1楼：普贤金刚萨埵
最好是这样，因为有个心灵的缘起物成就的更快些，但是如果条件不允许，只供奉观音菩萨也可以，毕竟万佛一体，重要的是心灵皈依，否则来个经咒大全，满屋子佛像也不会有多少收获。
2楼：绝杀_成功
yes，如果没有供奉的话，心里一定要秒秒想着地藏王菩萨像边念地藏经。
3楼：河北石雕
有条件的话，可以的，我可以送你尊地藏菩萨像，有缘的话联系我。
只供奉“佛”这个字可以吗？和供佛像一样吗？ 15
4楼：匿名用户
可以。但功德有别。文字与相终究存在外在意义的区别，但根本而言，需要你存在足够的诚心。
我们凡夫的心是有分别的，见到佛像与见到佛字所产生的心意不一样。所以供养功德大小对你而言有别。
5楼：匿名用户
可以啊 , 只要你心中有佛 即使不供佛 不烧香 也行......
在家一心称念佛号 , 一门深入必定成就!!
6楼：山野舍人
行啊，可以，不是有这句话吗:“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，只要心诚，一样修行。
7楼：天外邪少
心诚则灵 可以啊 佛教原本并不提倡偶像崇拜
家里可以供奉几尊佛？
8楼：匿名用户
可以供奉三尊（释迦牟尼佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛）。
可以供奉五尊（释迦牟尼佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、弥勒菩萨）
可以供奉七尊（释迦牟尼佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨）
9楼：匿名用户
释迦牟尼曾说我走后不可有我的造象，世人可得五百年正法，修行修的是自身，佛已经告诉你如何修行了，那你就去修啊，静心，禅定...，你可以敬佛但千万不要拜佛求佛，修行靠自身，你在向外求就说明你修错方向了，犯了贪戒，那你还不如不修，佛是相对于人来说是高级生命体，有着我们想象不到的观感与智慧，正如蚂蚁无法体会人的感受，所以不要用自己的喜好去推测佛，你所面对的佛只是你自己而已
10楼：匿名用户
尊数不限。主要是你经常学或诵什么经、咒，就供什么佛。不同的佛有不同的经和咒。
依掘见：看你是什么 样的人，如果你是个不愁吃穿的富人，身体又健康，可供释迦或阿弥陀佛或观世音菩萨弥勒佛；若身体有疾，则药师与观音应供；若要考试、搞学术、职称、应该供文殊；若就是要平安求福，供释、阿、弥都行；若想好好修身养性，要供普贤菩萨。
11楼：匿名用户
无所谓，有心、有条件的话可多供，没有少供也无妨，一切随缘随心
12楼：匿名用户
一般是三尊，也有一尊的，要看和谁有缘了，也有全堂佛的。
供养佛像，要一尊佛两尊菩萨吗
13楼：水中应天
这倒未必一定要一佛二菩萨。
很多人家单单供养一尊佛也是可以的。
供养哪一尊佛像主要看缘分与自己的愿力。如果您只想要供养某一尊佛而不像供养其他菩萨的话，说明您与这尊佛最有缘。那么单独请回家供养就好。
14楼：匿名用户
我是个道士
要是你只想供奉一尊佛像，那就不要再请两尊菩萨，没有这个必要的仙道贵生，无量度人
福生无量天尊
15楼：霖然飘乎
不是净空老法师开示
供佛像有两个意思，第一是“报恩”。一切众生与我们都有恩，恩德最大的无过与老师，佛菩萨是我们的老师，我们接受佛菩萨教诲，这才真正觉悟。成就我们的法身慧命，所以供养佛菩萨是记念老师，感恩不忘。
第二个意思是最重要的，“见贤思齐”。佛是凡夫修成的，供养他的形象提醒我向他学习，也要成佛。要学佛的存心立愿，生活工作，处事待人接物。
样样向佛学习。不能把佛菩萨当神明看待，那就迷信了，就错了，就把佛教变成宗教了，就不是教育了。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。
16楼：匿名用户
王子亦大家 一个**徒，到处贴垃圾帖子，楼主别多搭理他，请多看看正信佛**的回答，比如， 09326411， 木绎，还有，107jackie 道兄的回答就不错。
17楼：六球球
随缘，看你和那位菩萨有缘，有供西方三圣，有供全堂佛的，因个人的因缘而定。
18楼：匿名用户
无妨...
