1楼：百越客
缠足,纳妾,还有"君要臣死,臣不得不死;父要子亡,子不得不亡'等愚忠愚孝."人不为已天诛地灭''等杨朱式自私语录.
2楼：匿名用户
所谓的糟糠只是在这个时代不再适应..或许过了若干年后糟糠又是精华..
比如,无后是最不孝的,在现在就要摒弃..
3楼：得一者
来自很毒斯坦的浮图教是我华夏文化中最大的癌症！
我国的传统文化有哪些文化糟粕有哪些
4楼：匿名用户
只有没弄懂中国传统文化的人才会说传统文化里有糟粕
5楼：莫默
你是想通过别人告诉你传统有哪些不好，避再对照开它们？（走这条捷径吗？）问题本身就有问题啊。（个人揣测，勿见怪）
中国传统文化有哪些“糟粕”
6楼：匿名用户
内涵：中国传统文化的基本内涵可大致概括为三个方面:
一、中国传统文化的基本思想--刚健有为、和与中、崇德利用、天人协调.所强调的"自强不息"、"厚德载物",是中华民族民族精神的集中体现;崇尚和谐统一是中国传统文化的最**值原则;"中庸",既是思想方法、原则,又是修养境界.
二、注重人的内在修养,轻视对外在客观规律的**,是中国传统文化的一个重要价值指向.
三、重家族、重血缘的家庭伦理本位的价值观.总之,中国传统文化有着丰富的内涵,且精华与糟粕并存,要使传统文化的精华在现代社会中发挥积极作用,不仅要批判地继承,更要进行创造性的转换. 特征：
以四书五经为代表的儒家文化几千年来影响着人们的思想,因此我认为中国文化最主要的特征就是儒家文化:强调天人合一,修身齐家治国平天下,使人的内在修养和外在的经世治国达到完美的统一.儒家文化的精髓就是平和中正,思无邪!
其次,农耕文化、家族文化、还有一些地域文化之间相互联系相互渗透，在历史的漫长演变中逐渐的形成我们中国传统文化丰富多采的内涵。
在中国传统文化中有哪些糟粕是我们要抛弃的？
7楼：匿名用户
愚忠，愚孝，人格依附是封建文化最大的糟粕。
中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承、各种文化思想、精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体、以儒家、庄子、墨子的思想、道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。
中华传统文化是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远，分布广阔，文化是宇宙自然规律的描述，文化是道德的外延；文化是人类社会特有的现象，文化是生命，生命是文化；文化是软实力，是影响一切的内在驱动力；文化又是社会意识形态，是中华民族思想精神，是社会政治和经济的根本。
中华传统文化应包括：古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族**、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
在中国传统文化中有哪些是糟粕是我们要抛弃的呢？
8楼：匿名用户
愚忠 愚孝 人格依附 是封建文化最大的糟粕
9楼：匿名用户
可以参照新文化
运动思考一下。。。
新文化运动就是一次较好的反对中国传统文化中糟粕的思想解放运动。作为思想革命，它倡导民主和科学，反对**和愚昧、迷信，提倡新道德，反对旧道德。
新文化运动是古今中西文化的大讨论，其基本内容之一，是集中和尖锐地批评以儒学为主的中世纪意识形态已不适应现代生活。
