1楼：iori爱朋
诸陀罗尼、真言，真正严格来要求发音，那就是梵音，但中国人读梵音是很困难的，所以要求读音尽量的准确。大多数时候发的都是轻重音，没有声调那一二三四。而且陀罗尼的成就与否重在信心，如果加辅以准确的读音，那就是事半功倍了。
如果按国语发音去读，只能依靠信心，实则是事倍功半。
概括起来一句话，要有信心，发轻音梵语。
阿弥陀佛。
2楼：anan小素
按字的发音读就可以了，有的**是带汉语拼音的。
佛教经咒有没有声调，是按声调读，还是都读第一声调？
3楼：同体平等
1、一般是以世间字典发音读。是有声调的。有一些字则不同，比喻说：南无读：那么。
2、有时读错字音，只要专心虔诚诵读，功德一样。不用执发什么音。
3、比喻说：啰：1、luo,2、la.都可以。随自己听来学到的去读诵就可以。不分别对错。
经书文字则愿解义，也不要执读音。
这就是我们此时的因缘。再往后，经书也会出现多种版本，再后就消失没了。等下一佛出世再显出来。如果自修则常显。
日常发愿，愿解如来真实义。
南无本师释迦牟尼佛
4楼：战果信诗怀
诸陀罗尼、真言，真正严格来要求发音，那就是梵音，但中国人读梵音是很困难的，所以要求读音尽量的准确。大多数时候发的都是轻重音，没有声调那一二三四。而且陀罗尼的成就与否重在信心，如果加辅以准确的读音，那就是事半功倍了。
如果按国语发音去读，只能依靠信心，实则是事倍功半。
概括起来一句话，要有信心，发轻音梵语。
阿弥陀佛。
大悲咒心咒是什么，拼音请带声调，谢谢
5楼：乐观小山
心咒发音注解：
嗡：读（ōng 嗡），ōm 是正确读音，om=aum，最后要闭唇。
嘛：读（mā），舌尖微向下卷，双唇由闭到开，发爆破音。
呢：ī 是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上腭，然后放开发ī音。
叭：（bēi） 后有一个辅音 d，在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi，de 轻而短，一带而过。
咪：mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi，不能读成 mī，由梵文词的位置格变化而来。
吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行觉定，多数读四声。
大悲咒注音：
注音一：
注音二：
注音三：
注音四：
扩展资料
唵为白色，象征本尊之智慧，属于禅定波罗蜜多，能除傲慢心；白色之平等性智光，净除在天道中之骄傲及我执，断除堕落、变异之苦。
嘛为绿色，象征本尊之慈心，属于忍辱波罗蜜多，能除嫉妒心；绿色，是金刚持如来的法色；绿色之成所作智光，净除阿修罗道中之嫉妒，断除斗争之苦。
呢为黄色，象征本尊之身、口、意、事业、功德，能除贪欲心；黄色，是不动如来的法色；黄色之自生本智光，净除人道中之无明及贪欲，断除生、老、病、死、贫苦之灾。
叭为蓝色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除愚痴心；蓝色，是无量光如来的法色；蓝色之法界体性智光，净除畜牲道中愚痴，断除闇(àn4，暗。黑暗)哑苦。
为红色，象征本尊之大乐，属于布施波罗蜜多，能除吝啬心；红色，是不空成就如来的法色；红色之妙观察智光，净除饿鬼道中之悭吝，断除饥渴苦。
吽为黑色，象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋(chēn1，琛。瞪眼睛)恚(huì4，会。愤恨)心；黑色，是五种姓佛共同镇除一切罪恶的法色，以预示熄灭三界众生的仇恨；黑色之大圆镜智光，净除地狱中之瞋恨，断除热寒苦。
念“唵嘛呢叭吽”能够清除贪、瞋、痴、傲慢、嫉妒以及吝啬这六种烦恼，堵塞六道之门，超脱六道轮回，往生净土而证菩提。
6楼：虎说体育
大悲咒心咒是：嗡、嘛、呢、叭、咪、吽
发音注解：
嗡：读（ōng 嗡），ōm 是正确读音，om=aum，最后要闭唇。
嘛：读（mā），舌尖微向下卷，双唇由闭到开，发爆破音。
呢：ī 是卷舌音，发音时舌尖要上翘顶上腭，然后放开发ī音。
叭：（bēi） 后有一个辅音 d，在汉语跟藏语里都被省略了。可读成bēidemēi，de 轻而短，一带而过。
咪：mēi 其它写法有[口+弥]、[口+迷]等。要读成mēi，不能读成 mī，由梵文词的位置格变化而来。
吽：发音为（hōng轰），也有书注音为（hòng）。发一声还是四声都可以，可根据场景与意愿自行觉定，多数读四声。
咒语本身梵语音译，念咒时不用讲究声调，平念即可。
7楼：匿名用户
大悲咒心咒：
1，唵乏及喇达尔嘛 喝利，唵乏及喇达尔嘛 喝利，唵乏及喇达尔嘛 喝利
2，唵乏及喇达尔嘛 喝利，啊，唵乏及喇达尔嘛 喝利
3，唵乏及喇达尔嘛 喝利，唵乏及喇达尔嘛 喝利，唵乏及喇达尔嘛 喝利
4，啊，唵乏及喇达尔嘛 喝利，唵乏及喇达尔嘛 喝利
5，唵乏及喇达尔嘛 喝利，唵乏及喇达尔嘛 喝利，啊
6，大悲心陀罗尼经......
