佛经里面有没有帅字经,佛经里面有没有帅字经? 50

2020-12-08 15:11:46 字数 6386 阅读 2461

1楼:海印放光

有!不过,这个“帅”字,佛经里面称为“庄严”。因为”帅“字比”庄严“的等级差远了。

比如佛祖相貌非常帅,佛经中称佛祖“相貌庄严”。另外,还有《大乘庄严宝王经》等等有“庄严”二字的佛经。

人世间,称得上”帅“的人很多,但相貌能称得上”庄严“的就极少极少。

佛经有多少字

2楼:8万4千法门

四个字“阿弥陀佛”

南无阿弥陀佛是十方三世一切诸佛度众生成佛道的第一法门,没有比这个更殊胜的了。这一句佛号是整个佛法的大总持法门。

“阿弥陀佛”称为万德洪名,具足无量义、无量寿、无量光、无量清净、无量庄严、无量智慧,乃至无量的无量。名号含摄一切法,虚空法界无有一法不包括其中,它超胜了无量无边的法门。不仅释迦佛一生所说的一切法,十方三世一切诸佛宣说无量的法门,都离不开这一句南无阿弥陀佛。

念“阿弥陀佛”这句洪名,就等于将释迦佛四十九年所说的一切经都念尽了。把无量无边的法门统统都念到、统统都修了。

阿弥陀佛就是全部的《无量寿经》,把《无量寿经》的道理通达明了,经上所说的字字句句都落实在生活中,叫做念佛,这是真念。

世出世间一切事都不牵挂,只牵挂“阿弥陀佛、极乐世界依正庄严”,常常把这个放在心上,叫念佛。

念佛是无上深妙禅。

“南无阿弥陀佛”是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。

莲池大师说:“专持阿弥陀佛名号,犹胜持往生咒,亦胜持余咒,亦胜一切余功德。”

念这句阿弥陀佛,就是念法界全体,法界全体就是阿弥陀佛、是诸佛如来、是一切众生、是自己本人。念这句阿弥陀佛是念一切诸佛菩萨,是念自己的真如本性。什么样的经、论、咒都在这句阿弥陀佛之中。

念佛就是修集无量无边的善业福德。阿弥陀佛名号里,有无量的福德,无量的智慧。

心里想佛,佛就现前,“忆佛念佛,现前当来,必定见佛”,这是念佛成佛的原理。

念佛就是作佛。口里念佛,心里想佛,就是在作佛。想佛怎么个想法?想佛的相好、佛的庄严、佛的功德,想佛在因地中修行,在果地上的成就。常常想,你的心就是作佛。

心心念念,心里头有佛,这个人成佛自然非常快速,佛怎么来的?佛是心成的,佛也是心想生,天天想佛,不知不觉自己就变成佛了。

一切修行法门里面最妙的法门,无过于念阿弥陀佛求生净土。

念佛是大乘法的精髓,成就无比快速。它是捷径,不要断烦恼,带业往生。因为要断烦恼太难太难了!惟独念佛法门不需要断烦恼,只要把烦恼伏住就行。

念阿弥陀佛,我们的能力只能带业往生,生到极乐世界,我们的智慧、神通、道力就可以跟七地菩萨相等。念其他佛做不到。

佛法的修学,有从枝叶修,有从根本修,我们净宗是从根本修,那一句阿弥陀佛就是根本的根本。

阿弥陀佛是光中极尊,佛中之王,念阿弥陀佛名号,十方三世一切诸佛的名号,一切菩萨的名号统统都包括尽了。名号功德不可思议。持阿弥陀佛名号超胜其他一切法门。

3楼:匿名用户

佛经有很多,字数没有标准。从字面上看就两个字,第一个字佛,第二个字经。南无阿弥陀佛

有一个和尚 名字是四个字 很帅 精通佛经 有没有人知道他叫什么名字

4楼:了义居士

知名度较高的是“鸠摩罗什”大师,他是古天竺高僧,精通佛法三藏经论,于姚秦时代来中国,翻译了很多经典,有:

1.佛说海八德经(1卷)【后秦 鸠摩罗什译】2.佛说放牛经(1卷)【后秦 鸠摩罗什译】3.

