1楼：匿名用户
她们之间的区别主要是自由度，价值观，婚恋观，家庭观都有所不同，新女性主义追求更高的自由度，跟男性完全平等，依靠自身能力在社会各个层面体现自身价值和个人魅力，婚姻完全自主，向往更加自由的婚姻。家庭打破男主外女主内的格局。经济更加独立。
完全释放自己的天性。
请问新女性主义和女性主义的区别
2楼：
新女性主义的出现在某种程度上与女性主义相对立,使女性主义发展成传统女性主义.
3楼：匿名用户
新女性主义的最主要特征就是非常务实，不擅理论，几乎是非意识形态的。它只是就问题说问题，并不去涉及总体规划和前景。它只讲策略，不讲战略；只讲具体，不讲抽象；只讲个人快乐，不讲群体利益；只讲妥协合作，不讲斗争；只讲实际，不讲理论。
如果一定要追究其理论背景，也许可以勉强追溯到后现代主义的去中心说、反对宏大叙事以及倡导局部理论的思潮。
4楼：匿名用户
新女性主义 不再强调女生能力比男生没差
什么都可以做.
而是更客观.
更理智的看待男性和女性的差别和分工合作.
人权平等 分工不同 ，
女性主义和女权主义有什么区别？
5楼：白色的明
女权主义与女性主义是同一个英语单词（femini**）两种译法，源起相同，女权主义是女性主义初级阶段的历史用语，然而使用时有所侧重。
一、两者侧重点不同
1、女性主义则侧重打破性别霸权，打破男性中心主义，女性主义则很侧重性，女性主义用法上更加平和，也更加学术，跟女权主义相比，女性主义算是微观叙事（关于个体），性别平等，二者缺一不可。
2、而女权主义主要指争取男女社会平等地位，女权主义一般不涉及到性，换言之，女权主义算是宏大叙事（关于国家、历史）。
二、两者本质不同
1、女性主义是打破男性话语权，从女性的视角来看待形形色色的世界，女权主义是更多从社会地位，就业机会及报酬等第方面要求男女平等，比如女性文学批评所要求的打破父权制话语，实际是要求女性平等的发话权。
2、女权主义创立的社会性别概念也致力于**一个被压迫群体，妇女的历史与现状。但是，与阶级概念的诞生不同，社会性别概念不是产生于一个或几个人的著述，而是女权主义的集体创作。
6楼：呜拉我要暴瘦
女性主义即是女权主义。
女权主义是女性主义初级阶段的历史用语，两者本质没有区别。女权主义与女性主义是同一个英语单词（femini**）在国内的两种译法。女权主义是跟男女分工等值，妇女权益相联系的。
女性主义（femini**）又称女权（女权主义）、妇女解放（女性解放）、性别平权（男女平等）主义，女性主义的观念基础是认为，现时的社会建立于以男性为中心的父权体系之上。女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性政治、权力关系与性意识（***uality）之上。
扩展资料
女性主义形式
女性主义这个词会让人觉得这是单独的一个意识形态，然而事实上女性主义存在有许多流派。
其中一个流派是激进女性主义，认为父权是造成社会最严重问题的根本原因。这个流派的女性主义在第二波女性主义很受欢迎，尽管在今日已经没有那么突出。不过，还是有许多人将“女性主义”这个词完全等同于激进女性主义所提出的观点。
有些激进女性主义者提倡性别分离主义，也就是将社会与文化中的男性与女性完全隔离开来，但也有些人质疑的不只是男女之间的关系，更质疑“男人”与“女人”的意义。
有些人提出论点认为性别角色、性别认同与性倾向本身就是社会建构。对这些女性主义者来说，女性主义是达**类解放的根本手段（意即，解放女人也解放男人，以及从其他的社会问题一起解放）。
有些女性主义者则认为某些社会问题可能与父权无关，或者父权不是这些社会问题的优先考量（比如说，种族歧视或阶级划分）；他们将女性主义视为解放运动的其中一种，与其他运动彼此影响。
7楼：匿名用户
女权主义是女性主义初级阶段的历史用语，两者本质没有区别。
女性主义（femini**）又称女权（女权主义）、妇女解放（女性解放）、性别平权（男女平等）主义，是指为结束性别主义（***i**）、性剥削（***ual exploitation）、性歧视和性压迫（***ual oppression），促进性阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动，批判之外也着重于性别不平等的分析以及推动性底层的权利、利益与议题。女性主义的观念基础是认为，现时的社会建立于以男性为中心的父权体系之上。女性主义理论的目的在于了解不平等的本质以及着重在性政治、权力关系与性意识（***uality）之上。
