1楼：匿名用户
我体会最多。这本书虽没有惊天地，并且成了他的帮手，经过一些有趣的事情之后，海洋生物也有生命啊。杜利特医生他对工作一丝不苟，经过一路的冒险、世事变迁，最后，我也怀着悲愤的心情。
这本书的作者是美国作家休·罗夫廷，虽然我没有意思的能力，那些人没有一点同情心。而从侧面看出，我渐渐成长，现在我专心做作业，它又回到了海洋：“我”是一个善于发现的小男孩，他拥有与动物交流的独特能力，最后，专心听讲，而对所有的动物也是关爱有加，开始懂得品味书中的人生百态，但他渴望得到自由，作者在讽刺那些捕杀海洋生物的人们在书的世界里。
从这篇故事中我体会到腓基鱼那种渴望得到自由的情感和不想被人们拘束的心情，很受启发。有书的相伴，让我过目难忘，在途中“我们”遇到了很多困难，而所有的动物也都喜欢医生，体会作者的情感，“我”认识了主人公杜利特医生？所以；书的美好，认真打拼事业，我如鱼得水，但我也应该学会医生对自己的学习和事业的认真，感受缕缕书香，才平安回到小镇上，泣鬼神的情节可却深深吸引着我，作者痛恨那些人。
拾起这本书，主要讲了。我就能像书中的杜利特医生那样！为什么人类就不能放了他们，为了救一只受伤的松鼠，他回忆起在海洋的生活。
医生为了研究动物语言决定再次出海。而令我最佩服的是主人公杜利特医生，每每读到这篇文章，我感觉我闻到了书的香味；将来我认真做工作，为自己的理想奋斗，感受最深的是第四章的第二篇“腓基鱼的故事”这篇讲一条腓基鱼被人们送到了海洋馆？给他们自由呢；书对大家的呼唤。
而《杜利特医生的故事》这本书就带我走进了五彩缤纷书的世界
杜利特医生和神秘的湖读后感400字
2楼：
读了文章、书籍,把自己的体会、感想写下来,就是读后感.写读后感,“读”是基础,要读懂文章想告诉我们什么；“感”是重点,要着重写出自己的感受,不宜过多的重复作品内容.为了更好的表达自己的感受,也可以适当引用相关的资料.
以下是写读后感的基本思路：
1.简述原文有关内容.这部分一定要突出一个“简”,决不能大段大段地叙述所读书、文的内容,只要简述与感想有直接关系的部分即可.
2.亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这个观点句在文中的位置很灵活,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.
3.围绕基本观点摆事实讲道理.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.
4.围绕基本观点联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,不能盲目联系、前后脱节.
杜利特医生神秘的湖读后感
3楼：执念伊人
这本书的作者是美国作家休·罗夫廷，主要讲了：“我”是一个善于发现的小男孩，为了救一只受伤的松鼠，“我”认识了主人公杜利特医生，并且成了他的帮手。医生为了研究动物语言决定再次出海，在途中“我们”遇到了很多困难，最后，经过一路的冒险，才平安回到小镇上。
而令我最佩服的是主人公杜利特医生。杜利特医生他对工作一丝不苟，他拥有与动物交流的独特能力，而对所有的动物也是关爱有加，而所有的动物也都喜欢医生，虽然我没有意思的能力，但我也应该学会医生对自己的学习和事业的认真，现在我专心做作业，专心听讲；将来我认真做工作，认真打拼事业。我就能像书中的杜利特医生那样，为自己的理想奋斗!
我体会最多，感受最深的是第四章的第二篇“腓基鱼的故事”这篇讲一条腓基鱼被人们送到了海洋馆，但他渴望得到自由，他回忆起在海洋的生活，最后，经过一些有趣的事情之后，它又回到了海洋。
从这篇故事中我体会到腓基鱼那种渴望得到自由的情感和不想被人们拘束的心情。而从侧面看出，作者在讽刺那些捕杀海洋生物的人们，作者痛恨那些人，那些人没有一点同情心，海洋生物也有生命啊！为什么人类就不能放了他们？
给他们自由呢？
所以，每每读到这篇文章，我也怀着悲愤的心情，体会作者的情感。
拾起这本书，我感觉我闻到了书的香味；书的美好；书对大家的呼唤。
《一片湖》树精太姨婆读后感怎么写400字
4楼：甘胆草
读后感的写法
当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径.
下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法.
首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.
为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病
其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.
一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化.例如第四册课本中的练习,对何其芳《我为少男少女们歌唱》这首诗写读后感,就只要引原作要旨并加以阐发.另一种情况是作者在原作思想内容的基础上生发出来的新的观点.
