1楼：我的穹妹
亲爱的***：
你（您）好！我这次写信的主题是立爱国敬业志，做诚信友善人。
“国无德不兴，人无德不立”。一个国家的强盛，离不开精神的支撑；一个民族的进步，有赖于文明的成长；一个好风尚的形成，必须有正确价值观的引领。长期以
来，在党**的领导下，公民道德建设不断推进，中华传统美德不断弘扬，中华大地涌现出一大批道德模范、最美人物。他们爱国敬业、忠于职守、诚实守信、坚守
正道、虔诚勤勉，孝老爱亲、睦邻友善、守望相助，为全社会树立了榜样。但在一些领域、一些社会成员中存在着道德滑坡问题，诸如**贪赃枉法、老人碰瓷、坑
蒙拐骗、见利忘义、食品掺毒等等，可谓是举不胜举，花样叠出，这些现象的存在，严重影响了社会风气，对社会正确价值观的构建造成严重冲击。
社会丑恶现象背后的实质是信仰的缺失，精神支柱的塌陷。任其发展蔓延，必然毒化社会风气,危害人民群众，成为与社会主义精神文明建设格格不入的社会毒
瘤。社会需要共识引领，发展需要价值导航，要遏制这些现象,必先从价值信仰入手进行整治。党的十八大立足公民个人层面,对社会主义核心价值观提出要求,在
公民层面倡导“爱国、敬业、诚信、友善”这一价值准则，该准则涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个方面,为整合多样化社会思潮提供了引
领，为塑造良好社会风尚提供“主心骨”，为实现中国梦提供正确的价值引领和精神支撑。公民是实践主体，我们每一个人都需要承担起践行的责任，把“爱国、敬
业、诚信、友善”作为自身的道德约束和行为规范，使之成为内化于心的精神追求、价值自觉，并在实践中外化于行，才能促使精神文明不断进步、社会风尚不断改
善。“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观其实就体现在我们每一个人在不经意的言行之间：一句温暖的话，会打动一个人；一个文明的举动，能感染身边人；一件不
起眼的小事，能泛出耀眼的道德光芒。让我们立爱国敬业志、做诚信友善人，从自己做起、从点滴做起，让社会主义核心价值观的要求成为自己的行为习惯，促使社
会文明社会程度的极大提升，促进社会的更加和谐。
好了***，因为时间关系，我们下次再聊。
祝你（您）
身体健康
万事如意
你（您）的***
x年x月x日
（可以写给老师、父母、同学、亲戚......）
加点段落可自行修改。
关于"文明"主题写一篇致( )的一封信500字
2楼：郭子淦老师
亲爱的市民朋友，您好！
xx是我们各族市民共同生活的家园，让咱们的家园变得整洁优美、文明、和谐、稳定是大家共同的心愿，也是咱们每位市民的共同责任。创建全国文明城市，是全市人民的共同愿望。今年，市**以坚定的信心，吹响了新一轮创建全国文明城市的号角。
城市文明，离不开咱们每一个人的共同努力。咱们既是文明的建设者，又是文明的受益者。作为这座城市的主人，您的一言一行，体现着城市的文明程度；您的一举一动，关乎城市的精神面貌；您的一笑一颦，代表城市的形象品质。
为此，向您提出如下倡议：
一、做城市文明的践行者。认真遵守《市民公约》，自觉做到“三管九不”，即:管住自己的口，不随地吐痰，不说粗话脏话，不在公共场所吸烟；管住自己的手，不乱扔垃圾，不乱贴乱画，不损坏公共设施；管住自己的腿，不乱穿马路，不践踏花草，不翻越交通护栏。
二、做城市文明的参与者。从我做起，从现在做起，从身边小事做起，说好话、行好事、做好人。善待外来人员，热心回应他人求助；在公交车上主动为老、弱、病、残、孕让座，看到不文明行为及时制止；与人为善、关爱他人、温暖社会。
三、做城市文明的传播者。自觉遵循爱国、敬业、诚信、友善、守法的公民基本道德规范；大力弘扬中华民族优秀传统文化、大力弘扬军垦精神、向道德模范和先进典型学习；积极参与社会志愿服务、慈善捐助，拾金不昧、见义勇为；积极宣传创建全国文明城市的知识，对**文明办的**调查和随机街访，做到主动支持、热情服务、积极配合，争做城市文明的传播者。
市民朋友们，只有您文明，我文明，我们的城市才会更文明；只有您参与，我参与，我们的城市才会更亮丽！众人拾柴火焰高，万众划桨开大船。让我们携起手来，团结一心，众志成城，积极投身到文明城市创建活动中来，努力为戈壁明珠再添一张亮丽的城市名片！
以敬业为话题写一篇议**
3楼：精锐周浦校区
爱岗敬业是最基本的职业道德要求
爱岗敬业是一个很古老的话题，随时代的变迁，人们不断给它赋予了新的内涵。美国吉姆.柯林斯的《卓越员工的12项修炼》把“敬业”作为了第一项修炼项目，说明了虽然中西方文化差异较大，但对从业人员的要求都是相通的。