女性主义政治行动则挑战诸如生育权、堕胎权、教育权、家庭暴力、产假、薪资平等、投票权、代表权（representation politics)、性骚扰、性别歧视与性暴力等等的议题。
女权主义泛指妇女要求平等权利的社会思潮。1872年由法国**家小仲马在《论妇女》一文中首先提出。女权主义是近代资产阶级启蒙思想运动和妇女解放运动的产物，提倡妇女在人类生活所有领域与男子具有同等权利。
女权主义具有广泛的文化内涵，涉及政治、经济、法律、教育、宗教、伦理等领域，并导致当代声势浩大的女权主义运动（见女权运动）。
8楼：加菲28日
女权主义主要指争取男女社会平等地位，而女性主义则侧重打破性别霸权，打破男性中心主义。而且，女权主义一般不涉及到性，女性主义则很侧重性。女性主义用法上更加平和，也更加学术。
换言之，女权主义算是宏大叙事（关于国家、历史），而女性主义算是微观叙事（关于个体）。性别平等，二者缺一不可。而我们往往意识到权利平等的重要，却依旧难以摆脱一些自觉或不自觉的性别偏见。
女权主义容易让人误解，以为女人要夺权，而做太上皇，奴役男人，其实一种性别奴役另一种性别，正是男权社会。女权，权利的权，不是权力的权。但也可能因为担心这种误解，因而目前大家更倾向于使用“女性主义”，我以为倒没必要，大大方方亮出来，走入社会，怕什么！
女权主义运动算是性别平等第一步，而深入**性别不平等的各种根源，譬如社会性别的形成等问题，则是女性主义需要做的。有时候，表面平等看起来未必真平等，举一例，去年一次“世界不再恐同日”，我们学校组织方面打出的口号是“我们不歧视同性恋”。初看没什么问题，但试着把“同性恋”一词换成“异性恋”……
很多人，包括很多女性，难以接受深一层女性主义，特别涉及到女性身体。但女权主义运动深入，必须由身体与自然性别为出发点。这几年我知道的几个事件都跟身体有关，我以为也是女性意识地进一步觉醒。
一个是占领男厕所运动，另外则是在上海地铁打出那个口号“我可以骚，你不可以扰”。觉得这还在接受范围内？这里再举一个口号：
“我要***，不要性骚扰”。①
大陆目前无法打出这个口号，因为传统性观念几乎根深蒂固，追求性满足非常可耻，女性则加倍可耻，这种观念甚至已经内化，成为女性自身一部分。根据李银河转引的一则数据，26%的中国女性不知道***②，换言之，她们可能从未享受过性愉悦。
李银河在一次访谈中提到：“如果说人能够生活得好一些，它本身就是社会的进步。在一个比较落后的社会，人在物质上、精神上都非常压抑，吃不饱、穿不暖，这个社会就很落后，一点可怜的性欲也得不到满足。
咱们老祖先说：食色性也。如果大家能吃得好，能吃得饱，在性上能够得到满足，那么这个社会就是比较进步、比较富裕的社会了。
这不是什么手段，而是一个目的，是我们要达到的目标。 ”③
女权主义运动必然不能避开性，而要直面性；女性主义理论则能为社会运动提供燃料。
p.s.女性主义理论有很多分支，个人比较喜欢朱迪斯·巴特勒的理论，代表作《性别麻烦》。
p.p.p.s 希望大家想一下“小三”这个词里浓厚的男权色彩
①1994年台湾反性骚扰游行时，何春蕤所标举的口号②要***，不要性骚扰③同②
女权主义和女性主义有什么区别和联系，异同？
9楼：匿名用户
女权主义哲学概括起来,对各类共同关注的理论问题和对各种成功理论的应用,主要表现为如下十大方面：
1.女性境遇的考察, 女权主义发现,女性在社会地下的地位和悲惨境遇,不是男性统治者所说的那样,不是天经地义的。无论是女性的性别,或是女性的社会地位\身份和角色等,都是社会不平的的现实给与的.
女性是被构造的,没有选择的权力和能力;
2.女性存在的缺失, 在研究中,人们发现,女性遍布存在于这个社会里,他们只是非存在的,是男性的附属者和屈从者; 女性非存在的状态是社会男性强权统治和不合理的历史造成的，表现力人类整体的存在的缺失。
3.女性权力的实践: 经济权利,政治权利和法律权力等等.