大庄严论经 (15卷)〖后秦 鸠摩罗什译〗4.众经撰杂譬喻 (2卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗5.摩诃般若波罗蜜经(27卷)【后秦 鸠摩罗什译】6.

小品般若波罗蜜经(10卷)【后秦 鸠摩罗什译】7.金刚般若波罗蜜经(1卷)【姚秦 鸠摩罗什译】8.佛说仁王般若波罗蜜经(2卷)【姚秦 鸠摩罗什译】9.

摩诃般若波罗蜜大明咒经(1卷)【姚秦 鸠摩罗什译】10.妙法莲华经(7卷)【姚秦 鸠摩罗什译】11.妙法莲华经观世音菩萨普门品经(1卷)【姚秦 鸠摩罗什译长行,隋 阇那崛多译重颂】

12.十住经(4卷)【姚秦 鸠摩罗什译】

13.佛说庄菩提心经(1卷)【姚秦 鸠摩罗什译】14.佛说须摩提菩萨经(1卷)【姚秦 鸠摩罗什译】15.

佛说阿弥陀经(1卷)【姚秦 鸠摩罗什译】16.集一切福德三昧经(3卷)【姚秦 鸠摩罗什译】17.佛垂般涅槃略说教诫经(1卷)【姚秦 鸠摩罗什译】18.

自在王菩萨经(2卷)【姚秦 鸠摩罗什译】19.佛说千佛因缘经(1卷)【后秦 鸠摩罗什译】20.佛说弥勒下生成佛经(1卷)【后秦 鸠摩罗什译】21.

佛说弥勒大成佛经(1卷)【姚秦 鸠摩罗什译】22.文殊师利问菩提经(1卷)【姚秦 鸠摩罗什译】23.维摩诘所说经(3卷)【姚秦 鸠摩罗什译】24.

持世经(4卷)【姚秦 鸠摩罗什译】

25.不思议光菩萨所说经(1卷)【后秦 鸠摩罗什译】26.思益梵天所问经(4卷)【姚秦 鸠摩罗什译】27.

禅秘要法经(3卷)【姚秦 鸠摩罗什等译】28.坐禅三昧经(2卷)【姚秦 鸠摩罗什译】29.菩萨诃色欲法经(1卷)【姚秦 鸠摩罗什译】30.

禅法要解(2卷)【姚秦 鸠摩罗什译】31.思惟略要法(1卷)【姚秦 鸠摩罗什译】32.大树紧那罗王所问经(4卷)【姚秦 鸠摩罗什译】33.

佛说首楞严三昧经(2卷)【姚秦 鸠摩罗什译】34.诸法无行经(2卷)【姚秦 鸠摩罗什译】35.佛藏经(3卷)【姚秦 鸠摩罗什译】

36.佛说华手经(10卷)【姚秦 鸠摩罗什译】37.灯指因缘经(1卷)【姚秦 鸠摩罗什译】38.

孔雀王咒经(1卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗39.十诵比丘波罗提木叉戒本(1卷)【姚秦 鸠摩罗什译】40.梵网经(2卷)【后秦 鸠摩罗什译】

41.清净毗尼方广经(1卷)【后秦 鸠摩罗什译】42.大智度论(100卷)〖后秦 鸠摩罗什译〗43.

十住毗婆沙论(17卷)〖后秦 鸠摩罗什译〗44.中论(4卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗

45.十二门论(1卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗46.百论(2卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗

47.成实论(16卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗48.发菩提心经论(2卷)〖后秦 鸠摩罗什译〗49.