敬业精神是推动人类社会进步的重要精神财富，也是社会对从业人员的最基本的职业道德要求。
什么是爱岗敬业？
爱岗敬业属于道德规范的基本要求。（公民道德基本规范：爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
社会主义职业道德主要规范：爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会。）爱岗敬业，认真对待自己的岗位，对自己的岗位职责，无论在任何时候，都要尊重自己的岗位职责，认真履行自己岗位职责。
这是社会对每个社会成员个体的普遍性的，最基本的道德要求。
爱岗与敬业有着紧密的联系。爱岗，就是热爱自己的工作岗位，热爱自己的本职工作。敬业，就是以极端负责的态度对待自己的工作。
敬业的基本意思就是恪尽职守，大致包括两个内容：一是敬重自己所从事的工作，并能引以为荣，为自己所从事的工作而感到自豪；二是深入钻研**，力求精益求精，感觉到自己找到了自己的人生价值，并全身心的投入与追求。
为什么要爱岗敬业呢？
我们可以从两个方面来理解。一方面从个生存和发展空间上看，爱岗敬业是人类生存本能的的需要。一个人的生存和发展，需要必要的环境空间和必要的展示平台。
一份职业，一个工作岗位，就是一个人赖以生存和发展的基础性环境空间和展示平台。所以，一个人有了一份职业，一个工作岗位，就应该加倍的珍惜它，加倍的利用好它。每个人现实拥有的工作岗位，要让都每个人都感到很满意是绝对不现实的。
其满意与不满意都是相对的。另一方面从一个工作岗位的客观存在上看，爱岗敬业也是人类社会化分工和发展的需要。一个社会，现代化程度发展越高，社会化分工就越细，对从事工作的人员素质就要求越高。
就一座城市来说，没有人当市长是不行的；同样，如果没有人去扫地、清除垃圾也是不行的。各行各业都要有人去干，都要有明确的职业工作标准去把工作干好。所以，爱岗敬业不仅能满足个人生存和发展的需要，也能满足社会存在和发展的需要。
敬业是我们中华民族的优良传统，从业就必须敬业，敬业才能更好地从业。
如何才能做到爱岗敬业呢？
爱岗敬业作为公民道德和职业道德的基本规范要求，说起来容易，做起来难。对爱岗敬业影响比较大的因素主要有两个方面，一方面是从精神上讲的理想信念因素，另一方面是从物质上讲的薪水待遇因素。个人职业与个人理想方向一致或距离越近，人们追求的积极性也就越高，爱岗敬业的热情也就越高。
反之，当个人所从事的职业与个人的理想方向不一致或相反时，从业而是单纯地为了解决个人生饥问题，精神因素就失去了主导作用。在此情况下，单纯地从精神上谈爱岗敬业已没有多大意义。个人职业与个人的理想方向不一致或相反时，能够稳定人心的将是物质的引诱。
物质在一定条件下也能够转化为精神。薪水待遇的**作用也能在一定时间内发挥着重要稳定的作用。
从职业道德角度上讲，要坚持真正做到爱岗敬业，首先，必须要学会处理好现实生活与理想期望的平衡关系。一个人对工作岗位的需求是随一个人的成长进步和社会的发展而变化的。人的生存和发展需要是多样性的，是不断变化的。
某一个时期可能对某一个工作岗位感到比较满意，但随时事的变迁，其满意度就将会不断的发生着新的变化，现实与期望随时随地都会处在不平衡状态。所以说，要做到爱岗敬业，就必须要学会调整和处理好自己的理想期望与现实工作及生活之间的关系，通过分析权衡，正确的认识自己，正确的对待工作，找准自己的定位，切实立足本职，发挥好自己应有的作用。
俗话说，“人往处高走，水往低处流”。人有不同的需求，社会有不同的分工。一座城市，上要有市长，下要有清洁工。
想当市长的人比想当清洁工的人多。但实际上是，一座城市里，只有一个市长，而清洁工却有几百人、几千人，甚至上万人，还是当清洁工的多。无论是心甘情愿的，还是不得已而为之的。
只要当了市长应该把自己负责的城市管好；当了清洁工，就应该尽心尽力地把自己负责的卫生区打扫好，保持好。这就是职业道德对每个从业人员的最基本的要求。这也是我们过去常说的叫“干一行”， “爱一行”。
从个人角度来讲，自己的成长进步也需要有一个过程，并不是说自己认为自己适合什么岗位，就想干什么岗位，社会对从业人员也是有着选择权的。目前，我国在市场经济条件下，实行的是求职者与用人单位的双向选择，从业人员可以选择自己所感兴趣的工作岗位，用人单位也能挑选自己所需要的合适人选。双向选择的就业方式为更好地发挥人的积极性创造了条件。
