谁能帮我解一下第二题,答案选c,看不懂第二题是什么意思

2020-12-09 06:43:33 字数 5984 阅读 3473

1楼:听不清啊

因为f(x,y)的表达式中,二个自变量是相互对称的。所以,f(x,y)=f(y,x)

2楼:人蛇象

首先你得知道什么是函数,你好像并不知道。f(x,y)中的x,y只是个符合罢了,你就把x,y带入题中的表达式,代入后再看和题中的表达式是不是一样的,一样的就是对的。所以选c

c程序设计:第一题是选c吗?第二题我知道是选c,可是我看了好多解释没看懂...数组怎么也看不懂。第三题和

3楼:匿名用户

第一题:

选a函数不可以嵌套定义,没什么问题吧

第二题:

int (*ptr)[m] 首先 * 是括号括住的,因此可以肯定这是个指针,然后后面[m],证明这个指针指向一个数组,因此选c

第三题:

选d,因为定义的数组a只有10个元素,就是a[0]到a[9],a[10]就越界了

a[p-a],p是a数组元素的地址,a是数组第一个元素的首地址,因此相减的差值就是相距a[0]的偏移量

第四题:

选b宏定义其实就是替换,直接把它替换过去就是了

sqr(k+m)/sqr(k+m) = k+m*k+m/k+m*k+m = 2+1*2+1/2+1*2+1 = 2+2+0+2+1 = 7

最后a/=7就是a = a / 7 = 16 / 7 = 2

第五题:

选cp保存的是 i 的地址,*p就是取该地址的值,因此给 *p 赋值也就是给 i 赋值,而 *&j 其实就是 j

谁来帮我解释一下这两道英语选择题?

4楼:匿名用户

1. c (一般现在时态的被动语态结构)

2. a (stop doing sth.停止做某事)

5楼:歌尽桃花扇底风

第一题选c, 是被动时态

第二题选a,stop doing sth. 表示不再做某事

一道c语言题目,看不懂答案,谁能给我解释一下那几个for语句的意思、作用分别是什么?

6楼:匿名用户

最上边的for(i=0;i<5;i++)是用来输出5行*,且每次换行并在每行前边有几个空格;中间的for(j=1;j<=i;j++)是输出一个空格,即每行缩进;最下边的for(k=0;k<5;k++)是输出数组a的值共5个*

7楼:匿名用户

第一个for是控制行的,一行一行的输出;

第二个for控制*前面的空格个数

第三个for控制*的输出

向大家问两个历史问题,希望大家可以帮我解答一下,谢谢。

8楼:匿名用户

题一:c,甲午战bai败后,du康有为、梁启超,公车上书zhi,开始进行维新运动,dao主张中国实行君主回立宪制,开始答进行制度探索。a割地赔款,自1842年中英南京条约就开始了。

b民族工业,洋务运动期间就开始出现。d林则徐是中国开眼看世界的第一人,此时就有向西方学习的思潮。

题二:此话应出自辛丑条约,答案应是c,从此话内容可知,清**已经沦为帝国主义的统治工具,替外国列强统治中国人民。a此话是辛丑条约的内容。

b此话意思是说皇帝下令永远禁止成立或加入与外国列强做对的组织,违反的人要杀头,而义和团是扶清灭洋的,此话不可能出自义和团之手。d八国联军侵华,但最后清**与11国签订辛丑条约。