马鸣菩萨传(1卷)〖后秦 鸠摩罗什译〗50.龙树菩萨传(1卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗51.提婆菩萨传(1卷)〖姚秦 鸠摩罗什译〗等等...

其实,古代从印度过来的高僧,名字是四个字的大师很多,如菩提达摩(简称达摩),名字是四个字的译经师就更多,译经师都是精通三藏的法师,如:菩提流支、菩提流志、佛陀耶舍、闍那崛多、竺昙无兰、求那毗地、瞿昙法智、沮渠京声、支娄迦谶、尸罗达摩、实叉难陀、昙摩流支、达摩笈多、沮渠京声、闍那耶舍、地婆诃罗、提云般若......

南无阿弥陀佛!

5楼:手机用户

你也可以在家学佛的啊,看一些学佛入门经典书籍:《正信的佛教》《学佛群疑》

6楼:汇丰行

这也行,师兄不是学佛的吧

7楼:谢建华

历史人物还是**人物?

全部佛经总共有多少字?

8楼:默虹

恐怕很难统计。

玄奘回国后的最大贡献就是翻译佛经。从公元645年回国至664年圆寂,20年中共翻译佛学经典74部,1335卷。每卷1万字左右,共计1335万字。

可想而知,全部佛经字数是不好统计的。

9楼:无情_非众

全部佛经本身都无法统计,现在所发现的佛经都不能说的上全部,何况其他呢!

10楼:匿名用户

正确答案是:4个字

“全部佛经”

11楼:匿名用户

你去数数不就知道了!

12楼:做我老婆

全部佛经就一个字,佛

13楼:王忠维

全部佛经.就有四个呀,你自己数数呀/

14楼:轻歌曲王子

佛教在中国已

bai逾两千年了du,经书就有几百zhi种类,有古老的真dao经,也有古代至现代内高僧的著作:心经容260字;吉祥经297字;八大人觉经370字;大悲咒(观音语)415字;盂兰盆经(离苦)1000字;弥陀经(信愿)1800字;金刚经(获智慧)5000字;六祖坛经(顿悟)12000字;园觉经(修行)13000字;地藏经(孝亲尊师)17000字;楞严经(开悟)60000字;梵刚经(戒律)62000字;华严经(宇宙观)360万字;杂阿含经50卷…-湖南江畔居仕

佛经的十大经典佛经

15楼:匿名用户

十大经典佛经

1.《长阿含经》

小乘佛教的核心经典,中国大乘佛教往往是忽略此经的,但还是将之结集编入大乘三藏经典。我大致看过一下,认为此经主要是讲述禅定等实修的,相信对欲进行佛教实修的人会很有帮助。当然前面的佛经也都讲了深度精神修行,只是此经中涉及的细节较多。

2.《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》(简称《楞严经》或《首楞严经》)

《楞严经》被称为‘开智慧的楞严’,这部经主要是释佛 对**中‘多闻第一’的阿难尊者讲的。多闻,也就是见识很广,相应的阿难在众大**中修行是最差的,乃至和一般人一样抗拒不了女色**,很像现代人,见识 很广,修行很少,所以这部经非常适合现代人读。《楞严经》虽然长,但佛陀在经中细致开示,佛理讲得相当透彻和清晰易懂。

而且这部**字非常好,精妙高明, 令人惊叹,单就文字来看就堪称古文学的极精品之作。此经与《妙法莲华经》、《华严经》一起被宣化上人等佛门高僧并称为‘经中之王’。

3.《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》)

这部经很短,数百字,但佛理讲得很深,也较易读。中国有些人专门念心经,就可能获得很好的成就。

4.《金刚般若波罗蜜经》(简称《金刚经》)

长度适中,佛理精深,是佛教的核心经典之一,中国佛教很多人长持此经。需要注意的是:这部经主 要是佛对**中 ‘解空第一’的须菩提讲的,或者说,是全知者释迦牟尼佛对大修行人须菩提尊者讲的,非常精深和抽象、概要。