所以，现在提倡的爱岗敬业，热爱本职，并不是要求人们终身只能干“一”行，爱“一”行，也不排斥人的全面发展。它要求工作者通过本职活动，在一定程度上和范围内做到全面发展，不断增长知识，增长才干，努力成为多面手。我们不能把忠于职守、爱岗敬业片面地理解为绝对地、终身地只能从事某个职业。
而是选定一行就应该爱一行。合理的人才流动，双向选择可以增强人们优胜劣汰的人才竞争意识，促使大多数人更加自觉地忠于职守，更加爱岗敬业。实行双向选择，开展人才的合理流动，使用人单位有用人的自主权，可以择优录用，实现劳动力、生产资源的最佳配置，劳动者又可以根据社会的需要和个人的专业、特长、兴趣和爱好选择职业，真正做到人尽其才，充分发挥积极性和创造性。
这与我们所强调的爱岗敬业的根本目的是一致的。
其次，必须要学会把握好现实生活与实现理想的内在联系。要立足于足下，兼顾好长远发展。双向选择的就业方式，为从业人员提供了个人发展的选择机会和空间，但从业人员的爱岗敬业精神也是用人单位挑选人才的一项非常重要的标准。
用人单位往往愿意录用哪些具有爱岗敬业精神的人，哪些干一行，钻一行的人。有爱岗敬业精神，干一行，爱一行，钻一行的人，才能称的上是人才。是人才的人才能有更多的机会去实现自己理想和期望。
如果是“干一行，厌一行”的人，做什么事情都是从自己的兴趣出发，见异思迁，不但自己的聪明才智得不到充分发挥，甚至会给工作带来损失，失去很多成长进步的机会。理想与现实有着辩证的内在联系。理想和现实虽然是一对矛盾，但理想是**于现实的，是对现实的某种反映。
理想是未来的现实，现实是理想的基础。不能实现为现实的理想或背离现实的理想都是毫无意义的理想。只有善于珍惜现实的人，才有可能抓住机会去实现自己的理想。
个人理想的实现是与个人的现实努力联系在一起的，尤其是在市场经济条件下，人们的生存与就业压力都非常大，立足本职，干一行，钻一行，坚持岗位成才，凭过硬的技术，是实现自己的梦想是最有效奋斗途径。至于其它途径也是建立在一个人的现实实力上的。如果一个人技术不精，能力不强，再不珍惜现有岗位，既使有很多个人发展机会，也会与已擦肩而过，错失良机，终生无缘。
把握好现实生活与实现理想的内在联系，就是要干一行，钻一行，从小处着手，从大处着眼，立于足下，兼顾长远，有了机会再发展。
从物质需要角度上讲，物质生活需要是人类生活的第一需要。提高人类生活质量，不断满足人们的物质生活需要是一切人类社会活动的出发点和落脚点。但人类的物质生活需求是受社会发展制约的，是有限的。
而人们在物质生活上的追求是无限的，其满足欲望是无限的。有限的供给，无限的需求将永远伴随着和推动着人类社会的进步和发展。物质可以满足人的基本物质生活需要，但无法满足人们无止境的物质欲望。
人们对物质的满足是相对的，是暂时的。物质在一定环境条件下可以转化为精神，但真正能够解决敬业问题的还是要靠精神与物质的结合。当人们在物质生活的基本需要方面得到基本满足的之后，还是要通过培养自己的敬业奉献精神，来调解激励自己的精神状态和生活状态，以健康的生活状态面对人生。
在社会现实生活中，真正能够找到自己理想职业的人必定是少数，对于绝大多数人来说，就必须要勇敢的面对现实，从社会的现实需要出发，自觉不自觉地从事着社会所需要的而不是自己内心十分愿意干的工作。在此理想与现实不一致，甚至差距非常大的种情况下，要做到安心本职工作，就非常需要由敬业奉献精神来给我们做精神支柱。工作顺心时容易激发我们的敬业奉献精神，工作不顺心时更需要有敬业奉献精神来做我们的精神支柱。
无论如何我们都不能以理想来否定现实，也不能以现实来否定理想。有的人用理想的标准来衡量和要求现实，当发现现实并不符合理想的时候，就对现实大失所望，甚至极为不满。这样发展下去，可能会导致对社会现实采取全盘否定的态度，逃避或反对现实社会。
有的对社会上的丑恶现象深恶痛绝，但时间长了就不以为然，甚至有可能失去了自己的理想，对理想失去信心和热情，产生了“告别理想”、“告别崇高”，热衷于“实惠”，陷入拜金主义、享乐主义和极端个人主义的泥坑，严重影响了自己的做从业态度和人生态度。理想是完美的，现实是有缺陷的，奉献是伟大的。面对现实，挑战自我，奉献社会，应该说是大多数人的现实选择。
奉献精神是我国劳动人民的一个优良传统，作为一个从业人员，无论在什么工作岗位上，都需要必要的敬业奉献精神。如果一个从业人员，没有敬业奉献精神，就不可能被社会所容纳，更不可能会有自己选择职业岗位的机会。所以，立足本职，爱岗敬业，挑战自我，奉献社会，是每一个从业人员都必须要做到的基本要求。
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