9楼:匿名用户

1,选c

学习西方的过程分为器物阶段、政治制度阶段、思想文化阶段分别是在器物专,洋务运动

制度属,维新运动

思想,五四运动

你会发现,洋务运动的失败就是在甲午海战,在这之后,就有了戊戌变法,所以我们选c,进入了向西方学习的制度阶段

2,选c

原因如下,这个条约是出自《辛丑条约》,永远禁止中国人民参与反帝活动,a排除了

b明显不对

至于d,因为《辛丑条约》是和英国、美国、日本、**、法国、德国、意大利、奥匈、比利时、西班牙和荷兰11国签订,但是1900年得侵华战争是八国联军

10楼:匿名用户

我实复在受不来哦了,一群人乱弹琴制

第一题,选c

这是考中bai国向西方学习的几个

du阶段的问题。器物zhi、制度、思dao想

甲午之前,是洋务运动,那是器物阶段,甲午之后,开始了维新变法,中国向西方学习进入到了制度阶段

第二题,选c

这是考几个条约的题目,这句话的意思是,永远禁止中国人民参与反帝斗争中,这是出自辛丑条约,因此,去掉ab

至于为什么不选d,那是因为因丑条约是清**和11国签订的,1900的侵华战争是八国联军

辛丑条约的一个重要影响是清**完全沦为帝国主义以华制华的工具,所以选c

11楼:匿名用户

第一题:c 清**bai在二次鸦片战du争后开始洋务运动zhi,但只涉及器,而dao不涉及道。版也就是只注权重引进技术,不改变国家制度。

然而甲午一战,中国在器械占优的情况下败给自己2000多年的学生日本,举国震惊。1895年的公车上书,1898年的百日维新,1905年的新政立宪都是对**改变所做出的探索。当然同盟会的产生更是说明这一点。

其它三个选项都在甲午之前就存在了。

第二题:d 这是《辛丑条约》第十款中的一句话。大概意思就是以后在中国的各个地方都要永远禁止出现反对洋人的集会或者运动。

显然a,b不对。c确实是《辛丑条约》所产生的效果,但不是这条所产生的。签署《辛丑条约》的11国,八国联军的八国都在其中,所以d是对的。

12楼:匿名用户

1,选来c

学习西方的过程分为器自物阶段、政治制bai度阶段、思想文化阶段

分别du是在器物,zhi洋务运动

制度,维新运动

思想dao,五四运动

你会发现,洋务运动的失败就是在甲午海战,在这之后,就有了戊戌变法,所以我们选c,进入了向西方学习的制度阶段

2,选c

原因如下,这个条约是出自《辛丑条约》,永远禁止中国人民参与反帝活动,a排除了

b明显不对

至于d,因为《辛丑条约》是和英国、美国、日本、**、法国、德国、意大利、奥匈、比利时、西班牙和荷兰11国签订,但是1900年得侵华战争是八国联军

谁能帮我解决这几道英语问题?

13楼:苏轶波

第一题,后面的句子主谓宾是完整的,所以句子中缺少的是状语成分,因此选关系副词where,而不是关系代词which.这部分你可以查一下语法书中定语从句关系词的分类。

第二题 选b such...as 像...那样的意思让步状语从句的意思就是,尽管...即使... 退一步讲的意思。

第三题 not until 直到...才 当not until这类表示否定意义的词或词组放在句首,需要倒装。类似还有never, hardly,等等。

高考中常考的是only 置于句首。这里说的倒装指部分倒装,即把助动词提前,把原来的动词恢复为其原型。not 还不是否定吗

第四题 你写的还是不对,应该是were sent。首先人们应该是被送到医院,所以需要要被动语态be done,本题中即为be sent.接下来我们需要考虑一下时态的问题, 根据句子中的时间状语last night,可以判断是过去式且主语人们为复数,所以be sent 中的be要改为were sent.

14楼:匿名用户

1.需要填的这个部分在后面的从句中作得是宾语成分,而不是地点状语,所以不能用b.where。

2.not such as...是固定短语3.

not until放在句首时需要用倒装句,但并不是第一个单词时not 就倒装。具有否定意义的副词或副词词组放在句首,担任状语时,需要倒装。

4.这个句子你没写错吗/

15楼:匿名用户

1.状语从句。主要是看后面的一句话,强调的是i have been living there,这个there提前的话,就换成了where.

2.让步状语从句:让步状语从句是状语从句中的一种,其本身也是状语从句。一般翻译为“尽管……”或“即使……”,就是我们日常生活中用的“退一步说……”的感觉。

as, though表示“虽然……但是”,“纵使……”之意。

3.not until 是直到。。。为止,是固定搭配,并不是倒装。

4.were在此处做被动用,be在此处是做谓语动词来用。

16楼:傻子过河

casd czxcwdsxzc awds cs

帮我解几道题,请分析一下答案是怎样来的,

17楼:海市蜃楼

第一题抄6,24,60,120,(c和

袭d)答案可选c和d,c(210)和d(480)都可被6整除,它们都与前面四个都没有明确的规律,唯一的规律就是都能被6整除.

