1楼：匿名用户
不适合任何人戴。因，此物已使师受辱。
个人理解，仅供参考。
弥勒佛适合于什么人佩带
2楼：莲花叶
任何人都可以....
因为佛是普度众生的....
所以任你打他骂他..佛都不会生气发怒....
3楼：笑呵呵笑呵呵
佛像是要供起来的，最好不要戴在身上。佛像、菩萨像应该供在家里你认为最庄严圣洁的地方。不要带在身上。
转来一篇文章， 让你参巧。《印光法师文钞》之《复邬崇音居士书》印光大师 著述前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。**二年北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。
事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。
作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重完全不讲，亦可叹也。彼会所来之一切人员，各须身佩一徽章。
若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。
光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。 放生一事，即上海一处亦办不了，何可大张全国之名？全国人民通在水深火热之中无法可救，而况全国放生会乎？
光以劝人吃素，为真放生。大场以前之生，一住兵，则通为兵作食料。以后永无战争则可，否则又是为兵储蓄食料耳。
居士护生热心，可谓第一。然须详审情理，方可得其实益。谛闲法师慕慈云忏主之名，祈卢子嘉以西湖为放生池，大家都放生。
坏人偷捕，**屡次要卖，诸居士几次赎，用数千元，犹令迁之他处。此之殷鉴尚不知，而徒张阔大之名乎？译文 三天前收到你寄来的《歧路指归》一书共二本，见到后面附在邮包之中的佛像徽章，印光很不同意做这种事。
**二年，北京法源寺道阶法师做佛祖诞辰纪念会，把释迦牟尼佛像做成徽章佩戴，印光当时绝对不知道此事。事后道阶来普陀山，送印光一枚释迦佛佛像徽章，印光痛斥他亵渎如来。到**十二年的时候，这个风气仍然是如此。
上海也仿照而实行这件事，现在居士又仿照实行。这件事作俑者的罪过，肇始于道阶。然而道阶还会讲经，而对于恭敬尊重如来，却完全不讲求，也令人慨叹。
他的纪念会中所有的成员，每个人身上都要佩戴一枚佛像徽章。如果佩戴佛像来拜佛，也不合适；如果佩戴佛像徽章来拜人，就彼此双方都折福。然而现在这件事由于道阶的提倡，已经成为通行的例规，印光也知道这种弊病不容易纠正，然而因为居士过于抬爱，因此不能不对你说一次，以尽我的本分。
放生这件事，就是上海这一个地方也办不到，怎么可以大张旗鼓地在全国提倡呢？因为如今的时局，全国人民通通处在水深火热之中，都没有办法能够救援，而何况提倡全国放生会呢？印光提倡劝人吃素，这才是真正的放生。
大场这个地方从前所放的生灵，一旦驻扎部队，便通通成为当兵的餐桌上的菜肴，以后如果永远没有战争还好，否则又是在为当兵的储备菜肴罢了。居士护生的热心，可以说是第一。然而必须详细审察时局的情形，从实际出发，才可以得到真实的利益。
谛闲法师钦慕慈云忏主的行持，请卢子嘉把杭州西湖改作放生池，大家统统都去放生。坏人常常偷捕，**认为湖中生灵太多，有碍公共卫生，屡次要把湖中生灵全部出卖，诸位居士几次赎救，花去数千元，最后**仍然下令把湖中的鱼类统统迁移到其他地方去。这件事耗费了许多居士巨大的人力、财力。
这个深刻的车前之鉴怎么还不从中吸取教训，而白白地大张放生虚名的吗？——佛** 敬译
佛像和观世音菩萨像，都适宜供在你认为最庄严圣洁的地方。面前摆一张供台，每天早晨起床洗漱完毕后就供上一杯饮用水，然后烧上一柱清香。有条件的时候供上一些水果鲜花。
礼佛拜佛关键是要诚心，礼仪和规矩反而显得不怎么重要。把佛像放在自已认为最庄严圣洁的地方是表达诚心的一种方式。其次是拜佛的次数，坚持每天供水、供香是为了日积月累地勤积功德。
弥勒佛可以供鱼肉吗
4楼：匿名用户
不可以，佛菩萨不吃荤的，不要供这些，供水果就行。阿弥陀佛