10楼：匿名用户
很多，心中的鞭子，最重要
中国传统文化里有哪些糟粕
11楼：公益心理救助站
中国传统文化以儒家思想为基础，在西汉时加以改造并确立为统一的思想。儒家思想是人为植入给中国人的，但它也有广泛的基础，契合中国社会早已形成的氛围。
而后以此形成的中国文化可以说是儒家思想的作用，也可说是中国人固有的性格弱点被放大并被价值化。
比如集权思想和屈从权利的思想。把君权置于最高地位，下面的人必须听任摆布，造成权利不受制约。儒家思想只假设环境是理想的没有设法去创造一个理想的环境。
中国文化吸收了道家思想强调无为，但却扭曲了这一观点，变成了在权利面前的无所做为，出现大量的隐士。中国文化淡化解释生死，造成中国人极其重视此生的予取予求。中国文化区分了人的好坏优劣，但却没有说明其后果，尽管引进了佛教的六道轮回说但这一概念也是模糊的且太过消极，与中国人强烈的此生观念相比缺少力量。
中国千年的科举制度形成了中国人的官本位文化，万般皆下品，唯有读书高，而读书是为了做官，这导致中国人不安于自己的本职有机会只想成为官僚体系的一部分。与现今社会对比也可知一二。中国文化太过强调包融，缺少一些定力，在同样强大的文化面前有些东西便流于形式。
中国文化的亲缘和守土观念承受不了商业社会在人与之间的理性关系，这是制约中国社会发展的一大瓶颈。
12楼：topgear乀
最大的是孔子提出的三纲五常，造就了中国重男轻女思想，虽然武则天打破了这个格局，但是其思想依旧深入人心。
中国传统文化里有哪些糟粕？
13楼：发现
在中国传统文化里，有一本记录孝行的书非常有名，就是《二十四孝》。古时候，几乎每个朝代都号称以孝治天下，所以那些非常孝顺的人往往会成为时代楷模，成为统治者宣传官方教化的教材。二十四孝记录的就是二十四位孝行感天动地的楷模。
在这二十四孝里，不乏一些大人物出镜。比如汉文帝，是开创了文景之治的好皇帝，他为人就很孝顺。他的母亲薄太后卧病三年，身为皇帝的汉文帝经常衣服都没换过，日日夜夜守护母亲。
每次有汤药熬好了，都是自己先尝，再给母亲服用。这个故事在二十四孝里的名字叫“亲尝汤药”。
再比如北宋大文豪黄庭坚，他的故事叫“涤亲溺器”。黄庭坚虽然已经身为**，但对母亲的孝顺却没有任何改变，每天为母亲洗小便盆，从无怨言。黄庭坚的这个故事也是二十四孝里最短的一条，只有一句话：
“宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵显，奉母尽诚。每夕，亲自为母涤溺器，未尝一刻不供子职。
”这些孝行的故事各有各的不同，但孝心都是一样的。不过，如果你认为二十四孝里都是这么感人的故事，那就错了。在这二十四个孝子里，有这么一个人，他做出来的事虽然也是孝顺，但却让人感动不起来。
鲁迅先生在读到这个故事的时候，还批判了一把。这个故事到底讲的什么呢？
这个故事的主人公名叫郭巨，是个晋朝人。郭家本来也是小康家庭，家财不少。后来郭巨的父亲去世了，这要是在大多数家庭里，几个子女就要开始争家产了，争得亲情都不要了也是正常的事。
但郭家不是，郭巨作为长子，主动表示不要一分钱，把丰厚的家财分给了两个弟弟，而郭巨选择独自供养年老的母亲。
但是，时间久了，家里开支顶不住了，郭巨家开始陷入经济危机了。郭巨和老婆有一个儿子。有人统计过，一个小孩养大起码要花十几万，郭巨就那点收入，养老还要养小。
这时候，郭巨跟老婆商量了一件事。郭巨说：“我们养这个孩子，必然会影响养母亲，咱们家钱就这么多??
