1楼：青竹遗风
佛法讲的是宇宙人生的事实真相，即佛所觉悟的宇宙真理，佛不舍悲愿，以世俗言语，宣示自内证的如实义，以此对世间一切有情所做的善巧教法，众生以此教法为轨则而行持，可成正觉，即是最终成佛。
2楼：匿名用户
诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
佛教可信不？为什么佛经里面讲的都是什么妖魔鬼怪？
3楼：我是真的布丁
亲，佛教一开始其实只是普通的哲学思想流派哟！但随着教徒规模越来越大，人也越来越杂导致在传教时为了方便，就开始出现一些教徒把自己的佛教理解在传教时加进去的情况了，这个方法有个麻烦在于人和人理解东西的方式是不一样的，所以有的人在传教时用魔鬼来比喻成坏人的话，那必然会有人误解世上真有魔鬼这个存在的情况哟！结果佛教传到现在被改得面目全非，释迦摩尼都认不出来的程度了。
而且释迦摩尼作为始祖其本人是反对苦行僧行为的，但不知为啥现在还流行？科普一下，佛教其实是不吃素的，佛教传入中国后因为某个脑残皇帝的原因才开始被强迫吃素，所以大家还是好好吃饭吧！别再玩弄自己身体了！
4楼：匿名用户
我说可信，你能信吗？凡夫俗子没有开天目，物理界之外的宇宙和令一维空间，你如何能看到？我又如何能证给你看？
你跟佛法有没有缘，全凭你的慧根与善根。另外，你对佛法还不了解。建议多看佛学的初学知识，相信你对佛法会有更深的认识。
无论是学习还是生活上，在对事物充分了解之前就妄下定论，存有偏见，不是聪明的表现。
5楼：
佛教中的很多经典，都不是佛陀说的，就好比论语中的很多名句，这不都是孔子说的。首先，佛陀也是一个普通人，他不信真主，明白婆罗门教的教义，求神无益，过河还得靠自己，要不蹚水过河，要不游泳过去，要不划船而过。佛陀教给了我们开启智慧的方法，但他也曾经教导比丘，虽有神通，但不可以以神通示人，他依然保持一份初心，一生坚持乞食，就是让时刻提醒比丘的谦卑之心和众生平等得慈爱之心。
有没有鬼神，世界是几维的，我们暂且不论，如果不注意健康，佛陀也会生病这也是他苦行的反省。我们感激佛陀、众比丘及比丘尼秉持的八正道，戒定慧，苦集灭道等解脱之道。鬼神之论，信与不信，它都在那，也许有，也许没有，对我们的生活不会产生任何影响。
只要一个人能秉持行善积德，厚德载物，而不起对欲望追逐之心，自然会有善报。但现在追逐宗法的人越来越少，尊重自然的人也越来越强，崇尚科技的人越来越多，这也许是一条不归路。
归根到底，如果学佛，首先要了解佛陀是一个什么样的人，佛陀的初心是什么？佛陀一生的经历，然后再去看看佛陀时代与现在有什么不同。很多东西自然而然就明白了。
建议您看看一行禅师的《佛陀传》。谢谢
6楼：匿名用户
当您说“我不信，也不信，更不信”的时候，您可能是在“信自己有能力进行是非判断”。
“信自己有能力进行是非判断”，已经具有了一定高度的觉悟能力，即佛所称的“佛性”。
正统的大乘佛教把妖魔与鬼神都当作“虚妄”予以摒弃：“凡所有相，皆是虚妄。”
您可以说自己不信鬼不信神不信妖魔，可以说自己没有信仰，但您能从梦里醒来，这就是佛性。
一个有“佛性”的人虽然还不是“佛”，但相信总有一天您会达到佛陀觉悟到的那个境界。
那时，您将十分清楚人活着的目的，并十分清楚地知道，人应该怎样活。
“信佛教”，是“信”“佛”的“教导”，是在“佛”“指导”下挖掘自己的本有的“佛性”。
您相信自己有反省能力，相信这个世界未来的光明与黑暗全在自己，您就是“信佛教”。
7楼：匿名用户
其实你所说的没有信仰又何尝不是一种信仰。对于妖魔鬼神之类可以存而不论。佛教很多东西都是超过当代人认识水平的。
例如佛讲一杯水中有八万四千（形容其多）虫，喝生水要念往生咒。古人谁能理解，只能接受，因为相信佛是不妄语的。等到现代社会有了显微镜才看见佛说的是真的，水里真有无数的微生物。
同样相信除了人类，世界上肯定还有以其他方式存在的生命形式，只是我们不能与之交流罢了。