男女平等首先是权力的平等,男女平权意识和真正的权力平等都是很重要的.可是,到了今天，女性的权利被排斥和被践踏，仍是不期而至和十分严重的；
4.女性安全的毫无保障，需要警示和社会做出保护措施; 在家庭或社会公共场所里,女性经常受到男性的攻击和骚扰; 男性中心单一性别统治，用强制性的和暴虐的方式对待女性和弱者，导致了女性的性恐怖主义灾难。
5.女性创造力遭受压制和被无视, 女性是人类文化创造的伟大力量,可是他们的创造性被忽视了；更有甚者，女性的创造力和创造物被男性所抢占豪夺成为他们自己所有的；女性创造力收到压制和掠夺，是社会不合理的状态所致。这是社会的损失,是全人类的不幸;
6.女性自觉的自我意识和主体性确立 女性的解放与自由发展，不仅是社会的问题，更是女性自身的问题，需要自我觉醒和自觉发展。女性作为创造性的实践活动主体，往往是不被承认的，只有依靠女性自己自强不息地自我奋斗和社会运动相结合，才可能有成功的可能。
7.女性的人道主义公正 对女性遭受歧视的事实揭露, 同时女性承担起实现人类的真正的公正、公平、自由和博爱的职责。包括对女性和对自然，对人类文化和民族文化，对个体和对整体，都要以人道主义的公正来对待。
8.女性的组织建设重整是亟待实现的 以保护女性在任何时间和任何地点,可是，在女性的权益受到伤害的时候，没有一个可以讨的公道的渠道，没有一个社会力量的支持；这可以说，是社会组织与男性伤害者成了共谋者，甚至是姑息养奸，是对男性伤害女性的罪责变样的支持；女性组织不仅是妇联一家，法院公安和一切社会组织都应该是女性保护的组织形式。
9.女性话语权力,话语主体和话语实践; 由于男性话语和男性统治里面，不包括女性的权利，女性并不存在于其中，而且，男性话语和话语方式，充满着战争和暴力的破坏性和强制性，女性必须为了自己的崛起和人类的发展前景，创建女性的话语权力，成为女性话语实践活动的话语主体，以包容与和谐的方式建造崭新的人道主义的世界。
10,女性发展的身份认同和社会地位确立 女权主义者发现，女性并不住在这一个世界里,占领这世界王国的人是男性,如此大量的一个男性群体，不管其是否白色人种和拥有财富。这个世界的潜在的可信度,权威，安全和公正的报酬,对一个人的人之身份和能力的承认,是这样一个世界，某些人的行为习惯正如其与生俱来的条件，由在他们之中的不同而定。而不是由这一个社会的人性基本情况来确定,但是身份地位的特权,意向特权,存在于其他事物之中,也存在于性属之中。
所以女性的发展，是在自我认同和社会身份认同，从而在社会上获得应有的地位和在社会中立足。女性的解放、自由和发展，是女权主义发展的三部曲，归结在女性的发展，创造女性的文化，从而对整个人类走出危机境遇获得广阔的发展前景而做出贡献。
女性主义－femini**一词，最早出现在法国，意味着妇女解放，后传到英美，逐渐流行起来。五四时，传到中国，定为女权主义。在西方，最初是指追求男女平等，首先是争取选举权。
20世纪20－30年代，西方国家的妇女，基本上都争取到平等的政治权利，但在社会生活与人们的观念中，仍与男子不平等。女权主义者开始认识到，这其中有一个性别关系，性别权力的问题，所以女权运动就变为分析男女为何不平等，男女的权力架构，强调性别分析。在我国也认识到，先讲女权是不行的，也要讲性别分析。
从女权主义－－女性主义并没有本质的区别，而是认识的加深。在国内目前多用女性主义，用性别研究两性权力有深层次的意义，而且用女性主义也容易让人们接受。女性主义是理论与实践的结合，是一种男女平等的信念和意识形态，旨在反对包括性别歧视在内的一切不平等。
女性主义－femini**一词，最早出现在法国，意味着妇女解放，后传到英美，逐渐流行起来。五四时，传到中国，定为女权主义。在西方，最初是指追求男女平等，首先是争取选举权。
20世纪20－30年代，西方国家的妇女，基本上都争取到平等的政治权利，但在社会生活与人们的观念中，仍与男子不平等。女权主义者开始认识到，这其中有一个性别关系，性别权力的问题，所以女权运动就变为分析男女为何不平等，男女的权力架构，强调性别分析。在我国也认识到，先讲女权是不行的，也要讲性别分析。
从女权主义－－女性主义并没有本质的区别，而是认识的加深。在国内目前多用女性主义，用性别研究两性权力有深层次的意义，而且用女性主义也容易让人们接受。女性主义是理论与实践的结合，是一种男女平等的信念和意识形态，旨在反对包括性别歧视在内的一切不平等。
有哪些书籍关于女性主义与媒介批评
1楼 匿名用户 1 聪明女人 要懂得的攻心术 从零开始学攻心术刘雪纯黑龙江科学技术出版社 2011 02出版 《聪明女人要懂得的攻心术 从零开始学攻心术》基于实用的心理学理念。 结合女性的实际生活，对日常工作生活中的各种心理现象进行了较为详尽的分析，教你如何不动声色地运用心理战术，迅速化敌为友，结交...
西方女性主义文学理论的图书简介,西方女性主义文学理论的作者简介
1楼 豆豆豆 编者希望，对文学经典的讨论与批评应贯穿在对本书的阅读中。编者清楚地意识到，西方女性主义同其他对社会历史产生重大影响的思想意识思潮一样，都带有社会政治 经济的时代烙印 所以它是有历史局限性和地域性的。 女性主义作为理论是复数的 多元的 多种多样的。编者在确定选题和收集资料期间，主要考虑的...