心诚才是重点...
19楼：江右湖人
你供养这些破玩意干嘛哟
双鱼座应供奉的佛像是哪一尊
20楼：断ed天使
佛教起初是不准敬拜任何塑像的，这种类似多神崇拜的信仰，是在释迦去世后
四、五百年，大乘佛教兴起后，才逐渐普遍的。释迦牟尼本人只讲了四圣谛、八正道、十二因缘等的道理。他的整个教理可缩成三个要点：
(一)宇宙间无神。无超然者的存在，世界万物皆无非由因缘所成罢了。(二)人因有「无明」，故不明此缘起法，因而会有生老病死，要在轮回中受苦。
(三)人靠着自己努力修行，至终可以脱离六道轮回之苦，最后进入那所谓无生无死的安稳涅盘境界。因此，原始佛教是彻底的无神论，释迦及他的**们不拜任何神明，唯靠自己苦苦修道而已。
但以后原信多神的印度人自信佛教后，在敬拜上不甘寂寞，陆续地搬进了不少印度教的神鬼，并予塑像敬拜。这种风气，从纪元前后，大乘佛教兴起后，逐渐盛行，以至今日，且有变本加厉之势。
中国佛教与多鬼神信仰妥协的结果，虽为佛教争到了立足点，但从那时起，能一直断断续续地生存到今日，但却使中国佛教走了样，失去了释迦原有的本意，而变成了神佛不分的具有中国特色的社会主义佛教了。
耶利米书 10：3 众民的风俗是虚空的，他们在树林中用斧子砍伐一棵树，匠人用手工造成偶像。
耶利米书 10：4 他们用金银妆饰它，用钉子和锤子钉稳，使它不动摇。
耶利米书 10：5 它好像棕树，是镟成的，不能说话，不能行走，必须有人抬着。你们不要怕它，它不能降祸，也无力降福。
诗篇 115：4 他们的偶像是金的银的，是人手所造的，
诗篇 115：5 有口却不能言，有眼却不能看，
诗篇 115：6 有耳却不能听，有鼻却不能闻，
诗篇 115：7 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。
诗篇 115：8 造他的要和他一样，凡靠他的也要如此。
如果lz真的希望得到神灵的眷顾，明白生命的真谛，而不是把神灵当作满足自己欲望的一种工具的话，就认真的看下这里吧，
http://zhidao.baidu.***/question/1927888993795022827
信佛修佛就一定要供奉吗？
21楼：铅笔盒儿
阿弥陀佛，首先随喜赞叹楼主智慧！
念佛修行不一定非要在家里供养佛像，那只是一尊像罢了。说白了就是一个具体的指代。一个象征。
修行拜佛首先是拜心里的佛，心中的觉悟，反省，改正错误的勇气。
随时随地反省拜心中的佛法，修正自己的贪嗔痴。
拈香拜佛也是拜自己心里的佛，开自己的觉悟智慧。那尊像只是一个指代，使我们有所依照罢了。
阿弥陀佛
如果确实需要在家里供佛，唯一需要注意的就是一定要放在最尊贵的位置。在家供佛就想家里请来一位您最最尊敬仰慕的客人或长辈，用这样的心境来供佛就可以了。
总之佛菩萨喜欢的是依教奉行，不是形式主义。
22楼：匿名用户
如果不方便，佛像的事可以先放一放。但念佛一定要坚持。为了不干扰别人，你可以默念。
23楼：匿名用户
一、信佛修行不一定要供奉。
1、首先，信佛修行的实质是按照佛陀的教诲改正自己的缺点毛病，并选择一个法门精进，长时熏修，而不是看是否请有佛像供养。佛像的意义主要在于表法，因佛像相貌庄严，令人一见之下，即生敬仰之心，往往会产生好奇愿意进一步了解佛是怎么回事，为什么如此庄严，这是佛菩萨接引众生入佛门的一个方便法。
2、其次，往深处讲，不管信佛不信佛的人只要能见到佛像，就会在其心中种下一颗成佛的种子，将来机缘具足，就能生根发芽，开花结果，终究会走上学佛修行的解脱之路。《佛说阿弥弥陀经要解》中记载了无量劫前一位樵夫遇到老虎，爬上一棵树，心中惊慌害怕之际，口中说了“南无佛”，今世是一位老人，跟释迦牟尼佛出家学道，很快证得了阿罗汉的果位。佛陀开示其因就是多劫之前念那一句“南无佛”。