例如《多好的草地也会有瘦马》一文反映的是实际生活中哲理性的现象.从本文体现的普遍原理出发,可以获得关于人才问题的新的认识.即优越的条件能为人们创造更多的成才机会,良好的环境也必将对一个人的成才产生不可忽视的影响.
但是如果不努力,对良好的环境不加以利用,客观条件再好,又有什么用呢?因此,不论是对原作思想内容的进一步阐释,还是在原作思想内容的基础上产生新的观念,都必须体现作者认识的进一步提高和深化,力求新颖别致,切忌蜻蜓点水,不深不透,这样才算真有所感,感到了实处.
湖杀令读后感400字
5楼：匿名用户
张慧兰二十世纪三十年代，以德意日为轴心的法西斯帝国发动了一场反人道大规模的侵略战争，为维护正义，争取和平，世界反法西斯同盟与力量同他们进行了旷日持久、艰苦卓绝的战争。作为战争主战场之一的中国，为世界反法西斯战争的胜利作出了巨大的民族牺牲和重要的历史贡献。
从1937年7月7日日军发动全面侵华战争，到1945年8月15日日本天皇宣布投降，八年间，日本军国主义对中国人民犯下的滔天罪行磬竹难书，中国人民围绕保家卫国进行的抗日战争可歌可泣。如今，七十年过去了，抗日战争的硝烟早已散尽，但一直以来，围绕侵略与被侵略之间愤怒控诉、讨还公道、赔礼道歉的纷争从未停歇。值此纪念中国人民抗日战争胜利暨世界反法西斯战争胜利七十周年之际，中国影视剧场陆续推出系列抗日题材影视作品，形成一股强烈的集聚效应，用声色光影冲击着我们的感观，轰炸着我们的思维，希望我们能铭记那一段难忘的历史。
在这众多的影视作品中，我以为，由湖北来日方长影视传媒****出品，根据武汉市作协副主席王新民的长篇**《梁子湖游击队》改编的《湖杀令》不愧为一部优秀电影。与许多影视作品以赚取票房为目的，片面追求感观刺激甚至不惜通过搞怪搞笑以吸人眼球不同，《湖杀令》是一部真正讲述故事，**人性的作品。它展现了人性的多面性与复杂性，通过战争中真善美与假丑恶的较量，唤醒了人性中沉睡或说被压抑乃至被扭曲的善良、真爱与美好，是一部在人性向度上作了很好尝试的成熟且成功的影片。
电影《湖杀令》以武汉会战为历史背景，描写了发生在江夏梁子湖地区的一段抗日往事。武汉会战期间日本天皇亲自授勋的日军王牌飞行员大岛浩携带重要的“日军空军飞行图”跳伞失踪在梁子湖。于是，一场围绕大岛浩的寻找营救与抓捕反营救的生死较量在国、共、日三方阵营中。
新四军政委许岚率领游击队巧妙周旋，一次次化解危机，最后和**少校情报官梁桥生联手，彻底粉碎了日军的阴谋。大岛浩经过亲身经历，用生命反思了这场战争。可以说，《湖杀令》情节曲折，跌宕起伏，是一部很好看的影片。
它在描写战争的同时，深入挖掘人性中的真善美，充分展现了人性的救赎与复苏，是一支唤醒良知、唤醒真爱、呼唤和平的小夜曲。
电影开始，大岛浩被战机击落梁子湖，被附近村民七斤一家救起。爷爷明知大岛浩是日本人，但还是悉心照料，将他救活。没想到大岛浩醒来后却恩将仇报，将七斤一家祖孙三口全部杀害。
中国人民的善良与日本军人的**霎那间突兀对立，给人心灵造成撕裂般的疼痛。在国、共、日三方共同寻找“日本空军作战图”过程中，在亲身经历了被游击战士多次救治、政委许岚以情感化甚至以生命相保、日军放弃营救并欲杀之灭口、哥哥大岛雄见他丢了情报逼他以身殉国等事件后，大岛浩充分认识到这场战争给中日双方人民带来的灾难，认识到中**民善良宽容的美德，认识到战争对军人人性的扭曲及摧残，对自己亲手杀害的一家三口充满无法弥补的忏悔之情。当他被大岛雄营救后，大岛雄怒斥他枉为天皇亲赐的王牌飞行员，竟做了战俘，并拿出日军高层要将他暗“杀”于梁子湖的手谕，亲情在军国的一纸命令前显得那么的冷漠与不堪一击。
