1楼：b维
王室符长庆，
鲜鲜霜中菊。
光武绍高祖，
狗窦号光逸。
席慕容的诗歌——《我愿为莲》 10
2楼：匿名用户
我愿为莲
席慕容我愿为莲，在暮风中轻轻摇曳，
尘世的喧嚣对我而言，只是过眼烟云，
我愿立于半亩方塘之中，
淹没于婷婷莲藕之间，心如明镜；
我愿用一生的时间守着一池清水，风也罢，雨也罢，只求无尘无埃，无愧无怨，平静，明澈，
如无风的一池秋水，只为一片云淡风清，只为一份圣洁坦荡；
月色朦胧，影中有形，水中有影，
一朵莲静观天宇，不事喧嚷，是星沉荷池的古典；
入泥三分，出水三分，
只把临水的姿势，淡泊成纯洁的写意，
粉红，嫩白，一束寄香，淡淡的一笔，
从唐诗宋词的意境中片片逸出；
清新的风撩出一湖静谧，月光比荷茎更瘦，
看一痕水翻阅着褪色的季节，
我愿为莲，沾着氤氲的香，等待一阵风慢慢拉长身姿；
我愿为莲，尽情婉约的柔软，
妩媚的线条在水面上浮着，
我的美丽一次次起舞，鼓点打在风上，
袅娜的音符突然间开始鲜艳；
有人说高山上的湖水，是洒落大地的一颗眼泪，那么，蓝天碧影间的笑靥，就是挂在我心尖上的一汪湖水；
我愿为莲，我盈盈的笑语，
是涟涟波心里的招摇，
牵引着迷离的水草，
随时光快意的轻吟沉眠，
枯萎不是我的凝望，憔悴不是我的心愿，
弯曲的，却是我的无言；
我愿为莲，即使最终残荷听雨，
也以千年不变的情怀安居我的家园；
我愿为莲，亭亭地站在碧影之间，微绽笑靥，
有朝一日，能听懂高山流水的那人会涉水而来，携一支短笛，和一曲雨打莲叶......
3楼：匿名用户
我愿为莲，在暮风中轻轻摇曳，
尘世的喧嚣对我而言，只是过眼烟云，
我愿立于半亩方塘之中，
淹没于婷婷莲藕之间，心如明镜；
我愿用一生的时间守着一池清水，风也罢，雨也罢，只求无尘无埃，无愧无怨，平静，明澈，
如无风的一池秋水，只为一片云淡风清，只为一份圣洁坦荡；
月色朦胧，影中有形，水中有影，
一朵莲静观天宇，不事喧嚷，是星沉荷池的古典；
入泥三分，出水三分，
只把临水的姿势，淡泊成纯洁的写意，
粉红，嫩白，一束寄香，淡淡的一笔，
从唐诗宋词的意境中片片逸出；
清新的风撩出一湖静谧，月光比荷茎更瘦，
看一痕水翻阅着褪色的季节，
我愿为莲，沾着氤氲的香，等待一阵风慢慢拉长身姿；
我愿为莲，尽情婉约的柔软，
妩媚的线条在水面上浮着，
我的美丽一次次起舞，鼓点打在风上，
袅娜的音符突然间开始鲜艳；
有人说高山上的湖水，是洒落大地的一颗眼泪，那么，蓝天碧影间的笑靥，就是挂在我心尖上的一汪湖水；
我愿为莲，我盈盈的笑语，
是涟涟波心里的招摇，
牵引着迷离的水草，
随时光快意的轻吟沉眠，
枯萎不是我的凝望，憔悴不是我的心愿，
弯曲的，却是我的无言；
我愿为莲，即使最终残荷听雨，
也以千年不变的情怀安居我的家园；
我愿为莲，亭亭地站在碧影之间，微绽笑靥，
有朝一日，能听懂高山流水的那人会涉水而来，携一支短笛，和一曲雨打莲叶......