3、再次，佛其实是无形无相，随众生机缘而变化无穷，真正的信佛修行是要做到心中有佛，常常念佛，而不是把佛像挂在家里而已。《佛说观无量寿佛经》中说：“诸佛如来，是法界身，入一切众生心想中。
是故汝等心想佛时，是心即是三十二相，八十随行好。是心作佛，是心是佛。诸佛正遍知海，从心想生，是故应当一心系念”。
二、如果想把佛像请回家，最好是单独设一间屋子作为佛堂，将佛像挂在墙壁中间，高度以比人站立时要高一些为宜，佛像前摆一张桌子，供一杯清水即可，这是最简单的供法。其次，如无条件，应挂在客厅等比较庄重干净的地方，不宜挂在卧室、卫生间等房间。家里如果不适合请，就暂时不用请，等机缘成熟后再请。
24楼：匿名用户
佛祖说过，能行法，能受法，即是对佛祖的最好供养。
25楼：匿名用户
自性皈依觉、正、净即可。
26楼：匿名用户
供佛很重要。供的是自性佛！供佛开启法性！
27楼：袖纳乾坤居士
不一定 佛本无相 古代大德观众生根器渐顿 为行方便所以立了一个佛相
佛像有残缺可以供奉吗？
28楼：匿名用户
坦白的说，如复果供奉有缺陷的佛像制，对供奉者是不好的，除非心无分别。
佛像首先要让供奉的人有庄严感，所以能心生恭敬，而有缺陷的佛像会让供奉者心生障碍，就是那种别扭的心态，如修本尊法还会产生观想上的障碍，总之，问题非常多。
但，问题要分两头说，如果行人心无挂碍，无有分别心相，那么哪怕无头的佛像，只要在心里无缺，那也是圆满的真佛，也不会有任何问题。
所以，楼主问可不可以供奉，回答就是:这要看你的心是否无碍，如果你不会因为看到佛像的残缺而产生心障，这尊佛像在你的眼里也看不到任何不好的地方，那你就可以供奉，但反正，你就绝对不可以供奉，因为供奉了反而会产生业障。
ps:藏地寺庙外的野地某些指定的地方，会有很多残缺的佛像，事实上都是因为供奉时间久了，有的有了残缺，有的生了锈，所以就被送到那，就是因为供奉者怕因为佛像太旧产生障碍，所以“换了壳”而有些人走过那，发现某尊佛看在眼里像非常漂亮，又把那尊佛像请回家了，这就是心相分别。
不过，你既然已经问了这个问题，就说明你对这尊佛像已经产生的障碍，所以，还是送到庙里去。
29楼：佛经_僧伽吒经
当然可以。没有问题。
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南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意
（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
读哪本佛经就一定要供养那个佛么？请明着提示.
30楼：匿名用户
如果您确定了，您就修行这部经，修行这个法门，感觉某一位佛菩萨，跟您特别有
回缘，修他的法，念
答他的名号咒语，就觉得很相应，您就可以确定自己的本尊了。
很自然的，如果您确定了自己的本尊。 那当然立像来供奉，是最好的。
《地藏菩萨本愿经》有提到立像供养，《药师琉璃光七佛本愿功德经》也有提到造七佛如来形象来供养礼拜……
您也可以读一读《大乘造像功德经》
31楼：匿名用户
不用，佛没有这么是非
我想在家供奉佛像，但不知道供奉哪位佛，或哪几位好？阿弥陀佛！
32楼：幸福钓鱼
如果你真的信佛 就不要局限于供那尊佛 【那只是形式】外观 的存在 佛应在你的心里 作为普通的宗教信仰者 首先在家不要搞些影响生活 天天奔跑于 【记着初一 十五】上什么供 烧什么香 磕什么头 【是否不懂】做错了等问题上 纠结 烦心 难过等等 放下一切 轻松学佛 是减轻一切 不负重 快乐的事 【不能搞成负担了】按佛说的去做 去行动 在与言行 做到了 就是在修 而不是 天天嘴念佛号 什么都不干 什么都不管【家人】那就是愚信 。