舍利塔摆佛堂什么位置,舍利塔放佛堂什么地方

2020-12-10 05:25:24 字数 5560 阅读 3486

1楼:因缘法

没有具体要求,一般放于供桌的中部靠后的位置。如果供有佛像,可放于正中佛像之前。

说句大实话,佛像是否开光成功,很难保证。但如果可以肯定舍利为真,则此即与真佛无疑。供养礼拜,功德无量无边。

舍利塔放佛堂什么地方

2楼:匿名用户

家庭佛菩萨相关的法器,还有舍利塔摆放的一般原则:摆放在佛菩萨的左右两旁可以,但是不可高于佛菩萨;可以摆放在供台出,但是要摆放如法,就是整洁、干净的一处。

此外,这个佛物摆放需要讲究之外;还需要注意的是,供品的摆放:比如香品、香烛、油灯等等都需要摆放好;特别是摆放的香品一定不能是劣质或者化学香,不然这样的香供奉给佛陀,反而徒增违缘,折损福报;最好是可以恭请天然的香品,更如法,这个到无相铜炉官网一对一定即可。

最后,无论是佛堂还是舍利塔,都需要定期清洁;表示尊敬。对了,如果想要更加吉祥,可以摆放一些其它佛相关的吉祥物,这个同时在无相铜炉定就行。

南无大愿地藏王菩萨

塔应该放在佛堂的哪个位置?

3楼:东方不败

你也没有**尺寸什么的,别人如何给你意见。如果塔是巨型

的,与佛像比例显得巨型,放在神桌上就不妥了,小型的放那神桌左右都一样。关键还是要求美观,没有压迫感。

既然是小的,就可以放最底层,无论是左还是右边都无问题。一般的坛城布置是佛在最高层,菩萨在中层,**在最低的一层。一般的塔,七珍八宝,五供八供等供品或物品都放在最低的一层。

舍利塔放佛堂什么地方

4楼:匿名用户

这个是存放佛祖释迦牟尼或后世高僧舍利子的塔,一种是存放舍利子和经书的塔,是中国五千年文明史的载体之一,礼拜舍利宝塔是人们表达对诸佛皈依和感恩的方式。不知道施主请的是什么样的舍利塔呢?

5楼:冷暖自知

the little girl takes out

舍利塔放在佛堂的那个方位

6楼:因缘法

舍利塔放在佛台上就可以,不必讲方位。在拜佛时,也拜了佛塔、拜了舍利,功德无量无边。

佛堂放塔有什么讲

7楼:妙演正法

不知道你说的是否是舍利塔?舍利塔最早为放置佛的舍利,用于佛**礼拜供养,近后代有很多人是供奉了高僧大德的舍利供养。下图右上角那两种就是。

挨着的圆锥形的是文昌塔,一般很少有人供在佛堂。

8楼:深海的倾听

佛教没有这么多讲究只要欢喜就好,如果你要放塔的话建议在里面放,一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼。供奉这个漫天神佛都会来护持。

家里想弄个小佛堂,怎么摆放才合适

9楼:成绩冒汗

如何在家设置佛堂?如何供佛?是很多初学者都会遇到的问题。说复杂

也复杂,说简单也简单,内心恭敬为上,其他的都可以慢慢学习。设置佛堂,要根据自己家的实际情况而定,如果家中有人不信佛,那么为了避免家庭中出现矛盾,佛堂就不宜放在走动频繁的起居室(客厅)正中间,可以选择房间的一个角落,或者阳台、书房以及独立的小房间内,以安静为主,因为你是要在那里做功课的。

当你选择好佛堂的位置,就可以根据这个位置的面积(大小)自己设计佛堂了。既然是佛堂,那么佛像是少不了的。藏传佛教有唐卡,汉传佛教有佛像绘画,这些都是可以挂在佛堂的墙上的。

佛堂内通常要设一供桌,供桌可以根据佛堂的面积找人定做,也可以用家里闲置的桌子代替。

供桌上可以摆放佛像,有条件的可以为佛像制作一个佛龛。通常佛像是放在供桌的正中间靠墙位置,菩萨像分列两边,边上是**像。佛像的旁边或者佛龛上要放置一本经书,这代表佛法。

经书要用黄布或者哈达包起来,以保持干净。佛堂里最好能摆放一张皈依上师的**。

佛教中比较重视对佛像的开光,关于开光的意义,以前的博文有详细阐述,这里不多赘言了。有些佛友家里的佛像,在请回来后,因为种种原因没有能开光,其实也不要紧,诚心诚意的供奉,佛力一样会加持的。

供桌上常见的供具有:供杯(藏传佛教是七供杯或者八供杯,代表:水水花香灯油果乐;汉传佛教是三供杯,代表:

佛法僧)、香具(藏传佛教多用卧香盒,汉传佛教多用香炉)、供灯(藏传佛教多用酥油灯,汉传佛教多用香烛,现在也有莲花状的电台灯可以选用)。这些是常见的供具。

除此之外,藏传佛教的居士在佛堂里还可以供八吉祥、曼扎盘、朵玛(食子)、法器(金刚铃、金刚杵、法鼓、木鱼等)、净瓶、宝瓶、小佛塔、舍利、甘露丸等。这个根据自己的实际情况来定,不要攀缘就好。

佛堂在任何时候,都要保持干净,供桌要经常清洁,以免有尘土或者香灰。供杯每日要换水,一般是早上起来供水,傍晚再把水撤掉,撤水的时候,要把供杯擦拭干净,以免遗留水渍。供香和供灯时要注意防火,最好有人在家的时候再供。

供水撤下来后,可以洒到屋外、花园、草地,可以灌溉树木、花草,如果没有条件,也可以洒到厨房的水池里,并做这样的观想:希望这些被佛菩萨加持过的净水可以利益到广大无边众生,利益到下水道里的众生,希望众生藉此能获得暂时的安乐和究竟的解脱。

除了每日的供水、供灯、供香之外,我们还可以供花、供水果、供其它的一些食物(干果、糕点、香油等等),鲜花、水果、食物可视情况供一天、两天、三天乃至多天,如果出现发蔫则要撤换下来。撤换的时候,做如下观想:感谢佛菩萨的应供和加持,祈愿佛力加被,让我不离正法,直至涅槃。

(类似这样的话,如果有自己熟悉的文字或者偈子,照念就可以。)重要的是我们要在这一刻有这样的一个发心或者祈愿,最好不要不做任何观想就把供品撤掉。如果经济条件不宽裕,每天就供水好了。

无论是做功课还是每天的上供,不要把这些当做是一个压力来完成,而是要当做一个好的习惯来养成。至于其过程中,某些地方做的不如法,也不要担心佛菩萨会不高兴,会怪罪我们,没有那样的事情。佛菩萨是最平等、最慈悲的,他们像母亲呵护孩子一样呵护我们,怎么可能因为我们在供佛过程中的一点过失责备我们呢?

因此不要有那样的思想压力和负担,用我们的虔诚心去供就好了。

10楼:从此博览群书

设立佛堂时,宜选择整洁清新、空气流动、光线充足、安静不吵闹的地方为原则。如果是与家人或同事、同学等共住一处时,应先征得大家同意再设置佛堂;若是他人不同意,可以收藏方便的佛像代替于课诵时请出,课诵后再收藏,不宜勉强设立佛堂,以免引起他人困扰。

1.设置佛堂的环境选择应注意些什么?要看风水方位吗?应掌握的原则为何?

我曾经听很多居士说过一些话,现在举几种例子:“不能随便请佛,要对那尊佛有缘才行”,“不能请大的佛,要不然担当不起的”,“不能请佛,太麻烦了,说道太多了”。

大家仔细考虑一下,我们能够在这五浊恶世中提到佛的名字,就已经是有缘,可总是有很多人不去发心修学,在表面打转转,真是太可惜了。请大佛、小佛,是要根据供佛地方的大小,自己的发心而定的,并没有什么担当不起的,信心具足是最好的。最后一种很可笑,尤其是在学佛者口中说出这样的话那就更可笑,如果我们想真正的解脱,不如理如法精进的修学,还有什么办法能够做到?

我们把佛菩萨迎请回家,是我们的的大福报,就像恭敬我们的父母一样去恭敬,换句话说,您对您父母也是这样吗?感觉养育父母很麻烦?事情太多?

所以,没有什么麻烦的,就想洗衣吃饭一样,都是生活中不可缺少的。

2.若住宅空间有限,佛堂无法单独成为一间时,如何设置合宜的佛堂?

以现代住宅高楼化,在室内空间有限的情形下,若没有单独的空间可供作为佛堂的使用,可与客厅规划在一起,以较高处的空间或柜子来做佛堂的摆设,简单的佛像可以香炉或卧香,再搭配鲜花即显庄严肃穆。最好卧室不设佛像,床上不要打坐、拜佛、诵经;如果只有一间房子,最好平常将佛像用布遮盖,礼拜之时,要把床铺整理整齐、清洁,再揭开佛像;如果除了床铺没有任何位置,坐在床上,也可以做为修行场所。总之,是以恭敬、清净心来做到肃穆、庄严的程度为原则。

3.设立佛堂应该准备哪些东西?到**可以准备这些东西?

