1楼：弱肉强食本质
本书主要介绍两希文化(greek&hebrew)，帮助学生了解西方文化起源、人文主义思想等，分10单元学习，每单元安排有常识预习、专题讲座、复习反馈和自主拓展四个项目，使学生通过一个学期的学习对西方文化是在希腊文化基础上吸收希伯来文化形成、发展起来的文化背景有一定的了解，增加学生相关的信息量和词汇量，提高英语水平，激发学生的文化学习热情，增长知识、开阔眼界；同时，大家通过学习培养宽容地对待异国文化的态度。
东西方文化最主要的不同之处在哪
2楼：匿名用户
李大钊把这种差异总结为：
东洋文明主静，西洋文明主动是也......南道文明者，东洋文明也，北道文明者，西洋文明也。
南道得太阳之恩惠多，受自然之赐予厚，故其文明为与自然和解、与同类和解之文明。
北道得太阳之恩惠少，受自然之赐予啬，故其文明为与自然奋斗、与同类奋斗之文明。
一为自然的，一为人类的；
一为安息的，一为战争的；
一为消极的，一为积极的；
一为依赖的，一为独立的；
一为苟安的，一为突进的；
一为因袭的，一为创造的；
一为保守的，一为进步的；
一为直觉的，一为理智的；
一为空想的，一为体验的；
一为艺术的，一为科学的；
一为精神的，一为物质的；
一为灵魂的，一为肉体的；
一为向天的，一为立地的；
一为自然支配人间的，一为人间征服自然的。
东西方文化思想精粹 20
3楼：史谈历史
第一是批判性思维或逻辑的思维。我以为逻辑的思维必然会是批判性的，不必多言。与批判性思维对应的是启示型思维和直觉型思维。
启示性思维多见于宗教，就我朝历史而言，则如顿悟之说。直觉型思维，多见于日常生活。相比启示型和直觉型，批判性思维是自然的（没有天启、神启和祖宗之言）、演绎的、怀疑的、辩证的（我指在正反诘难之中思维演进而言）。
在我朝，批判型思维往往不受欢迎，目为离经叛道、愤世嫉俗。如屈原，其天问，多疑，其离骚，多怨，此种人乃是领导最讨厌之人也，其下场只能是自沉。
第二是量化。老黑在哲学史讲演中指出过这一点，以为重量化，乃西方（希腊） 与东方之大不同。但是量化不就是重视数据。
古人都会碰到度、量、衡的问题，但将逻辑与数量之结合，希腊是唯一的。且重视量化，必明白质与量之完全不同，必明白量化之能与不能，必明白量化误差之不可避免。故西人虽重量化，哲学亦很发达，据闻柏拉图在学院大门书不通几何者不能入内。
故，西人于误差分析，颇为精妙。故，西人于近似思想的应用，更是叹为观止，如逼近的思想。观我**，何处不是数字，那真是量化吗？
**之数字构成量化思维的反面，由此可以深刻体会何为真正之量化。如统计理论，最大似然估计和贝叶斯推断的结果就可能很不同，能不辨乎？
前两者，都是希腊人的贡献。读柏拉图的对话，当对第一种颇有体会，读几何原本，当对第二种认识良多。
第三是实验。这一思想是日耳曼文化的独特贡献。希腊人轻视感官和经验，而日耳曼文化重视。
希腊说智者或爱智，而西方近代哲学，一根本问题乃是知识的问题。智与知，颇似演绎与归纳，似可见二种文化之分别。文艺复兴时期，西人于重拾希人精粹之外，有实验这一独特贡献。
培根于新工具一书中大张旗鼓的阐明实验的思想，鼓吹其应用。理性与经验的分野，成西人一直以来的两大基本思潮，自康德之后又有一番大而新的意义。
要而言之，思辨与实验并重，折冲于数量，此西人思维之精要，与东方之大不同所在。当慎审明辨之，笃实运用之。
东西方文化最根本的区别在**
4楼：小白
但是人类动物的本性并未因此而脱胎换骨，自私、狭隘、贪婪、**等特性还深深地潜伏在人类的基因中，如果动物是以一物降一物而生存是一种**，那人类以一物降万物而生存就更是一种凶恶，倘若动物会说话，肯定所有动物都会认为人类是最凶恶的一种动物。人类所以凶恶还不在于他可以征服万物，而在于人类自身相互征服才是最最凶恶的，垣古以来，整个人类是由千千万万个氏族部落所组成，只所以形成现在这样大大小小的不同国家，都是由一个部落对另一个部落，一个民族对另一个民族征服的结果，一个国家的历史，就是一部血淋淋的吞灭史，而这种无休止的暴力活动并非平民百姓的自愿行动，多是由群体首领发动的，所以人类头领群体又是最最最凶恶的人。 任何生物都有善恶两个层面的性质，以食肉动物为例，饥饿了就会表现出**的一面，吃饱了就会表现出温和的一面，而人则不同，不论饥与饱都会表现出善与恶。