诗歌:我想
4楼：匿名用户
《我想》
我想把小手
安在桃树枝上。
带着一串花苞，
牵着万缕阳光，
悠呀，悠
悠出声声春的歌唱。
我想把脚丫
接在柳树根上。
伸进湿软的土地，
汲取甜美的营养，
长呀，长
长成一座绿色的篷帐。
我想把眼睛
装在风筝上。
看白云多柔软，
瞧太阳多明亮，
望呀，望
蓝天是我的课堂。
我想把自己
种在春天的土地上。
变小草，绿得生辉，
变小花，开得漂亮。
成为柳絮和蒲公英，
更是我最大的愿望。
我会飞呀，飞
飞到遥远的地方。
不过，飞向遥远的地方，
要和爸爸妈妈商量商量……
诗歌简介：
《我想》是人教版小学语文五年级下册第二单元第9课《儿童诗两首》的第一首诗，这首儿童诗写了一个孩子一连串美妙的幻想，想把小手安在桃树枝上，想把脚丫接在柳树根上，想把眼睛装在风筝上，想把自己种在土地上，表达了儿童丰富的想象力以及对美的追求和向往。
这首诗极富韵律美，每一节的结构基本相同，读起来琅琅上口;用词也非常讲究，"安、接、装、种"说明了"我"想怎么做，"悠、长、望、飞"是对"我"变化做什么的想象，这些表示动作的词的使用，是既准确又形象的。
赏析：春光回归、因为春天给人带来温暖与美丽，表达了儿童对美好事物的向往，而桃树的枝叶是春的使者。诗歌《我想》以儿童的视角，抒写了儿童春天里的想象，最早感受到万物苏醒的美好。
作者简介：
高洪波，笔名向川。1951年生，内蒙古开鲁人。1988年毕业于北京大学中文系。
1969年应征入伍，任陆军四十师炮团战士、排长。1971年开始发表作品。1984年加入中国作家协会。
1978年转业后历任《文艺报》新闻部副主任，中国作家协会办公厅副主任，《中国作家》副主编，《诗刊》主编，中国作家协会创联部主任、书记处书记。
感悟：一个孩子，就是一首诗。
孩子的小脑瓜里盛开着诗的花朵，有着丰富的想象力。在他们的眼里，大树是长胡须的爷爷，雨点儿是云妈妈淘气的孩子，露珠儿是叶子透亮的眼睛，孩子们用自己创造性的想象来认识并诠释世界上的一切事物，在他们通过想象而诗化的世界里，花儿会笑、鸟儿会唱、草儿会舞、风儿会跑……
孩子是天生的诗人，有着最纯真的童心，蕴藏着美好的情感、善良的愿望、有趣的情致。他们会同情上了一整天班累得满脸通红的太阳公公，会担心夜里小鱼儿在荷叶上睡得是否安好，会为小蚂蚁乘上了落叶船去远航而欣喜……
5楼：匿名用户
我想把小手
安在桃树枝上。
带着一串花苞，
牵着万缕阳光，
悠呀，悠
悠出声声春的歌唱。我想把脚丫
接在柳树根上。
伸进湿软的土地，
汲取甜美的营养，
长呀，长
长成一座绿色的篷帐。
我想把眼睛
装在风筝上。
看白云多柔软，
瞧太阳多明亮，
望呀，望
蓝天是我的课堂。我想把自己
种在春天的土地上。
变小草，绿得生辉，
变小花，开得漂亮。
成为柳絮和蒲公英，
更是我最大的愿望。
我会飞呀。
飞到遥远的地方。
不过，飞向遥远的地方，
要和爸爸妈妈商量商量……
诗歌简介：
《我想》是人教版小学语文五年级下册第二单元第9课《儿童诗两首》的第一首诗，这首儿童诗写了一个孩子一连串美妙的幻想，想把小手安在桃树枝上，想把脚丫接在柳树根上，想把眼睛装在风筝上，想把自己种在土地上，表达了儿童丰富的想象力以及对美的追求和向往。
这首诗极富韵律美，每一节的结构基本相同，读起来琅琅上口;用词也非常讲究，"安、接、装、种"说明了"我"想怎么做，"悠、长、望、飞"是对"我"变化做什么的想象，这些表示动作的词的使用，是既准确又形象的
6楼：汉中之王
我打死你，自己想去！！！！！！！！！还想抄，没门！
7楼：匿名用户
好好好好好好好好好好好好好好好好好好
诗歌是什么
8楼：对面包的爱
诗歌是一种抒情言志的文学体裁，是只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。
中国古代不合乐的称为诗，合乐的称为歌，现代一般统称为诗歌。它按照一定的音节、韵律的要求，表现社会生活和人的精神世界。诗的起源可以追溯到上古。虞舜时期就有相关文献记载。
古时候，信息技术不发达，所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便，于是他们将写好的诗编成歌，而诗歌就从人们的口中传递。诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感**彩的语言形式。
诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式，它**于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和**、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。
中国诗歌具有悠久的历史和丰富的遗产，如，《诗经》《楚辞》和《汉乐府》以及无数诗人的作品。欧洲的诗歌，由古希腊的荷马、萨福和古罗马的维吉尔、贺拉斯等诗人开启创作之源。
9楼：匿名用户
1、概念
诗歌是用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
2、诗歌特点
(1)诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。
(2)诗歌有丰富的感情与想象。
(3)诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。
(4)诗歌在形式上，不是以句子为单位，而是以行为单位，且分行主要根据节奏，而不是以意思为主。
3、分类
按音律分类，可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念，是从诗的音律角度来划分的。
按内容分类，可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗。
10楼：匿名用户
古典诗歌相对而言，一般不拘一格式和韵律。现代诗的发现可以追源到清末，当时，在五四运动的影响下，一些从西方引进的诗作已开始用白话进行翻译，但是这些作品量不是很大，所以较鲜为人知。现代诗名称，开始使用于1953年—纪弦创立“现代诗社”时确立。
现代诗主要流派为新月派、九叶派、朦胧派。
2、特点：
现代诗形式自由，意涵丰富，意象经营重于修辞运用，与古诗相比，虽都为感于物而作，都是心灵的映现，但其完全突破了古诗“温柔敦厚，哀而不怨”的特点，更加强调自由开放和直率陈述与进行“可感与不可感之间”的沟通。
现代诗的主流是自由体新诗。自由体新诗是“五四”新文化运动的产物，形式上采用白话，打破了旧体诗的格律束缚，内容上主要是反映新生活，表现新思想。
3、形式：
按形式分：格律诗、自由诗。
按体裁分：童话诗、寓言诗、散文诗、韵脚诗、爱国诗等。
按表达方式分：叙事诗、抒情诗。
11楼：life无明小鱼
从不同的角度，以不同的标准给多种多样的诗歌大致分以下形式：
1、按内容性质和表达方式的不同，可分为：抒情诗、叙事诗、哲理诗等。
2、按语言格式的不同，可分为：歌谣（民歌、民谣、儿歌、童谣）、楚辞、格律诗、自由诗等。
3、按历史发展的顺序，可分为：古体诗、新体诗、近体诗、新诗等。
4、按题材的不同，可分为：咏史诗、军旅诗、山水诗、田园诗、乡土诗、城市诗等。
5、按与其它体裁相结合的不同，可分为：散文诗、寓言诗、童话诗、谜语诗、赋、骈文、诗体**、诗剧等。
6、按篇幅长短可分为：长篇叙事诗、小诗、微型小诗等。
扩展资料
我国的诗歌，从现有的可资依据的史料来看，最早的是公元前六世纪的《诗经》中收集的作品。其中的诗以四字一句的占多数，另一部分是诗句字数不等的长短句。
而从句数上看，不论四字一句的诗或是长短句诗，都是有多有少，并不一致。既然《诗经》中的作品是我国最早的诗歌，所以《诗经》作品的形式也就是我国诗歌最早的形式。
到了公元前三——四世纪，有楚国的屈原、宋玉等人写的楚辞流传下来。楚辞的形式是句数多少不定，句子字数不等，并在句中或句末加语助词“兮”、“些”或“只”这一类字。
从汉代开始，通篇是五字一句的五言诗形式形成，取代了四言诗和楚辞的地位。当时的五言诗不限句数，可长可短，后人称为五言古体诗。与五言古体诗同时出现的还有乐府诗，乐府诗有五言诗，也有长短句。
到三国时，曹丕写了两首完整的七言诗。七言诗一直到齐、梁时才开始逐渐流行，而诗的格律也在这个时期开始萌芽。
以后到了初唐，近体诗的形式已经确立，从此五言近体诗和七言近体诗形式一直保存下来，与不受格律限制的古体诗并列。
近体诗分绝句和律诗两类，绝句诗每首限定四句，律诗限定八句。另有一种排律，又称长律，不受句数限制，只须保持近体诗的格律，可以由十句到上百句不等。公元七世纪末到八世纪中期，即唐玄宗开元前后，逐渐形成词这种文学形式。
经过五代到两宋，是词的全盛时期。
宋亡以后，在元代流行的诗歌形式是散曲。散曲分小令和套数两类，套数又称套曲，小令只是一首曲，而套数是由几首曲组成。曲的形式接近于词，它与词的主要区别在于用韵上比较灵活，也比词更口语化。
在新诗出现以前，我国的诗歌再没有新的形式出现。