1楼：匿名用户
有一本叫《贾复氏语林》的古书制上曾记载了这样一件事：
相传蚕最乖巧，作茧时往往能遇物成形。有一寡妇，独居一室，长夜倚枕，不能安睡。她就倚在床头，从墙孔中看邻居家中的蚕做茧。
第二天，蚕茧的形状都有点像这个寡妇的面形，隐隐约约是一副愁眉苦脸的样子。蔡邕见了，就将蚕茧买回来，缫丝后制成琴弦，安在古琴上。弹奏时琴音总带点忧愁哀痛之声，旁人听了，常常会流下同情的泪水。
蔡邕就向女儿蔡文姬询问其中道理，文姬回答说：“这是寡妇丝。”
“丝”与“思”同音，寡妇之思，当然是悲伤婉转，缠绵悱恻。这个故事还说明一个问题：即古琴的弦用蚕丝制成，取其坚韧而发音纯正。
另外，古琴面板的外侧有十三粒白色小圆点，称徽，是音阶的标志。制徽的材料可以用玉，也可用金、用骨、用蚌壳。相传唐代蜀中雷氏制成古琴后，常常自己加以评比，第一等是玉徽，第二等是瑟瑟（也是一种玉）徽，第三等是金徽，最末一等为嬴蚌之徽。
古琴的徽是什么
2楼：就是我__玮哥
**中，徽位"是说古琴上的音位，按哪个"徽位"哪根弦发哪个音。接近现在吉他的品位记回。答
古琴上的十三徽是根据琴弦分段后各段的交接点或称节点而设置的。将琴弦均分为二段、三段、四段、五段、六段、八段，将其节点分段处装以螺钿标示，称为“徽”或 “徽位”。其1/2、1/3、1/4、1/5、1/6、1/8处即分别称为七徽、五徽、四徽、三徽、二徽、一徽。
古琴徽位是如何定的
3楼：琴书相伴的老巢
《说文解字》说：徽，衺幅也。一曰三纠绳也。
从纟，微省声。《辞海》〔徽〕条亦解释道:“琴徽,系弦之绳。
”很明显《说文解字》与《辞海》的解释，与我们现在对古琴“徽位”的理解是完全不一样的。倒是更像是在说我们通常所说的“绒扣”
上个世界九十年代，湖北曾侯乙墓与长沙马王堆汉墓出土文物中均有古琴，分别代表了战国与汉初时古琴的形制。可以从**中看出来，此时的古琴并无徽位之分。那么古人是如何寻音位以辨音呢？
我们可以猜测是纯靠听力来辨别徽位的。在**发展之初，和谐的声波震动是演奏者的一致追求。于是，可以想象，在古琴制作时，制作者发现，在古琴的有效弦长内，以中间为例（即现在的七徽）一分为二，左边泛音高与右边泛音音高在许多地方是相同的，于是以此演奏。
而习琴的人也都知道，古琴是不必调至绝对音高的，相对音高下，只要音高和谐，是一样可以演奏的。
慢慢的，更多的演奏者发现，古琴等分三份，则三分之二与三分之一处相同；等分四份，则四分之三与四分之一相同；等分五份，则五分之四与五分之一相同，五分之三与五分之二相同；六八类推。其实到八分的时候，已经出现重复的了，那么为什么还是会出现呢？为什么一定要凑齐十三徽？
现有说法都是以“象征一年十二个月和一个闰月”，其实是可以理解的，在科技并不发达的古时，将人事与天地相参，是古人的习惯。这点，许多现代人是不能理解的。
至于暗徽为何变为明徽，笔者有个大胆的猜测，在文化相对比较普及的两汉时期，尤其是董仲舒喊出“推明孔氏，抑黜百家。”的口号之后，文人阶层的出现，使得古琴的普及成为必要。这些文人出于儒学开创者孔子的对古琴的喜好，对于“礼乐”的重视，便将古琴作为一门学科来学习。
同时也解释了为何古琴会在历代文人中占据了重要的位置。笔者认为，自西汉中期，古琴已成为大部分文人必修的一样技艺了。但是耳朵并不敏锐的人无准确寻找徽位的能力，所以就需要明徽了。
至于为何要凑齐十三徽，前边已说。
实际上，早在上个世纪**十年代，关于古琴徽位出现时间的研究类文章层出不穷。古琴十三徽具体出现的时间，有文献可证为魏晋时期。嵇康《琴赋》便有“徽以钟山之玉”之言，文字谱《碣石调·幽兰》亦有表明徽位，南朝的画砖《竹林七贤与荣启期》中嵇康抚琴所用之琴亦有十三徽。
香港的饶宗颐先生在《三论琴徽》中提出，认为徽位最早应该是出现在西汉。但至今并无西汉晚期及东汉时期古琴或者相关书画作品以证，除了感叹一句“文献不足故也”实在是别无他法。
虽无法确定徽位具体出现时间，但是可以确定的是，徽位的出现，对古琴的发展与普及，起到了至关重要的作用，是古琴融入非职业琴人生活中的必要条件。也正是前人的智慧，为后来的许许多多热爱古琴**的人创造了非常便利的条件。
4楼：百度用户
授课老师均毕业于相关**院校，又师承名师，规范科学的教学方式，既能快速学古琴，又能掌握正统的古琴文化。下面为大家更好的理解古琴先讲一下，古琴的徽位是怎么来的。因为古琴的琴长（比如膝琴只有七十到九十厘米）不固定 所以徽位间的距离也不固定七徽是在有效弦长的二分之一处 （二分法）
六徽和八徽是在有效弦长的五分之二处（五分法）
五徽和九徽是在有效弦长的三分之一处（三分法）
四徽和十徽是在有效弦长的四分之一处（二分法）
三徽和十一徽是在有效弦长的五分之一处（五分法）
二徽和十二徽是在有效弦长的六分之一处（五分法）