可以佛堂的大小来准备佛堂中的物品,包括佛菩萨像、法物、法器、佛龛、拜垫、经书、花器、香炉或卧香、烛台(或电灯灯台)、无尽灯、净水杯、供果盘等,物品可增可减,只要对称、庄严即可。等佛像归位后,还应在佛堂,放置**、舍利塔,这样可以得到佛陀身、语、意功德的加持。此外,供桌前方也可以围上桌围,置挂庄严布;供桌旁亦可挂幢幡。

佛堂的供养

供奉的佛像或菩萨像,可以与自己本身修持相应的为主。佛像供奉于**,并与佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中,只要诚心,佛菩萨像都可供奉在家中。

一般佛堂有释迦牟尼佛、三宝佛(释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛)、西方三圣(阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨)、华严三圣(释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨)、娑婆三圣(释迦牟尼佛、观世音菩萨、地藏王菩萨)、观世音菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛等。依空间的大小以及佛桌到天花板的高度来衡量(以不顶到天花板为原则),供奉佛菩萨圣像可用纸绘、木刻、铜铸等,宜简单庄严,不论是坐像、立像、卧像皆可,可依各人的喜好相契来选择。切忌纷然杂供,有失庄严。

1.有人说西方接引佛和地藏菩萨不能放在家中供养,因为那是接引亡者的,是这样的吗?一般佛堂上所供养的佛像有那些?选择挂轴、立塑像或坐像的原则是什么?

供器:供桌上可摆设花瓶、烛台、灯台、净水杯、奔巴壶、**杯、果盘、香炉等等。

法器:可准备木鱼、大磬(或引磬)、金刚铃、金刚杵、金刚撅、手鼓等等,课诵时欲司犍槌,亦当如法,声音宜小,切莫扰乱他人。

经书:课诵本可整齐放置佛前,保持佛堂的洁净庄严,亦可收藏,课诵时再请出。假若佛堂有空间,最好能设一个经橱,凡佛经、佛书、佛教杂志等,都可陈设其中,供人阅读。

2.佛堂上可以置放道教的神明吗?佛堂设置后,祖先牌位应放置何处?

正信的佛教徒在设立佛堂时,应以供奉佛菩萨像为原则。我们摆佛像,供养三宝,摆佛堂要很如法。释迦牟尼佛一定是在正中间;跟着是佛陀,药师佛,阿弥陀佛;之后旁边摆菩萨;再旁边是摆**神。

这样摆,才是如法的。有些不懂得如何供奉的,把毛泽东的像摆到佛堂里,或者是神、仙的像也摆到佛堂里,这样是极其不如法的。

供台上应保持清净庄严,除经典、香烛及各种供养具外,不宜置他物,且应常擦抹、清洁之。

3.佛堂上的佛像以及香炉等器物应如何清洁、维护?

佛堂、供桌、香炉、烛台,应经常清洁庄严为要。清理时,应用专用的布等,不可与其它处共享清扫用具。

佛桌上不可乱放杂物。佛桌上平时应当擦拭清洁,除放置佛像、香炉、佛灯、烛台、花瓶、法器供具以外,其他物品千万不可放在佛桌。有的在家居士的佛堂内,摆设杂乱,桌上放置衣、帽、锁匙、道符、进香令旗、玩具、外道书本等物,将佛桌当作陈列桌,杂陈紊乱,不堪目睹。

佛前供花。要每天浇水一次,若花已谢了,不可再摆设,应拿掉晒干,再丢弃于干净的大河沟内,或埋或放于山上,勿让人践踏,不可丢弃于垃圾堆上。花不可供在佛桌之后,都不肯去动它,任其瓶内水臭了、花谢了又不换,等臭气冲鼻,花朵全部凋落,才要换洗。

既然发心供佛,定要时常保持佛桌上干净无染,如此方具功德,否则反具业障。

大家要注意,供水杯。如果是空杯,不可以摆在佛台前面,最好是反扣过来或者是盖上盖子,放在佛台上面就可以。空的东西不要摆在上面,而且那个花瓶插了花,如果花枯萎了,谢了,花拿走以后,空花瓶要不就收起来,要不用红纸皮来把它盖好,不要摆一个空瓶在那里。

佛堂前面一定要很干净才行。佛堂要很清净,如果很清净的话,而且你整天用鲜花来供佛,你就会身有香气,你不用洒香水了,都不用打扮了,你走出去自然有香气。但是如果你佛堂很脏,你要注意,很快,或者下辈子你就会有狐臭。

因为连三宝的福田,你自己都不会去恭敬,都不会如法地去把清洁搞好。而现在的人,造香炉造得不太好,上面大大的一个佛字,其实这个不好,有个佛字的香炉上面插香,这个是不太如法。当然如果我们请了,怎么办呢?

都没问题,你就不要把它摆在地上。