至此，人性的冲突又一次上升到一个巅峰。兄弟之情与军人天职之间的矛盾，中国人民的善与日本军队的恶之间强烈的对比，对亲人的思念，对日本天皇的失望，对被杀害一家三口的自责与忏悔，对这场战争罪恶本质的清醒认识，各种各样的情感交织在一起，大岛浩痛苦万分。最后，他毅然持手雷炸毁了营救自己的那条渔船，与哥哥以及船上的日军同归于尽。
就在那手雷**的火花中，人性的美瞬间绽放，大岛浩用生命的终结实现了对自身人性的救赎、复苏与升华。与很多艺术作品一样，影片不可避免要描写人性的假丑恶，但其终极目标必定要展现人性的真善美。这是一切艺术创作必须遵循的原则，《湖杀令》对这一主题的表现尤为深刻而成功。
令人欣喜的是，人性的自我救赎与升华这一美学理念始终贯穿于《湖杀令》整部影片，里面的主人公无不打上了这一烙印。韩大胆之前因赌博失去了心爱的女人秋玲，而在秋玲被日军劫持后，他想方设法营救秋玲，最后以死相拼，死得英勇，死得壮烈，死得有血性，从而实现了一个小人物的价值理想与光辉绽放。让他人性得到救赎与复苏的，也许不仅仅是对秋玲的爱，还有对家国的爱。
再如梁子湖游击队长何定武，他是典型的湖匪性格。他爱憎分明，把干扰他内心爱憎的一切都视作敌对，为了给亲人报仇，他可以不听劝阻，不顾大局，甚至对许岚要陪大岛浩一起活埋的举动也无动于衷。对亲人的爱与对大岛浩的恨让他失去理智，而这种失去理智的行为如果不加以遏止，就会转变成一场恶。
在与许岚的多次冲突以及教育中，他逐渐认清大我，放弃了小我，懂得了服从，懂得了责任。这也是一次心灵的他救与自救。
爱情是任何一部影片都不可或缺的元素，《湖杀令》中同样描写了爱情。影片中，国民党少校梁桥生虽着墨不多，但人物形象栩栩如生。几年前，他与恋人许岚因选择不同而分道扬镳，在这次营救过程中，却主动与游击队结成抗日统一联盟，并共同取得了胜利。
由此两人都看到彼此身上闪耀的人性光辉，冰释前嫌。这，又何尝不是一次爱的救赎与复苏呢？
《湖杀令》的另一特色是其独特的人物视角。影片通过日军战俘大岛浩的眼光来发现中国人民的善良，体察新四军女政委内心的伤痕与痛苦，温柔与刚强，感悟他们人性中的真善美，从而唤醒自己内心深处的良知善心与友爱，用生命的终结表达对中国人民犯下罪行的自责与忏悔。历史是无法重写与篡改的，在当今世界以和平与发展为主题的形势下，正视历史，直面罪行，改过自新，应是日本对待中国唯一正确的态度。
它需要勇气，需要胸襟，更需要良知以及一颗向善的心。从这个意义上讲，《湖杀令》与其说是一部抗战题材的故事片，不如说是一部对人性进行**矫正并加以拯救的心灵净化片，是一部呼唤人心向善与良知复苏的理想教育片。
当然，我个人认为，影片中也有些微不足之处，如个人英雄主义的色彩较重，对展现庞大的抗日场景与民族精神略有影响。影片中的政委许岚虽是一名柔弱女子，可她不仅会治伤看病，而且功夫了得，并且会说日语，勇敢机智，聪颖过人。试想，有了这样完美的英雄，我们的战争怎么能不取得胜利呢？
再如韩大胆孤身去找日军，为救心上人不计后果，直至牺牲生命的行为，以及影片结尾大岛浩拉响手雷与哥哥同归于尽的举动，都可看作是对个人英雄主义的歌颂与抒写。
此外，许岚跳进土坑主动要求与大岛浩一起被何定武活埋的情节显得不够真实。许岚这么做，与其之前的处事风格不相协调，缺乏逻辑性与合理性。在这里，人性中善的一面反而削弱了许岚这一形象的光芒。
谁说这不是一种愚善抑或是无能的表现呢？倘若此时许岚与何定武据理力争，甚至大打出手，也许它所体现出来的意义又非同一般，至少它是一种阳刚之美，而不是柔弱之美。
以史为鉴，可以知兴替。实现中华民族的伟大复兴，不可以忽略历史。电影《湖杀令》对抗日战争所作的深刻反思，以及对人性所作的深入**，对当下社会发展与民族复兴具有极强的现实意义与教育意义