今人不见古时月,今月曾经照古人。类似句子

2020-12-10 08:09:19 字数 6391 阅读 9560

1楼:匿名用户

江畔何人初见月?江月何年初照人?

2楼:君悦吾兮否

前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下。

秦时明月汉时关 万里长征人未还。

去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。

今人不见古时月,今月曾经照古人。这句诗的意思是什么

3楼:匿名用户

表意是“今天的人们没见过古时的月亮,今天的月亮曾照着古时的人们”,这两句诗出自李白的《把酒问月》, “今人不见古时月”,实际是在说“今人不见古时人”;“今月曾经照古人”意味着“古月依然照今人”。明月万古如一,而人类世代更替,今人只能是前不见古人,后不见来者,可贵的生命倏 忽即逝。 抒发了人生有限而宇宙无穷的慨叹。

4楼:白衣覆雪丶

明月万古如一,而人类世代更替,今人只能是前不见古人,后不见来者,可贵的生命倏忽即逝。

5楼:匿名用户

今天的人看不到古时候的月亮,而今天的月亮却照过古时候的人。月亮不变而人事不断更迭,人生变化。

6楼:五月丁香

今天的人们没见过古代的月亮,今天的月亮曾经照见过古人。意思是人生短暂,宇宙永恒。

7楼:海棠明月夜

如今的人是看不到古时的月亮的,可今天的月亮曾经却照在古人的身上

8楼:小祖

月亮还是那个月亮,人却已经换了一轮又一轮,物是人非

9楼:匿名用户

现在我用到你了 你不搭理我,原来你要我帮你的时候,我可是帮你了。看处在什么情境下了

10楼:5胡雨龙

空间里?哈哈哈哈哈哈哈哈哈了

“今人不见古时月,今月曾经照古人”这句诗的意思是什么?

11楼:云端的金枪鱼

意思:现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。 出自李白的《把酒问月·故人贾淳令予问之》

原文:

《把酒问月·故人贾淳令予问之》

唐代 李白

青天有月来几时,我今停杯一问之。

人攀明月不可得,月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来,宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻。

今人不见古时月,今月曾经照古人。

古人今人若流水,共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

译文

青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。

人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。

皎洁得如镜飞升照临宫阙,绿烟散尽发出清冷的光辉。

只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。

月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?

现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。

古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。

只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。

诗文赏析

此诗写诗人端着酒杯向月亮发问,从饮酒问月开始,以邀月临酒结束,反映了人类对宇宙的困惑不解。诗人以纵横恣肆的笔触,从多侧面、多层次描摹了孤高的明月形象,通过海天景象的描绘以及对世事推移、人生短促的慨叹,展现了作者旷达博大的胸襟和飘逸潇洒的性格。全诗从酒写到月,从月归到酒;从空间感受写到时间感受。

其中将人与月反反复复加以对照,又穿插以景物描绘与神话传说,塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象,于其中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。虽然意绪多端,随兴挥洒,但潜气内转,脉络贯通,极回环错综之致、浑成自然之妙;加之四句转韵,平仄互换,抑扬顿挫,更觉一气呵成,有宫商之声,可谓音情理趣俱好,历来为人所激赏。

作者简介

李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,唐朝浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考),出生于西域碎叶城,4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇,有《李太白集》传世。

762年病逝,享年61岁。其墓在今安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。

资料参考:张国举.唐诗精华注译评.长春:长春出版社,2010:195-196

与“今月曾经照古人,古人不见今时月”意境相同的诗句有哪些?

12楼:匿名用户

江畔何人初见月? 江月何年初照人?出自张若虚的《春江花月夜》

13楼:匿名用户

风花雪月浪新景,新景不待风残花

人面不知何处去,桃花依旧笑春风

江畔何人初见月?

江月何年初照人?

人生代代无穷已,

江月年年望相似。

年年岁岁花相似。岁岁年年人不同。

14楼:匿名用户

春江花月夜

江畔何年初见月,江月何年初照人

人生代代无穷已,江月年年只相似

代悲白头翁

年年岁岁花相似,岁岁年年人不同

前赤壁赋

哀吾生之须臾,觉宇宙之无穷等等

古人不见今时月,今月曾经照古人。是哪首诗里的句子?