恶是动物属性，是先天就有的，善是社会属性，是后天才有的，家猫之所以温顺，是因为人喂养它，反之，它就只有去吃老鼠，家犬之所以不伤家畜，是因为人驯养它，使它懂的什么该做什么不该做，否则它就会去偷鸡捉兔，就连不会说话的孩童，拿着食品就知道独占，只有大人教导说服后才肯让予他人，所以说人之初性本恶，人之后性趋善，才是人性的真实反映。人的最大本性就是人人都想比别人多得一点，自私导致贪婪，贪婪导致**，最终导致恶性循环，一个赌徒设局，从来不会考虑别人会不会家破人亡，一个国家对另一个国家实行制裁，从来不会考虑这个国家人民可能出现的苦难，一个**动辄卷走亿万财富，从来不会考虑会有多少职工会失业，一个庄家可以在**连砸十几个跌停板，而从来不会考虑有多少股民血本无归，在利益面前，人的性本恶会最大限度的表现出来。当人的恶性占了上风时，到了令利志昏的程度，人类的灾难周期也就来临了，古往今来，不论何方人种，概莫能外，战争就是人性恶的表现形式之一，经过一场血雨腥风的撕杀后，人性恶的本质获得了一次集中宣泄，然后再回到从德从善的轨道上来，千万年以来，人类就是在善与恶的交替轮回中一路走过来的。
为了扬善弃恶，人类进行了不懈的追求和探索，人们尝试过宗教制度，现在又实践着民主制度，更有共产主义在吸引着人们，但人性恶的幽灵仿佛如一个降不住的魔鬼，很难完全圈入道德法制的笼子，一有机会就会冲出来与社会对抗，与人民为敌。所以限恶是人类文明社会的重要标志。 **教认为人同时具有食草动物和食肉动物两种特性，但恶的特质通常会在特定环境下表现出来，比如在没有制衡和监督的情况下，权力才可能为所欲为，在没有第三只眼睛的窥视下，盗窃行为才可能实施，在没有光线的黑暗中，人们才可能随地撒尿，只有在浑水里才有人去摸鱼，故认为人之所以表现为善良，是因为缺少作恶的条件，同样有些人作恶，是因为他有作恶的条件，世界上没有绝对的善良和**，人人都可能在特定环境下表现出恶的一面来。
所以美国的很多制度很好玩，如你在美国起诉某一个人，原告不需要提供任何证据材料，而要被告提供反证证据说明你没有违法犯罪，这就是有罪推定的原则，如果你不能提供证据推翻起诉，就认定你为违法犯罪，所以美国人谁都敢告，连**也无法幸免。又如陪审团司法制度，你根本想象不到他们都是由平民百姓所组成，却具有绝对的判决权力，因为美国人认为道德和良心的判断很多时候比法律条款更为准确。再如在国家权力体系的构建上，是按照自然界一物降一物而非一物降万物的规则来设计的，一人拍板定夺的状况是绝对忌讳的，至上而下充满着制衡的原则，所以前**克林顿**后还背了一屁股债，你就不难理解了。
尤其让人诧异的是，美国人竟然拥有持枪的自由，全国约有两亿多支枪收藏在民间，以前毛泽东在全国搞过“全民皆兵”，实际上真正的全民皆兵是在美国，但美国人持枪的本意不是对外，而是对内，意在警告**不要与人民为敌，人民有枪，随时可以把**赶**，这就是美国保障人民权利的最后底线。东方国家却不同，完全是反着来的，认为“人之初性本善”，“多数人是好的和比较好的”，“党是由好的和更好的先进分子所组成”，所以不需要普遍的制衡原则，不需要民主信托的代表，只需要一部分人的皇恩浩荡和言论自由即可善莫大焉，所以理论和法律的制定常常很具有“美人化”，却又不以人意志为转移的向人性恶的方向滑落，这就是东西方文化最根本的区别。
中国的文化与西方的文化最大不同之处体现在哪些方面
5楼：暮静雨
中国的文化看重自己和别人的关系.可以看到孔孟之道就是在说君臣民之间应该怎么做,为君之道,臣子之道,民众之道.孝悌之道等都是在说人和人的关系 西方文化看重的是人和外部环境的关系,什么都是从实际出发.