所以这部经读虽容易,要准确理解则得精进研习, 乃至最好有一定的实修。对于大多数人来说,我不推荐你把此经作为了解佛理的首要经典。当然,在不了解其义理的情况下也可以专门念,亦是一种很好的修行。

读佛经,读了一时不理解,是没关系的。但若是读了后作错误理解,或甚至谤经,可就反而糟糕了。

5.《阿弥陀经》、6.《无量寿经》、7.《观无量寿经》

此三经均是讲阿弥陀佛和西方极乐世界的(其中‘无量寿’即‘阿弥陀’的一个本 意),欲修净土往生西方极乐世界的人应将此三经作为首选经典阅读。有一种说法是‘净土五经’,即修净土读这五经就够了,其他经完全不读都没关系,主要是强 调修行的专一。那这‘净土五经’就是此三经外加上《华严经》中的‘普贤菩萨行愿品’,和《楞严经》中的‘大势至菩萨圆通章’,均包含在上面的推荐中。

8.《妙法莲华经》

此经被称为‘成佛的妙法’,经中有原文称此经为‘经中第一’,可见其重要性。此经也比较长,有28品,但也是比较容易读 的。需要注意的是:

此经中佛理至深,读此经前读者一定要对佛陀有绝对的信心,否则如读了又不信,乃至谤经,反而可能遭大恶报,不如不读。佛讲此经之前,就 有5000**及居士自己主动离开,因为他们善根福德因缘不够,业障所阻,得少为足,不愿意听。如果你自信善根福德因缘足够,对佛有绝对的信心,绝不会诽 谤此经,当然应尽快找来看,大有益处。

9.《地藏菩萨本愿经》(简称《地藏经》)

前面经典多是讲修行、开智慧、教人成佛的,如果你要修行成佛,那当然要看上面的三大‘经中之王 ’,如果你要消灾、免祸、求福、避免遭三恶道苦,那么首选《地藏经》。现代人业障深重,修行不易,如果难以向上追求,那么首先要避免向下堕落遭苦,这时就 最好多读《地藏经》了。消除罪障、积累功德,也是上求佛道之正路。

10.《大方广佛华严经》(简称《华严经》)

此经是释迦牟尼成佛后首先讲的第一部经,最适合的也是大根器的人。释迦牟尼初成佛时,犹如太阳刚 升出来,光芒照耀高山,所讲的《华严经》下面中小根器的人尚听不见,或者听见了也等于没听见;到了最后讲《妙法莲华经》的时候,又似太阳快落山了,照的又 是山顶上的人;相对而言《楞严经》、《金刚经》、《心经》等则是如日当空,可照遍全人。《华严经》很长,比《妙法莲华经》、《楞严经》都长,可看其中有名 的几品,比如普贤菩萨行愿品、普贤菩萨净行品等。

扩展资料

佛经有三个作用,一是诱你起信,二是据根器不同而教你修持的方法,三便是“印心”。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处;哲学与修行部分是值得学习与深思的道理;其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象,达到导人向善的作用。有许多佛经表达的是佛之“心印”,故达摩把《楞伽》付与慧可(神光),说可以“印心”。

至黄梅五祖又提倡用《金刚经》印心。对照《楞伽》,则认为香严击竹后是“自共相建立。”

在我们看来,有许多对佛提持心印的**的解读文章,大多是从义理到义理的东西,可能会误人子弟。怪不得声闻乘的人要讲,不提倡读经书,只念一句“阿弥陀佛”即可。

的确如此,只要能“一念”代“万念”,然后“念”得人空法空。你再看《维摩诘所说经》中说:“菩提烦恼无异境界”一句,你不达到一定程度根本无法领会,只有当你能“转”能“化”后才能深会其意。

又如灵云的禅诗:“自从一见桃花后,直至今日更不疑。”又如药山的:

“云在青天水在瓶”,也是一样的道理。

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