5楼：匿名用户
看你是禅宗还是密宗？ 禅宗就不要了 密宗就没啥关系
女人带大肚弥勒佛好吗
6楼：木槿暖霞
可以啊！笑脸弥勒 挂件中的佛，常取大肚弥勒佛的造型。它实际上是由一个叫契比和尚的形象塑造出来的。
据史书记载，契比是五代时期明州（今浙江宁波人）人，经常手持锡杖，上挂一布袋，出入于市镇乡村游化行乞，故人们称他为“布袋和尚”。相传他身形肥大，衣着随便，言行不拘小节能**吉凶，知晴雨，神秘莫测。后来梁祯明三年，契比坐化，后人认为他是弥勒转世，造塔供奉。
因此其成为解脱一切烦恼的化身。希望满意
7楼：金刚心
能保吉祥，不分男女，，弥勒有十八个大**，，，
8楼：南阳刘业
不会造成你的爱情不顺，爱情是要靠自己努力的。
“男戴观音女戴佛”实际上是民间的一种祈愿，一种民间的风俗。 “男戴观音”，主要是因为过去经商的、赶考的等等都是男子，常年出门在外，并且男子往往性格较为暴躁，而汉传佛教的观音菩萨都是女身，是慈悲柔和的象征，“男戴观音”则是希望男子能够柔和。 “女戴佛”，“女戴佛”的“佛”指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨，并且是大肚弥勒菩萨的造型像。
因为古人认为女人比较小心眼，而大肚弥勒菩萨的造型像是笑脸大肚，寓意快乐有度量，因此“女戴佛”则是希望女人能够多一些平心静气，豁达心胸。又解：男戴观音，女戴佛，念白了就是:
男带官印，女带福。男的官运亨通，自然前途无量，女的福如东海，自然衣食无忧。
大肚佛适合什么属相的人
9楼：xu与佛结缘
适合所有属相的人，只要你够虔诚恭敬！
10楼：佛慧
您所说的大肚佛，是弥勒佛，弥勒佛，表的是笑口常开。大肚乃容能容天下。在我国示现布袋和尚，放下手中布袋（妄想、分别、执着）后成佛。
布袋和尚名契此，唐末至五代时明州奉化僧人，号长汀子，是五代时后梁高僧。传说他身宽体胖，面容含笑，出语无定，随处寝卧，形如疯瘸；又常以竹杖背一布袋入市，见物就乞，无论给他什么，即装大布袋，永远也装不满；有时茬稠人广众面前，将袋中之物倾倒于地，叫道开：“看、看、看，随即哈哈一笑，收回袋内。
一天，他坐在原籍浙江奉化岳林寺东廊磐石上，说偶道:弥勒真弥勒，分身百干亿，时时示世人，世人总不识。
于后梁贞明三年（917年）在岳林寺圆寂，逝前说《辞世偈》，称自己为弥勒化身。人们恍然大悟，以为此即弥勒菩萨显化，因而从北宋开始，就画或塑了他的形象，供奉于天王殿中，称为大肚弥勒；有的还让他带着那个“布袋”，佛寺中笑口常开、袒腹露胸的弥勒菩萨像，即由此而来。
布袋和尚，后人以布袋和尚的形象替代了印度弥勒。佛教寺院天王殿面朝进门香客、外向而坐的笑口常开、袒胸露腹的弥勒菩萨，就是奉化的布袋和尚。
您说这样的菩萨适合什么属相的人？个人认为是属于所有属相的人。如果人人都能这样这里将是一片净土啊！
翡翠弥勒佛什么人都可以戴吗?
11楼：傻
最好是女人佩戴。
古人认为,弥勒佛能给人们带来福气、祥和之气,是祈盼美好明天的福佛.身为女子,世事烦扰,难免愁肠百结,大肚弥勒佛的宽容、大度、静默正可化解种种愁绪.因此,女子佩戴佛,可促使自己平心静气,豁达心胸,静观世事起伏,笑看风起云涌.
备注：我们在佩带弥勒佛挂件时要注意一些事项,戴佛要敬佛,洗澡**不宜戴.
1、开光产品最好是翡翠的,因为翡翠天生具有灵性.翡翠佛进行开光,不可以说买,一定要说请.
2、笑佛请回家,请亲自打开荷包,见的第一个人,就是他需要保佑的施主.
3、夫妻合房时,也要注意将开光笑佛取下来放好,从而避免不清净.
4、开光后的笑佛,不能沾上脏东西和血迹（尤其是经血）,如沾上脏东西和血迹即刻用清水清洗就可以.
5、开光后的笑佛不能让别人触摸（夫妻情侣无此禁忌）.
本人最喜欢的关弥勒佛的对联送与你：
“笑古笑今,笑东笑西,笑南笑北,笑进笑出,笑自己原无知无识；观事观物,观天观地,观日观月,观来观去,观他人总有高有低”,“大肚能容,了却人间多少事；满腹欢喜,笑开天下古今愁”,这是关于弥勒佛的两首对联.这些对联令人回味悠长,它蕴含着深奥的人生哲理,启迪思想,点拨人生.