所以更趋向于用自己的双手去改造自然。
6楼：别打扰
体现在待人处事，说话是否圆润以及对于法、理、情的认知上。举个例子，有一个聚会，别人问你来不来，西方国家的人一般只有两种答案：来或者不来，而中国人却有第三种答案：
我看看吧或者到时候再说。这是国人的一种处世之道，圆润但不圆滑，我们习惯了说话委婉、含蓄，即便是关系不好的人说话也不想得罪的太死。再举个例子，以严谨认真著称的德国人（没出过国，不了解德国的风土人情，从网络和电视上了解的）是典型的法大于情，做人做事基本都是一板一眼，近乎苛刻。
我国则多数是情大于理，家暴、校园欺凌、性骚扰（举这些例子不是崇洋媚外，只是这些例子特别典型）这些明明应该判刑的违法犯罪行为，在国内可能只是被教育一下，甚至受害人本身不敢去报警（话题突然沉重了，sorry）。
东西方文明的不同之处表现在**？分析原因
7楼：星θ語【逝
东西方文明有着质的不同。
东方文明古老而厚重。以中国为例，是千百年都以农耕为基础的封建文明：君臣父子、官宦主仆，等级森严，更有地球特产：太监。
日出而作，日落而息，世代相传，生生不息。祖祖辈辈靠天吃饭，靠地生存，靠火取暖。靠天看天看风看水，成为经验与圣明。
日月风、雷雨电。农民的生计甚至生命，常常与天和地、神与佛维系得紧紧密密、自自然然，企望天公作美，盼望好运相伴是国人的普遍心理。
盛产奴才的大国，奴隶的本性当然普遍存在。永远被动而悲观地指靠他人它物过活或者摇尾乞怜。所以至今还有农民进城或小城镇居民来到大都市，随地吐痰被罚款时，因无零钱交罚便再吐一口付一整钱了事。
以为自己占了便宜，却不知人格指数大跌；所以才有城里人连父母都不赡养，却每天煮了鸡翅孝敬宠物“京叭”。
东方文明以权力为中心为核心位轴心为圆心。级别越高权力越大，说话越算数：“一句顶一万句”云云。
所以才有某思想、某学说、某主张。总是以“我”、以权为中心为依据。法律来自权力、权力指挥法律的情形就不足为怪；靠权力翻手为云覆手为雨实属常见；明里暗里买官卖官也不稀奇。
西方文明则是以工业为基础的现代文明。靠数据说话，靠专家和权威定论。以数据为核心的计量无所不在：
所以世界上第一艘宇宙飞船、第一架航天飞机、第一辆汽车、第一台照像机等均由西方国家设计与出产。人们的一日三餐、饮料酒水到每顿饭的营养摄取，无不靠数据支持与确定。
在东方文明中，扫黄打非、反对腐败、救死扶伤、公正廉洁、济贫帮困是新闻，领导开会、视察是新闻，狗咬人是新闻，虐猫虐狗是新闻。而西方社会里，**腐败是新闻，营私舞弊是新闻，见死不救是新闻，人咬狗是新闻，领导开会不是新 闻。
西方文明讲求民主、人人平等。**靠民众投票选举，乞丐看病**也管。党派之间互相监督制约，**个人的思想、主义、学说不会成为主导社会法律、政治与经济的核心。
智囊主义、民主意愿、客观需要才是法律的依据与基础。