拼音：1，ǎn fá jí lǎ dá ěr ma hē lì ，ǎn fá jí lǎ dá ěr ma hē lì ，ǎn fá jí lǎ dá ěr ma hē lì
2，ǎn fá jí lǎ dá ěr ma hē lì ，ā ，ǎn fá jí lǎ dá ěr ma hē lì
3，ǎn fá jí lǎ dá ěr ma hē lì ，ǎn fá jí lǎ dá ěr ma hē lì ，ǎn fá jí lǎ dá ěr ma hē lì
4，ā ，ǎn fá jí lǎ dá ěr ma hē lì ，ǎn fá jí lǎ dá ěr ma hē lì
5，ǎn fá jí lǎ dá ěr ma hē lì ，ǎn fá jí lǎ dá ěr ma hē lì ，ā
6，dà bēi xīn tuó luó ní jīng ......
8楼：恏乄亖
大悲咒心咒：
嗡（ong）乏（fa） 及（ji） 喇（la）达（da） 尔（er）嘛（ma） 赫（he） 利（li）
其功德与往生咒，六字大明咒，绿度母咒等相同。
拓展资料：
《大悲咒》出自“伽梵达摩”所译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，全名为《广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。
现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为依据，是一个变化差异较大的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的**大藏经等。
从经本看来，《大悲咒》因“观世音菩萨”宣说而为众生所闻知，故其本尊是“观世音菩萨”；但不是“千手千眼观世音菩萨”。依《大悲咒》的出处《大悲心陀罗尼经》的内容来看，是“观世音菩萨”从“千光王静住如来”处受持得到该《大悲咒》，顿超八地而欢喜发愿，之后才具足“千手千眼”；并不是“千手千眼观世音菩萨”宣说，而是“观世音菩萨”自身得到并宣说《大悲咒》。所以《大悲咒》的本尊是“观世音菩萨”自身，即“圣观自在菩萨”。
9楼：xuxu九转
大悲咒心来咒是：【嗡ong 乏自fa 及ji 喇la 达da 尔er 嘛ma 赫he 利baili】。咒语本身梵语du音译，念咒时不用
zhi讲究声调，平dao念即可。
平常念的84句“大悲咒”，是出自于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，这一部经典里面并没有提到所谓的“大悲咒心咒”。此咒出自于《观自在菩萨大悲智印周遍法界利益众生熏真如法一卷》，部份**如下:
“根本印，二手金刚缚，二头指头合如莲华叶，二大指并立即成。真言曰：‘嗡 乏 及 喇 达 尔 嘛 赫 利 ’。
若人持此一字真言。能除一切灾祸疾病。命终之后当得极乐上品之生。
余诸所求世间出世大愿随持得成。何况依此教法而修行者。一切悉地不久圆满也。”
10楼：匿名用户
嗡wēng 乏fá及jí喇lǎ达dá尔ěr嘛˙mā赫hē利lìom vajra dharmma hrih大悲水的制作有详细的仪轨，当专然能更重要的是属发心，大悲水只能用大悲咒去咒，其实你只要对着水念诵大悲咒，它就是大悲水了，但是凡夫之人，功德力定力，咒力等不够，需要用反复的念诵去达到那种感应与力量，具体多少遍参考大悲咒制作仪轨，至少要21遍吧，念诵108遍的更好。你看看人家观世音菩萨只念诵一遍，无量无边的人获得了巨大的法利，多不可思议啊。
嗡在梵语里是a-u-m三个音的合体，你试着自己发音，a滑到u，再闭口发m，就可以了，如果你学过英语语音会更容易一些，与英语的aum类似。
11楼：匿名用户
不知道咒心是什么的话就念全文吧，当我们把大悲咒念多遍以后，心会越念越静，而这时候他的功德力就会越大了，所以当我们把108遍大悲咒念完后，这杯大悲水一点不亚于专修大悲咒的人念出来的哦~
12楼：匿名用户
大悲咒好像没有咒心吧
大悲咒不难念啊
念一遍大概一分多钟
13楼：
＞求大悲水一次念多少遍？
诚心最重要！108遍则最好。
念佛经时一定要有固定的音调吗？谢谢
14楼：匿名用户
1.念经念咒抄可以像念一般的文袭章那样平调的bai
念吗？比如说地藏经du，观音白衣神咒，我听几zhi位老奶奶念时节奏，音dao调都一致，那是固定的韵律吗？
没有固定的韵律，可以按自己欢喜接受的方法去念。那几位老奶奶那种是其中一种方式。
2.如果唱诵经咒，就不连贯了，像准提咒，我听网上的唱诵，是一句一句的，这样是不是违背了不间断？
不间断不是一句一句不断，而是指学人的行持，三天打鱼两天晒网那个才是间断。
3.一般的读诵，和唱诵，效果有什么区别吗？
没有区别，看自己适合哪个而已。
15楼：六球球
唱诵多半是用之于集体修行，和在经过长时间禅坐之后的一种调剂。如回果是个人修行或比答较长时间的定期修行，则不一定要有唱诵。
在家居士的早晚课诵，能诵就可，专持某一圣号，专诵某一经典，专礼某一部经，专拜某一佛菩萨
一句接一句可以说是不间断，“昼夜不断”就是不间断，每天不能间断。
如果有一天间断了,你的功夫完全就断掉了。
不管什么样的声调，真诚心去念就有感应；如果没有真诚心，什么调子都没有感应，这个一定要懂得，诚则灵，真诚心。
16楼：霖然飘乎
首先我和您说一下，白衣神咒在佛教的典籍中是没有记载的，属于在中国流传的一个存疑的版咒语
读经最主要是
权随文入观，参解经义（或者是按一些说法，完全不求经义，修禅定）不连贯无所谓的
唱诵念诵，在功德上没有明显区别，自己修行，你喜欢那个，能让你生欢喜心的，你就用这个方法。如果共修，那就随顺大众。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看末学个人简介中我推荐的佛教资料。