第二题0.001, 0.002, 0.

006, 0.024,(b)规律是第二个数是第一个数的2倍,第三个数是第二个数的3倍,第四个数是第三个数的4倍,那么第五个就必定是第四个的5倍,所以0.024*5=0.

12,所以是b.

第三题3/2,5/6,7/12,9/20,(b)规律是:分子是等差数列,3,5,7,9,接下去就肯定是11;分母也是等差数列,6-2=4,12-6=6,20-12=8,后面的差就是10,所以,20+10=30,答案是11/30.

53的中考地理学生用书的第二页第十题,我选的c,答案d,谁能帮忙解释一下啊?谢啦

18楼:窝窝123白羊

1 少年无忧的时光总是短暂的,就像童年放起的一只 贴 风筝,挣断了线,便消失的无影无踪,到处也寻 1 觅不到了。渐渐地,清明对于我,便多了一 身 丝淡淡的哀愁,愈来愈重,特别是外公离去后,这感觉 4 更加强烈了。在我的印象中,外公是 家 一位慈祥的老人,对我特别的好,可能是我比较乖的缘故吧。

@@@ d ####外公走后,每年的 教 清明和他的祭日,我心中都会很哀伤。有人说,对别人的思念会随着时间的流逝 a ,越来越淡。我想,或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。

即使过了再长的时间,在每次忆起 y 他们音容笑貌时,我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年,这种感觉也不会 i 减弱、消失,反而会变的更加强烈。正因如此,清明节才会成为一个流传千年的日子;清明时节的细雨,才会绵绵不绝地纷纷而至,这大概是对于人们心中哀愁的感应吧

19楼:匿名用户

1 多少不屈冤魂幽幽地飘荡在四十年前中华阴霾的天空上,多少赤子心灵血肉模糊地被碾碎在四十年 1 前饱经苦难的干裂的土地中。而今,年轻的学子们,让我们按住胸口,里面是否还流着华夏民族的鲜 4 血?是否也还有两行热泪证明我们人性的回归?

让我们默默地祷告起誓:不要再轻易地说“不”,不要 d 再以正义为名去完成屠戮生灵的最大的不正义,不要再将人性让位给兽性,将人权让位给强权! a 四十年后的今天,野蛮已退出了历史,文明已登上了舞台,显性的、狂热的暴力已销匿了踪迹,但 y 你想想,隐性的、冰冷的暴力是否还潜藏于我们其中?

一声声“不”的呵斥曾深埋于太平湖的淤泥之中 i 可是如今它们是否又开始重着衣裳,粉墨登场? 当翁帆选择了杨振宁,多少人轻易地说“不” 贴 当万科老总王石为赈灾捐款数额不大之时,多少人轻易地说“不”? 当范美忠老师说出**时自己先 身 跑,未救学生时,多少人轻易地说“不”?

可是有谁规定,28岁不能嫁给82岁?有谁规定,自愿捐 家 款,数额必须达到一个定量?有谁规定,教师不能懦弱胆怯害怕死亡,而必须成为舍生忘死的英雄 教 我们羡慕郎情妾意,可是忘年之爱也未为不可;我们尊敬慈善大义,可是捐款也该以自愿为前提;我们崇敬救人英雄,可是救己的凡人也不算可耻。

我们可以对他们说“不”,但请不要轻易地说“不”。给他们足够的空间和自由去表达自我,你再冷静想一想,再决定,是“可以”还是“不”。

这什么意思啊,智商着急,看不懂。谁能帮我解释一下呢

1楼 冰 意思是对他来说已经无所谓了,他不会在费劲心机的讨好你,你爱不爱他已经不重要了,爱那更好,不爱也无所谓 2楼 京城小超哥 意思就是你在这人心里已经不重要了,无所谓了 3楼 匿名用户 个人浅见 严格上来说平成三奥和奥特之星基本没什么关系,你想啊,迪加是三千万年前的远古战士 详见迪加剧场版 戴拿...