17楼：百度用户
尧、舜、禹、周文王、秦始皇、汉武帝、唐太宗、唐玄宗、康熙帝、乾隆帝、光绪帝
18楼：匿名用户
成吉思汗,尧,舜,禹,周文王,秦始皇,汉武帝,唐太宗,康熙,乾隆,雍正.
古代君王善于纳谏和不纳谏造成严重后果的事例有哪些？
19楼：多肉
唐太宗李世民因为善于纳谏，才有了”贞观之治“，而他与魏征这对君臣之间的事迹，也传为了千古佳话。
项羽不纳谏，没有在鸿门宴上面杀死刘邦，所以造成后来刘邦坐大，直到被刘邦灭掉，让人唏嘘。
纳谏臣民规劝或批评君王，叫作“谏”。君王接受规劝或批评，叫作“纳谏”。我国历史上最善于纳谏的皇帝是唐太宗李世民。
李世民（627—649在位）是唐高祖李渊的次子，626年他发动“玄武门之变”，杀死太子李建成，迫使李渊退位，从而当了皇帝，年号贞观。
唐太宗即位时，唐朝虽已建立十年，但由于隋炀帝的残暴统治和严重战乱的破坏，社会经济凋敝不堪。然而，在唐太宗即位后的不长时间内，社会经济便得到了恢复和发展。出现了政治比较清明、社会秩序相对稳定、国家逐步强盛的局面，使贞观时期成为中国封建历史上的“盛世”。
唐太宗能够取得这样大的政绩，其中一个重要原因，就是他在贞观前期和中期善于纳谏。
唐太宗曾说过。我少年时就喜爱弓箭，后来我用弓箭定天下，还不能真正懂得弓箭的好坏；何况天下的事务，我怎么能都懂得？这说明他有一定的自知之明，承认自己并非一切都懂，无所不能。
据此，他清醒地认识到，如果臣下对自己隐恶扬善，一味顺从、奉承，“则国之危亡，可立而待也”。
为了稳固他的统治，唐太宗告诫下属：“君有违失，臣须直言。”并且也确实采纳了不少正确的劝谏。
比如，630年（贞观四年）唐太宗打算大兴土木，兴建洛阳乾阳殿。给事中张玄素说，在国家还未恢复元气的时候，您这样做的过失比隋炀帝还大，甚至会得到同桀、纣一样的下场。对如此尖锐的言辞，唐太宗非但没有动怒，而且接受了意见，下令缓建，还重赏了他。
又有一次，唐太宗一气之下要判处一名伪造资历的人死刑，大理寺少卿戴胄坚决反对，认为依法应判处流放。唐太宗受到顶撞，十分生气，戴胄仍然据理力争，说：法令是国家取信于天下的凭借，皇帝不能因一时愤怒而杀人。
争辩的结果，唐太宗折服了，并且称赞戴胄秉公执法。
至于以“犯颜直谏”著称的大臣魏征，更是常常与唐太宗面谏廷争，有时言辞激烈，引起唐太宗的盛怒，他也毫不退让，往往使唐太宗感到难堪，下不了台。不过事后唐太宗能认识到，魏征极力进谏，是为了使自己避免过失。因而先后接受了魏征二百多次批评规劝，还把他比作可以纠正自已过失的一面镜子。
魏征病死时，唐太宗非常悲伤，痛哭说；“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替：以人为镜，可以明得失。……今魏征殂逝，遂亡一镜矣！”
由于唐太宗鼓励进谏，而且愿意纳谏，所以当时的朝臣一般都直言敢谏。大臣裴矩，原是隋炀帝的宠臣，由于隋炀帝残暴拒谏，他便处处阿谀逢迎，还为隋炀帝出过远征高丽等一些祸国殃民的主意。但在贞观时期，同样是这个裴矩，却能够勇于谏争，他由隋朝的佞（ning泞）臣成为唐朝的净臣，前后判若两人。
裴矩能有这样大的变化，根本原因在于唐太宗善干纳谏。
唐太宗李世民从维护自己的统治利益出发，在比较长的时间内，对臣下的意见能够认真听取，择善而从，甚至有时抑制住皇帝的虚骄心，不计较言辞的冒犯而纳谏，这在中国历代的封建皇帝中是无人可比的。
古代君王善于纳谏和不纳谏造成严重后果的事例
20楼：匿名用户
纳谏：魏征和唐太宗
魏徵向太宗进谏，前后200多条。魏徵不仅在唐朝以休养生息、注重教化的基本国策的辩论上，在废除分封制度、完善郡县制度的政治方针的施行上，提出正确的见解，而且在许多生活细节上，也给太宗以很好的规谏。
特别要提到的是魏徵谏太宗十思疏，这十条几乎条条都是针对人性的弱点，告诫太宗在方方面面要约束自己。
魏徵总是言人之所难言，即使太宗不能一下子全部接受，事后总能做出妥协，克制自己的脾气与欲望，从而成就了求谏纳谏的佳话。
魏徵是历史上有名的敢谏之臣，曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”等，对太宗的行动及政策措施给以极有益的影响。
不纳谏：
周厉王不纳谏
周厉王暴虐成性，奢侈专横，百姓都公开议论他的过失。召穆公劝谏说：“百姓不能忍受暴虐的政令！
”周厉王大怒，找到一个卫国的巫师，让他来监视那些议论的人，巫师告谁议论，周厉王就杀掉谁。这样一来，议论的人逐渐减少，但同时诸侯也不来朝拜。
周厉王三十七年（公元前843年），百姓不约而同起来反叛，袭击周厉王，周厉王于是逃到彘地（今山西霍县东北）。