”郭巨的老婆说：“那你说怎么办呢。”
郭巨回答了一句让你瞠目结舌的话。郭巨说：“儿子可以再生，但是母亲死了就不能复活了，我们不如把儿子埋了，省点钱粮，供养母亲。”
最神奇的是，郭巨的老婆竟然同意了。
两个人在没经过儿子同意的情况下，就这么拍板了，然后开始挖坑，准备埋了儿子。挖到两尺时，突然挖出了一罐**。郭巨把**拿起来看，发现**上面还写着一句话：
“天赐郭巨，官不得取，民不得夺。”
郭巨看到**很激动：这下不就有钱了吗，那不是母亲儿子都能养了吗？郭巨感谢了上苍恩赐，把儿子抱了回去，母亲儿子一起养。
这个故事叫“埋儿奉母”。虽然这个故事最后是boss出现拯救世界，完美结局，但我第一次看到这个故事的时候，却没有一点被郭巨孝行感动的感觉，反而觉得有点反胃。
鲁迅先生说：“我最初实在替这孩子捏一把汗，待到掘出**一釜，这才觉得轻松。然而我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。”
鲁迅先生还是很幽默的。现在我们每个还活着的人，都应该感谢自己的父亲当年没这么孝顺，否则早就没我们什么事了。郭巨也得感谢他爸，如果他爸当年也孝顺埋了他，他就没机会上历史书了。
郭巨做的这件事，确实说明他很孝顺，但是他违反了一些比孝心更重要的东西，那就是人性，还有对生命的尊重。说小点，为了养母亲把儿子杀掉，这是毫无人性的行为，也是一个男人无能的表现。说大点，每一个生命都是平等的，没有任何人、任何集体可以用任何理由去剥夺一个生命。
这就是适用于全人类的普世价值。普世价值最基础的一项是人权，人权最基础的一项是生命权。
但是在三纲五常的理论指导下，很多人的生命是毫无分量的，经常成为权力的牺牲品。中国的人伦关系是君臣，父子，夫妻，前者对后者有支配权。历史上的各位君杀了多少臣，没人统计过，而且也很正常，君叫臣死，臣不得不死。
但是臣如果杀了君，立马就成了反叛者，弑君者，骂名就来了。
郭巨是父杀子，很多人看了这个故事甚至会觉得没什么，甚至觉得有孝心。但如果郭巨当初选择杀掉母亲，供养儿子，那绝对是千古骂名。
二十四孝是我们中国文化里的一本经典书，尤其是给小孩子读，培养他们的孝心。但问题是，郭巨的故事，已经不是感天动地了，这已经是惊天动地了。二十四孝本来是宣扬中国文化的经典读物，小孩子看了可以培养他们的孝心，但郭巨的这件事放在里面，小孩子看了会有什么想法？
这到底培养的是孝心还是杀心？
其实说真的，我不太相信这个故事是真的。所有人都说可怜天下父母亲，怎么会有这样的父母？我在想，会不会是其中有什么蹊跷？
可能郭巨在某天发现这个儿子不是自己的，然后找个供养母亲的借口杀儿子泄愤？不是我脑洞大，是这个故事太吓人了。
中国传统文化里有非常多的好东西，值得我们好好研究，但是也确实有一些糟粕，千万要扔掉。民智就是这样被带蠢的。大家看看历史上那些草菅人命的**，或者看看现在那些抵制日货、拿u型锁砸人的那些蠢货，本质上和郭巨有什么不一样？
对生命的尊重是中国传统文化里最缺少的，也是现在的中国人最需要学会的。
中国传统文化当中的精髓有哪些？糟粕又有哪些？
14楼：艺魔小
我国传统文化的精髓是指在五千多年的发展过程中,中华民族形成了以爱国主义为核心,团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神.自古以来,中华民族的优秀文化就深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统
一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中.
中国传统文化的八大精髓
中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力.中华文化蕴涵着优秀的传统,主要体现在这样几个方面：
第一,国家民族立场上的统一意识.在我国漫长的历史发展过程中,国内诸民族经历了战和更替、聚散分合、迁徙融汇,却始终不曾割断共同的文化传统,文明认同始终如一.而能够达到这一境界,其根本因素就是国家统一的理念渗透于中华民族的血液之中,成为人们一致的价值取向与理想追求.
第二,为政治国理念上的民本要求.民本思想萌生于西周初年,当时的统治者在政治思想领域提出了“敬德保民”的命题.春秋时期,“重民轻神”、“恤民为德”成为较为普遍的思潮.
儒家继承这些宝贵的思想资源,形成了“以民为本”的政治主张.秦汉以降,“重民爱民”成为历代王朝宣称的基本政治原则之一.这对于缓和社会矛盾、维系社会相对稳定产生了深远的影响.