阿弥陀佛！！！
“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。”
12楼：匿名用户
如果你是普通人，也就算了，如果是佛**，戴佛像是不如法的。因为佛像尊严，理应礼拜，带在身上不应该，人身上经常出汗会弄脏，这样就不好了。
13楼：匿名用户
一般来讲 男带观音 女带佛
弥勒佛摆件讲究
14楼：匿名用户
弥勒佛在家里的寓意着也是求平安富贵。在家里如果摆放一个弥勒佛的话，在风水学上，讲究的风水问题也是相当之多；弥勒佛的摆放：
大肚弥勒佛宜摆放在：大肚佛宜摆放在公共空间。
大肚佛可摆放在大堂或客厅公共空间，促进住宅紫气东来，财源广进，可保全歼富贵、平安，使人心情愉快、忘掉忧愁之事。
大肚弥勒佛忌摆放在：大肚佛在摆放的高度上，要超过人的头顶，不可摆放得太低，一般以高过人的身高为宜。
此外，风水摆件的摆放也是有一定的风水依据的，并不是所有人都适合摆放同一样风水物的；你最好是可以根据你的八字情况专门定制适合你的风水物摆放；这建议你可以到无相铜炉定制的，这样才能为你更好地护佑增运等风水作用。
15楼：8万4千法门
佛菩萨像要安放
在上位恭敬诚心的供奉，不要用于当饰品或者佩戴。
1 有同学来问我，家里供的佛像、菩萨像，摆的位置，有人来跟他讲，这样也不对，那样也不对，到底怎么办？这是魔来扰乱。他让你起分别，让你起执着，让你起烦恼，所以决定不能听。
2 佛像供在家里面要供在什么地方？如果你家里面的房子很多，应当要空出一间做佛堂，供养佛；如果房间不多，就供在客厅，都行。客厅供在上方，这个上下怎么区别？
坐在这个位子，每一个人进到这个房子，他第一眼看到，这个方向就是上方。
3 供佛像有两个重要的意义，这一定要懂得，第一个是时时刻刻提醒自己的恭敬心，这一点很重要！恭敬心是性德的表现，课诵本里面诸位常念到“一切恭敬”，佛菩萨对人、对事、对物都是至诚恭敬！我们对人对事对物是不是至诚恭敬？
4 对一切人事物至诚恭敬，这个人就是佛、就是菩萨。这个人我喜欢他，我对他恭敬一点；那个人是我的冤家对头，我就恨透他，这是凡夫。
5 佛菩萨是一切恭敬，决定是平等清净，没有高下，没有分别。所以我们供佛像，因为我们对佛恭敬，对佛恭敬立刻就想到：我对一切众生要恭敬，对一切万物要恭敬。
6 经上说：一切众生本来成佛。所以，你要把每一个众生都当作佛一样地恭敬，这是供养佛像的第一个意义，这叫真供养。这个供佛像，决定是大吉大利！
7 供佛像的第二个意思是报恩。佛是我们第一个老师，我们今天能够得到佛法殊胜的利益，我们不要忘了根本的老师。所以我们供佛，不是把他当神看待，而是把他当作老师看待。
我一看到佛像，我要觉悟，我要向佛学习！
8 佛像摆在那里，提醒我觉而不迷，它的意思在这里。其次，看到这个佛像，晓得我自己也是佛。我不胡思乱想了，我就是佛；我胡思乱想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之间！
净空法师答：如法。在现代大都市里面，这种情形愈来愈多。
我们的居住空间愈来愈小，有很多确确实实是不得已，把佛堂供在自己的卧房。在卧房里面，最好能做一个小佛龛。我们不是在做课诵的时候把佛龛的门关上，课诵的时候门打开。
没有佛龛，你用一个布做一个帘子拉上，也一样，这都很好，都是我们一点的敬意。
弥勒佛适合哪些人供奉,什么人不能供奉弥勒佛
1楼 匿名用户 你有分别心，佛菩萨没有。佛菩萨也没有叫人供奉他？佛菩萨希望你们能依法修行。呵呵 2楼 百度用户 也许是能遇见未来，或是对不曾预知却有某种恍如隔世 似曾相识的感觉的事情有某种联系的人供奉的吧。这是我的推测。我只知道自己曾经稀里糊涂的被送进精神病院 可能是鬼上身 ，然后一觉醒来，家里就专...