一徽和十三徽是在有效弦长的八分之一处徽位是根据三分损益的原则来划定的
以有效弦长110cm计算（琴长124cm左右）以七徽为原点计算 岳山方向为正方向
七徽在二分之一处 即为0处
六徽和八徽分别在有效弦长的五分之二处 即+11cm处 -11cm处
五徽和九徽是在有效弦长的三分之一处 即+19.7cm处 -19.7cm 即九徽与八徽相差8.7cm 五徽与六徽差-8.7cm
大概是这样 不继续算了 每床琴的琴长不同 有效弦长也不同。深圳古琴老师(深圳古琴 古琴老师 )
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古琴的徽是做什么用的
5楼：一幽未尽
是用来帮助你准确找音准用的，如果你很牛也许不用看徽位都能准确找准你要的音，目前我还没有发现有这样的牛人。
6楼：可饮皇甫春岚
**中，徽位"是说古琴上的音位，按哪个"徽位"哪根弦发哪个音。接近现在吉他的品位记。
古琴上的十三徽是根据琴弦分段后各段的交接点或称节点而设置的。将琴弦均分为二段、三段、四段、五段、六段、八段，将其节点分段处装以螺钿标示，称为“徽”或
“徽位”。其1/2、1/3、1/4、1/5、1/6、1/8处即分别称为七徽、五徽、四徽、三徽、二徽、一徽。
7楼：李义劳光济
刚量了一下我家的伏羲，用直观的方法回答你！因为以7徽为中心两边徽位是对称的，我就简单写了。
1-2徽、13-12徽：5厘米
2-3徽、12-11徽：4厘米
3-4徽、11-10徽：6厘米
4-5徽、10-9徽：
10厘米
5-6徽、9-8徽：
8厘米6-7徽、8-7徽：
11.5厘米
每张古琴的做工不同，可能会有偏差，但不会太大。
古琴的徽位是如何确立的呢
8楼：匿名用户
不清楚。
古琴，又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴，是汉民族传统乐器，至少有三千年以上历史。
古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦；可见古琴文化的源远流长，博大精深。
古琴有标志音律的13个徽，亦为礼器和乐律法器。属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。
古琴中的徽是什么年代开始出现的?
9楼：匿名用户
周代五弦琴，就有“宫、商、角、徵、羽”五个音，武王伐纣后增加了两根弦，为“文、武”，就成为现在的七弦琴了。
古琴徽位的作用
1**中，徽位"是说古琴上的音位，按哪个"徽位"哪根弦发哪个音。接近现在吉他的品位记。
2古琴上的十三徽是根据琴弦分段后各段的交接点或称节点而设置的。将琴弦均分为二段、三段、四段、五段、六段、八段，将其节点分段处装以螺钿标示，称为“徽”或 “徽位”。其1/2、1/3、1/4、1/5、1/6、1/8处即分别称为七徽、五徽、四徽、三徽、二徽、一徽。
10楼：一顾清浅
周文王时期
周代五弦琴，就有“宫、商、角、徵、羽”五个音，武王伐纣后增加了两根弦，为“文、武”，就成为现在的七弦琴了。
11楼：匿名用户
周代五弦琴，就有“宫、商、角、徵、羽”五个音，武王伐纣后增加了两根弦，为“文、武”，就成为现在的七弦琴了
12楼：匿名用户
周代五弦琴,就有“宫、商、角、徵、羽”五个音,
古琴的徽位是如何确立的呢？比如说几徽 是有效弦长的几分之几？请知道的告诉我吧，谢谢！
13楼：1124杨树森
一徽至十三徽从右向左排列
七徽：二分之一
八徽、六徽：五分之二（左右各一个，相对于离龙龈或岳山近的方向）九徽、五徽：三分之一
十徽、四徽：四分之一
十一徽、三徽：五分之一
十二徽、二徽：六分之一
十三徽、一徽：八分之一
14楼：匿名用户
弦的振动可以产生两种音，整根弦振动产生的是基因，分段振动产生泛音。基因可以直接听出，泛音则需要借助仪器。而古琴的徽位正是分段振动的点。
七徽：二分之一点；九徽、五徽：三分之一点；十徽、四徽：
四分之一点；十一徽、三徽：五分之一点；十二徽、二徽：六分之一点；十三徽、一徽：
八分之一点；八徽、六徽：五分之三点。
15楼：匿名用户
一年有十二个月 和一个闰月 十三个徽就是这么来的
我想自己做把古琴，古琴的琴徽位置怎么确认，依据是什么
16楼：清风若见
琴面多用泡桐或杉木，底面用梓木，龙龈岳山用硬木 如檀木、红木等。
大概的说下步骤：面板挖槽，然后合底面。上灰胎，打磨，上面漆跟徽。
古琴制作徽是在油漆全做好后贴的吗?
17楼：
一般都是刻的吧。
刻好以后再上油漆，
这样上上去的油漆看上去就平滑一点，
质感也更强。
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