第三,社会秩序建设上的和谐意愿.和谐是中国传统文化的重要命题,儒、墨、道、法、兵等主要思想学派对和谐思想都有深刻阐发.比如,儒家提倡“中和”,强调“礼之用,和为贵”,注重人与人之间的和睦相处；道家追求人与自然相和谐,提倡遵道以行,率理而动,因势利导,合乎自然,海涵宽容,从而建立起自然和谐的治国秩序；墨家倡导“兼相爱,交相利”,主张实现个体与社会的有序一体、道德与功利的和谐一致.
第四,伦理关系处理上的仁义主张.仁义是中国古代处理人际关系、治理国家的基本理念,并以此为核心形成了一整套的伦理价值观念.这些观念可以用“仁、义、礼、智、信”五个字来概括.
以此为基础,确立了一系列解决和处理各种复杂社会关系、满足封建社会伦理基本需求、完成个人人格健全的道德规范.
第五,事业追求态度上的自强精神.早在《周易》中,就有了“天行健,君子以自强不息”这种事业追求上的奋斗精神.孔子主张“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也”,孟子提倡舍生取义,推崇大丈夫精神,这些都已经成为中华民族的普遍心理认同.
正是这种根深蒂固的文化传统,塑造了无数志士仁人的高尚人格,磨砺了中华民族生生不息的自强精神.
第六,解决矛盾方式上的中庸选择.“中庸”就是合宜的分寸、合宜的“度”,恰到好处,收放恰宜.孔子提出“中庸”的概念.
在孔子看来,凡事都必须做到不偏不倚,无过无不及,不走极端.孔子把这种“中庸”之德定位为极高的道德境界与政治智慧,以之为人们处世接物的高明艺术.
第七,个人理想追求上的“修齐治平”.《礼记·大学》：“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后修身,修身而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平.
”儒家认为,自天子以至于庶人,当以修身为本.正心诚意的修养,个人道德的完善,是治家、治国、稳固天下的根本.这是一种积极向上的理想,影响了中国一代代的志士仁人,它也是古代读书人为之奋斗一生的理想追求.
第八,社会理想上追求“小康大同”.小康,最早源出《诗经》：“民亦劳止,汔可小康.
”而作为一种社会模式,小康最早在西汉《礼记·礼运》中得到系统阐述,成为仅次于“大同”的理想社会模式.它相对于“大道行也,天下为公”的大同社会,是“大道既隐,天下为家”的理想社会的初级阶段.“大道之行也,天下为公”是对理想社会的描述和追求.
中国传统文化有哪些神仙,中国传统文化有哪些？
1楼 一束精光 盘古开天辟地 女娲补天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日 精卫填海 天仙配 梁祝 孟姜女哭长城 牛郎织女 白蛇传，愿者上钩姜大叔，大闹天宫齐天大圣。 中国传统文化有哪些？ 2楼 度理所为 中国书法 篆刻印章 中国结 京戏脸谱 皮影 武术秦砖汉瓦 兵马俑 桃花扇 景泰蓝 玉雕 中国漆器 红...
中国传统文化目前遭遇哪些挑战,中国传统文化目前遭遇哪些挑战？ 5
1楼 被来自韩国的堕落和台湾幼稚所腐化，，这是现在社会上的做大问题 2楼 龙积肥 遭到现代文化的抨击，比如古诗，古 受到现代歌曲和现代诗的抨击等等 传统文化在遭受哪些挑战 3楼 匿名用户 我想问题中的传统文化应该是指中国传统的儒家文化，其强调的是一种至上而下的控制，并以此为目的建立一种较为刻板的秩序...
你知道中国有哪些传统文化,中国的传统文化有哪些？
1楼 一杠青年 中华传统文化，是中华文明成果根本的创造力，是民族历史上道德传承 各种文化思想 精神观念形态的总体。中华传统文化是以老子道德文化为本体 以儒家 庄子 墨子的思想 道家文化为主体等多元文化融通和谐包容的实体系。 中华传统文化是中国5000年优秀文化的统领。而流传年代久远，分布广阔，文化是...