宗教的目的就是要解决人从**来，为什么活着，死后的归宿是什么的问题。不同宗教给出的答案各不相同。笔者了解过圣经、道家、佛教、儒教。
感觉能够彻底解决这些问题的应该是佛教。当然阁下可以有自己的思想，对于佛教可以读一些经典了解一下，只有自己了解，才能判断是否可信。
做人当然很难。**教说人类都是有罪的，只有信奉上帝，忏悔罪过，才能得到上帝的救赎。佛教说人类只是六道轮回中的一道，由于贪欲物欲，人类的本来被蒙蔽，于是在六道中轮回受苦，无有出期。
但是做好人并不难。说做好人难，那是考虑太担心自己的利益受损失，说到底还是自己的贪心在作怪。其实做好人不是做给别人看的，是为自己做的。
做好人对得起自己的良心。善有善报恶有恶报，不是不报时候未到。因果关系正如物理中的作用力与反作用力，是真理是永远成立的。
知道作为一个人要行善积德，就会感到当人并不累而是充满了希望。佛说人类世界是凡圣同居地，六道中地狱饿鬼太苦，畜生愚痴，阿修罗嗔恚心重，忙于征战，天界又太享福。只有轮回为人道才能有机会通过证悟，明心见性，最终摆脱轮回之苦。
所以能够当人才有希望！
8楼：陸过人间
可信的，在这物欲横流的尘世，实现不了的理想，面对沦丧的道德，风气。从课堂走向社会的迷茫，难以理解的冷漠现实，雷锋离我们远去，领袖不能长存，精神没了寄托，生活缺少目标，自古以来，人类面对的最大问题，不是能不能生存，而是为了什么去生存，丢失了自我价值的体现，找不到自己的位置，不明白为什么活着，活着为什么。
未生我时谁是我，生我之时我是谁？
迷惑于一切冥冥之中皆以注定，人根本无力去和命运抗衡，任由抗拒不了的力量去摆弄，生死因缘不由自主.....
那就来认识佛教吧，你会找到答案的！
9楼：匿名用户
首先，佛教是众多宗教的一种，属于哲学范畴，他们要解决的问题就是关于人的终极问题：我是谁？从**来？到**去？所以佛教和其他宗教一样，与人是有所帮助的。
其次，所有的学科都是有起源进化的，抓住本质重点，忽略细枝末节。比如佛教是教我们用空来认识人和世界，那么什么是空就是重点，认知到空，就认真了佛教的精髓。
祝你证得空性，了却烦恼！
10楼：匿名用户
佛教可信!
佛教即不让你信鬼，也不让你信神，更不让你信妖魔，佛教告诉你活着是为什么，为了什么而活着，怎样活着才不会虚度此生！你看了《愣严经》变会明白所有的问题！也会明白我的话。
11楼：繁星流动
活着的目的就是为了证悟宇宙人生的真相。你接触的内容，并不代表了真正的佛法，建议你了解一下佛教发展历史变化，看看《印度佛教史》，这样反而能对你的亲戚有所帮助。
根据南传上座部佛教，通过修行，可以见到这个物质世界的最小组成单位，可以见到前世及来生，见证轮回，通过自己亲证亲见，达到解脱，具体阐述如下：
佛教认为，世界是由物质及精神现象组成，物质叫做色法，精神现象叫做名法。在具备禅定或近行定的定力的基础上，修习四界分别观，之后在四界透明体当中，可以见到组成物质世界的最小单位：色聚。
色聚是不断在生生灭灭的，有透明及不透明的两类色聚。通过智慧之光观照色聚，会发现组成色聚的8-10种究竟色法，这就是物质世界的组成方式。
在照见物质组成后，通过修习名法，照见名法是由心、心所构成，心及心所都是不断在生灭的，而且速度非常之快，每秒钟有上亿个心及心所生起又灭去，你会发现名法生灭的速度是色法的十七倍。
通过这样的修行，发现世界是由不断生灭的名色法组成，发现世界上根本没有我、灵魂这样的不变的东西，因此破除了心中的我及灵魂等邪见。然后再通过修习寻找名色法生起的原因，会发现名色法相续生起的原因是由于贪爱、爱。通过修习追溯名色法生起的原因，可以照见前世，通过追查名色法相续，可以照见名色法在将来的发展以及灭去的时刻，这样可以照见来生。
因此破除了对轮回的疑惑，破除了对佛法的疑惑。
这是佛法慧学十六观智的前两个阶段：名色分别智、缘摄受智。
详细的十六观智的描述可以自己看《清净道论》
12楼：匿名用户
先一点一点回答您的问题：