15楼:听海森林

李白 青天有月来几时? 我今停杯一问之。

人攀明月不可得, 月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙。 绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来, 宁知晓向云间没?

白兔捣药秋复春, 嫦娥孤栖与谁邻?

今人不见古时月, 今月曾经照古人。

古人今人若流水, 共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时, 月光长照金樽里。

《把酒问月》这诗题就是作者绝妙的自我造象,那飘逸浪漫的风神唯谪仙人方能有之。题下原注:“故人贾淳令予问之”,彼不自问而令予问之,一种风流自赏之意溢于言表。

悠悠万世,明月的存在对于人间是一个魅人的宇宙之谜。“青天有月来几时”的劈头一问,对那无限时空里的奇迹,大有神往与迷惑交驰之感。问句先出,继而具体写其人神往的情态。

这情态从把酒“停杯”的动作见出。它使人感到那突如其来的一问分明带有几分醉意,从而倍有诗味。二句语序倒装,以一问摄起全篇,极富气势感。

开篇从手持杯酒仰天问月写起,以下大抵两句换境换意,尽情咏月抒怀。

明月高高挂在天上,会使人生出“人攀明月不可得”的感慨;然而当你无意于追攀时,她许会万里相随,依依不舍。两句一冷一热,亦远亦近,若离若即,道是无情却有情。写出明月于人既可亲又神秘的奇妙感,人格化手法的运用维妙维肖。

回文式句法颇具唱叹之致。紧接二句对月色作描绘:皎皎月轮如明镜飞升,下照宫阙,云翳(“绿烟”)散尽,清光焕发。

以“飞镜”作譬,以“丹阙”陪衬俱好,而“绿烟灭尽”四字尤有点染之功。试想,一轮圆月初为云遮,然后揭开纱罩般露出娇面,该是何等光彩照人!月色之美被形容得如可揽接。

不意下文又以一问将月的形象推远:“但见宵从海上来,宁知晓向云间没?”月出东海而消逝于西天,踪迹实难测知,偏能月月循环不已。

“但见”宁知”的呼应足传诗人的惊奇,他从而浮想联翩,究及那难以稽考的有关月亮的神话传说:月中白兔年复一年不辞辛劳地捣药,为的什么?碧海青天夜夜独处的嫦娥,该是多么寂寞?

语中对神物、仙女深怀同情,其间流露出诗人自己孤苦的情怀。这面对宇宙的遐想又引起一番人生哲理探求,从而感慨系之。今月古月实为一个,而今人古人则不断更迭。

说“今人不见古时月”,亦意味“古人不见今时月”;说“今月曾经照古人”,亦意味“古月依然照今人”。故二句造语备极重复、错综、回环之美,且有互文之妙。古人今人何止恒河沙数,只如逝水,然而他们见到的明月则亘古如斯。

后二句在前二句基础上进一步把明月长在而人生短暂之意渲染得淋漓尽致。前二句分说,后二句总括,诗情哲理并茂,读来意味深长,回肠荡气。最后二句则结穴到及时行乐的主意上来。

曹操诗云:“对酒当歌,人生几何”,此处略用其字面,流露出同一种人生感喟。末句“月光长照金樽里”,形象鲜明独特。

从无常求“常”,意味隽永。至此,诗情海阔天空地驰骋一番后,又回到诗人手持的酒杯上来,完成了一个美的巡礼,使读者从这一形象回旋中获得极深的诗意感受。

全诗从酒写到月,从月归到酒;从空间感受写到时间感受。其中将人与月反反复复加以对照,又穿插以景物描绘与神话传说,塑造了一个崇高、永恒、美好而又神秘的月的形象,于中也显露着一个孤高出尘的诗人自我。虽然意绪多端,随兴挥洒,但潜气内转,脉络贯通,极回环错综之致、浑成自然之妙;加之四句转韵,平仄互换,抑扬顿挫,更觉一气呵成,有宫商之声,可谓音情理趣俱好,故“于古今为创调”