当时周厉王的太子姬静躲藏在召公家里，百姓知道后，就把召公家包围起来，召公说：“先前，我多次劝谏君王，但君王不听，所以才造成这次的灾难。
扩展资料
谏太宗十思疏
我听说想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。
源泉不深却希望泉水流得远，根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定，我虽然地位低见识浅，（也）知道这是不可能的，更何况（您这）聪明睿智（的人）呢！
国君处于皇帝的重要位置，在天地间尊大，就要推崇皇权的高峻，永远保持政权的和平美好。
如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也（如同）挖断树根来求得树木茂盛，堵塞源泉而想要泉水流得远啊。
（古代）所有的帝王，承受了上天赋予的重大使命，他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的，但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。
国君开头做得好的确实很多，能够坚持到底的大概不多，难道是取得天下容易守住天下困难吗？过去夺取天下时力量有余，现在守卫天下却力量不足，这是为什么呢？
通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民，已经成功，就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心，虽然一在北方，一在南方，也能结成一家，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。
即使用严酷的刑罚来督责（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（臣民）只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德，表面上恭敬而在内心里却不服气。
（臣民）对国君的怨恨不在大小，可怕的只是百姓；（他们像水一样）能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭，怎么可以疏忽大意呢？
做国君的人，如果真的能够做到一见到能引起（自己）喜好的东西就要想到用知足来自我克制，将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定；
想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束，害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够（处于）众多河流的下游，喜爱狩猎就想到网三面留一面，担心意志松懈就想到（做事）要慎始慎终；
担心（言路）不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见，考虑到（朝中可能会出现）谗佞奸邪就想到使自身端正（才能）罢黜奸邪，施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当，动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。
全面做到这十件应该深思的事，弘扬这九种美德，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它。
那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全使出他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚。
文臣武将争先恐后前来效力，国君和大臣没有大事烦扰，可以尽情享受出游的快乐，可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿，皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下，不用再说什么，天下人就已经都有教化了。
为什么一定要（自己）劳神费思，代替臣下管理职事，役使自己灵敏、明亮的耳、眼，减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢！
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