1、首先，从您的问题中可以看出您对佛教还是不甚了解。佛法不是迷信，佛陀教育**信而不迷、正而不邪、 净而不染。佛教本身是作为一种教育被引入中国的，可惜现在变成了宗教，那是对佛教的降格。
您只要认为是种教育就行了，就和我们上学读书是一样的。佛陀是大智慧者，大圣人就和孔子是一样的，在我们古代都有孔庙的，里面供奉的神灵就是孔子还有七十二贤士，他们本来是人，只是有大智慧。佛，菩萨也是人，佛**是把佛菩萨当做老师去学习的，他们之所以称为佛菩萨，是他们获得了大智慧。
2、鬼神妖魔均属六道众生，六道众生众多，我们能看到能知道的确实很少，佛陀是大智慧者他发现告诉我们的。目前即使我们借助高科技的仪器设备去观察世界我们的可知空间是很少的，不要相信眼见为实，因为有些事物我们还没有能力看到。风是现实存在的我们能看到吗？
只是看到树动了才知道刮风了。
3、自从新文化运动开始以后，我们中国人可以说是没有信仰了，新文化运动带来积极的一面同时把我们的传统文化也作为封建糟粕给清除了。所以咱们中国至少四代人没有信仰了。政以令民，教以化民，信仰可以更好的作为道德约束的手段，也是个人修身必备的，这是任何政令都达不到的效果。
4、为什么活着？（1）在儒教而言，“身体发肤受之父母，不敢毁伤孝之始也；立身行道扬名于后世，孝之终也”。父母把我们带到这个世间给了我们生命，我们就要珍惜自己的生命，时时自省，生怕做错事情给父母脸上抹黑，陷父母于不义之中。
您有空可以看看《孝经》。（2）在佛教而言，人生在世上就是业力、因果因缘和合所现。人身是成佛和成魔的过渡，把握不好一失人身万劫难复。
对父母而言，有的子女是来报恩的有的是来讨债的，报恩的自然是欢喜，讨债的要靠佛力加持化解，冤冤相报何时了？佛教孝经有，《父母恩重难报经》，《地藏菩萨本愿功德经》。您有空读读前者就知道我们在这个世上要做什么了，光是报父母深恩几世几劫都报不完。
（3）在西方**教而言，人生下来就有原罪论的说法，一生人身就有无量无边的罪业，要不停忏悔。在上帝看来人类是迷途中的羔羊，要忏悔自己的罪业。我所说这几点就是让您明白，活着多好！
不仅是为自己活，要为父母活为众生活。
4、好坏不是一成不变的，世间所有事情都是变幻莫测的。没有绝对的好人也没有绝对的坏人。古训教导我们：
“好人有好报，恶人有恶报，不是不报，时辰未到”。有时候觉得和现实中看到的不一样，我建议您看《三世因果经》。因果理论是佛教的重要理论，要是您能理解明白，在现实中遇到什么事情都能想通，想明白，烦恼也会熄灭。
希望能帮助到您，谢谢。您有空还是去了解一下佛教的基本知识，毛主席说过“没有调查就没有发言权”，咱们没有仔细的去深入了解，就人云亦云的听别人说怎么怎么，那就是真迷信了。
你不能左右天气,但你可以改变心情主要讲的是什么
1楼 百度用户 有一句话叫 生活就像 ，反抗不了，就享受吧！话挺恶心，但道理还是可以听听的！ 我们有时改变不了客观的事实，就改变自己的想法，保护自己不要受伤！ 阿q精神其实对自己是挺适用的！ 2楼 匿名用户 接受不能改变的，改变能改变的，做自己能做的，不做自己做不到的。该放手的就放手，该放下的就放下...
请问这个是什么字体，急求答案,请问这是什么字体呢？找了半天没找到，急求！在线等答案，谢谢！
1楼 若水常清 这是综艺体的基础设计出来的字体， 是企业形象标准字，字库应该没有， 2楼 舟青 汉真广标 经典综艺简体 都像 3楼 匿名用户 这是在方正综艺体的基础上设计出来的字体。 请问这是什么字体呢？找了半天没找到，急求！ 等答案，谢谢！ 4楼 活宝七宝 具体哪种我也有点分不太清楚，你可以参考下...
你的样子这首歌讲的是什么意思,罗大佑的一首歌《你的样子》表达了什么意思？含义是什么？
1楼 野马吐焰拳 这首歌原唱是罗大佑，后来林志炫也唱过 这个嘛如果你不去看电影《阿郞的故事》你永远都不会明白什么意思 这首歌就是这部电影的主题曲。这是很老的一部电影了，留个悬念吧，当你年完这部电影你自然就知道什么意思了 快乐，呵呵 罗大佑的一首歌《你的样子》表达了什么意思？含义是什么？ 2楼 夏春花...