16楼:匿名用户

把酒问月,这首诗是李白写的,这首诗选择是故人,不见十月金月,曾经照古人

今人不见古时月,今月曾经照古人.这句话是什么意思

17楼:匿名用户

出自李白的《把酒问月》从字面上很好理解,意思就是今天的人看不到古时候的月亮,今天的月亮却照耀过古时候的人。月亮永世不变,人却世代更替,可贵的生命倏忽即逝,是诗人对人生短暂的慨叹。

18楼:匿名用户

这句诗出自李白的《把酒问月》,字义很好理解,今天的人看不见古时的月光,但今天的月亮却曾经照亮过古人。把人生的短暂同恒古的月亮相比较,嗟叹人生的短暂和无奈!称得上千古绝句!

今人不见古时月,今月曾经照古人 这是哪首诗里面的?谁写的,有什么典故没?

19楼:匿名用户

李白《把酒问月》

青天有月来几时,我今停杯一问之:

人攀明月不可得,月行却与人相随?

皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发?

但见宵从海上来,宁知晓向云间没?

白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?

今人不见古时月,今月曾经照古人。

古人今人若流水,共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

20楼:匿名用户

【语译】 现今的人没有见过古时的月亮,现今的月亮(却)曾经照射过古时的人。

【出处】 (唐)李白《把酒问月》:“¨……今人不见古时月,今月曾照古时人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时,月光常照金樽里。”

【说明】 李白(701—762),字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃静宁西南),隋末其先**寓碎叶(今吉尔吉斯坦北部托克马克附近)。幼时随父迁居绵州昌隆县(今四川江油)青莲乡,二十五岁起“辞亲远游”,仗剑出蜀。

天宝初供奉翰林,因遭权贵谗毁,仅一年余即离开长安。安史之乱中,曾为永王璘幕僚,因璘败系浔阳狱,远谪夜郎,中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰,后卒于当涂,葬龙山。

唐元和十二年(817),宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿,将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

这是一首脍炙人口的名篇。全诗共十六句,节引的为此诗最后六句。开篇从手持杯酒仰天问月(“青天有月来几时?

我今停杯一问之”)写起,以下大抵两句移境转意,咏月抒怀。从酒写到月,又从月归到酒,将人与月反复对照,穿插景物描绘、神话传说,塑造了一个崇高、永恒、美好而神秘的月亮形象。全诗意绪多端,随兴挥洒,脉络贯通,浑然天成。

明清之际的思想家王夫之称赞此诗“于古今为创调”。

所节二句,造语极备回环之美,互文之妙。此二句又引出后二句,前者分说,后者总结。今月古月实为一个,而今人古人不断更迭;今月古月亘古如斯,而今人古人无数,只如逝水。

其中深含人生哲理,读来意味深长,荡气回肠。

21楼:匿名用户

李白的《把酒问月》

这两句诗采用互文的手法。

今人不见古时月,今月曾经照古人,古人今日若流水,共看明月皆如此的解释

22楼:北岛无梦丷

解释如下:

现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。

出自唐代大诗人李白创作的一首咏月抒怀诗《把酒问月》。

原文如下:

青天有月来几时?我今停杯一问之。

人攀明月不可得,月行却与人相随。

皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发。

但见宵从海上来,宁知晓向云间没。

白兔捣药秋复春,嫦娥孤栖与谁邻?

今人不见古时月,今月曾经照古人。

古人今人若流水,共看明月皆如此。

唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里。

译文如下:

青天上的明月你何时出现?我现在停下酒杯且探问之。

人攀于明月之上自不可得,月亮行走却与人紧紧相随。

皎洁得如镜飞升照临宫阙,云霭散尽发出清冷的光辉。

只能看见夜间从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没?

月亮里白兔捣药自秋而春,嫦娥孤单地住着与谁为邻?

现在的人见不到古时之月,现在的月却照过古时之人。

古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。

只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。