1楼：匿名用户
古琴演奏不需要护指、拨片、义甲等工具，就用自己的真指甲。
左手不用留；右手指甲只要稍微超过指尖就行，手指尖较尖的可以留短一些，手指尖较钝或较圆的可稍留长一点。
用抹、勾、托、打等指法时，若指甲过长，会有类似“piapia”的指甲声音，若指甲过短，则音色发闷，两种情况音色都不好，所以指甲长度一定要适当。
在指法动作正确的情况下，具体长短因人而异。
2楼：诸葛亮呢
弹古琴右手需要留1cm左右的指甲，左手不用留。平时千万不要让指甲断哦~~
3楼：小白要快乐哦
左手不留指甲（防止刮弦），右手指留一些指甲但不会太长（太长了抚琴时候甲音过多，琴音过脆过单薄，一点指甲也没也不行，会使琴声很闷失去清亮的感觉，只有“半肉半甲”才会使琴音饱满醇厚又不缺乏润感）。
关于古琴演奏中麦克风如何使用的问题
4楼：匿名用户
如果是录现场，放在发音孔的位置，用专用拾音器比较好，如果录干音，用个电容麦距离60-200厘米就可以了。千元以上的录音笔也行，好一点的手机（双麦克或3麦克风）也行，但的用好的apk或ipa.
弹奏古琴有什么禁忌？
5楼：寸淑英次琬
古琴的右手弹弦亦有手指之别与指背甲弹与指面肉弹之别。右手的弹弦是由大指、食指、中指和名指承担的。一般说来,大指与中指力度较强,食指与名指较弱。
这四指的弹弦又各分指背甲弹和指面肉弹两种。前者音色比较轻、薄、亮,后者音色比较重、厚、实。近代著名琴家彭祉卿对此有过详细的分析,他说:
“以指甲肉别之,轻而清者,挑摘是也;轻而浊者,抹打是也。重而清者,剔擘是也;重而浊者,勾托是也。外弦一二欲轻则用打摘,欲重则用勾剔;内弦六七欲轻则用抹挑,欲重则用擘托;中弦三四五欲轻则用抹挑,欲重则用勾剔。
抹挑勾剔以取正声,打摘擘托以取应声,各从其下指之便也。”
古琴的演奏以左手按弦取音,以右手弹弦出音。左手按弦之指的不同和手指按弦部位的不同均可造成音色的差异。左手按弦除偶用中指与食指外,最常用的是名指与大指;其按弦的部位亦有肉按与甲肉相半之按两种。
一般说来,名指按弦其音温厚稳实,大指则清脆明亮;肉按者温厚稳实,甲肉相半者则清脆明亮。
就右手的弹弦来说,其强弱变化的幅度十分宽广。由于古琴有效弦长长,振幅阈广阔,故同样一种弹弦技法,可以弹出极轻柔飘忽的音,同时也可以弹出非常沉重刚烈的音,这全凭演奏者使用的力度如何。而有效弦长比较短的乐器,例如琵琶、阮等,其可变化的幅度就小得多。
实际上,古琴弹弦的四指本身也是有着力度差别的。一般说来,大指的托、擘和中指的剔、勾尤见力度,而食指与名指则相对地要柔弱一些。四指中,用肉弹与用甲弹效果又有不同。
肉弹所出的音线较粗,甲弹则较细;如果用力相等,那么较粗者体积大,单位压强小,故以强度胜;较细者体积小,压强大,故以力度胜。古琴演奏时可以根据出音力度的需要而选择适当的弹弦技法,其选择的余地相当大。
左手按弦技法也会对力度造成影响。首先,按弦部位的不同和技法的差异可以造成力度的变化。若就按弦手指而言,则有大指与名、中指之区别:
用大指则明亮有力,其音线细而光滑;名、中指则柔和温润,音线较为粗、松。若就按弦部位而言,则有肉按与甲肉相半之按的区别:甲肉相半者明亮有力,其音线细而光滑;肉按者柔和温润,音线较为粗、松。
音线细而光滑者,其质感密,其力度强;音线粗、松者,其质感疏,其力度弱。何粗何细,何强何弱,演奏时也可以根据**表现的力度要求来选择适当的按弦技法。
古琴发音的张力除了来自左右手的技法与使用的力量外,还有一个因素,就是左手运指的速度。一般来说,速度越快便越见力度,反之,则越是松弛。但是,更重要的还取决于速度的变化状态。
左手在使用绰、注等技法时,其运指通常是非匀速的,即变速的,它们或者呈减速度状态,或者呈加速度状态。匀速运动所形成的轨迹是直线的,而减速运动和加速运动则是抛物线或反抛物线的。直线形不成张力,只有抛物线(包括反抛物线)才是富有张力的线条。
不同的是,抛物线的轨迹是由紧张趋于松弛,而反抛物线的轨迹则是由松弛趋于紧张。趋于紧张者刚健有力度,趋于松弛者则平稳、舒展。效果不同,但都是富有张力的音线。
古琴在以绰、注方式出音时所形成的轨迹大部分正是抛物线或反抛物线的,因而极富张力。
6楼：懿蓠
忌急躁，以祥和的心操琴。
抚琴前应洗手擦净，剪去左手指甲。
无需过分执着于节拍，随心所至。
不知曲意而胡乱拨弄是大忌。
手疼指甲疼都是正常的，无需在意。
古琴有些抗指怎么办？
7楼：
1、水杉建议去原琴商那换一张，或者让降下岳山；（有时并非真是琴抗指，可能是初学时回
，指力较弱，觉得按答弦费劲。若能找老师或前辈看下琴更好。）
2、把弦松一松，音调低一点。比如你现在是正调三弦是f，那你就降半音e，还高就降成be，弦的张力小了，按弦也就相对轻松些，但音也相对疲软一些。
8楼：润音琴生活
最好换一床，抗指对学古琴是硬伤，不大能弹曲子
9楼：匿名用户
最好换 不能去修也可以 价钱也不便宜 不如重新买一张
古琴的弹奏方法
10楼：华提拉米苏
演奏时，将琴置于桌上，右手拨弹琴弦、左手按弦取音。古琴的音域为四个八度零两个音。有散音七个、泛音九十一个、按音一百四十七个。
演奏技法繁多，右手有托、擘、抹、挑、勾、剔、打、摘、轮、拨刺、撮、滚拂等；左手有吟、猱，绰、注、撞、进复、退复、起等。
拓展资料
1、古琴的右手弹弦亦有手指之别与指背甲弹与指面肉弹之别。右手的弹弦是由大指、食指、中指和名指承担的。一般说来，大指与中指力度较强，食指与名指较弱（小指是古琴中的禁指，只用其余四指弹奏）。
这四指的弹弦又各分指背甲弹和指面肉弹两种。前者音色比较轻、薄、亮，后者音色比较重、厚、实。
2、近代著名琴家彭祉卿对此有过详细的分析，他说：“以指甲肉别之，轻而清者，挑摘是也；轻而浊者，抹打是也。重而清者，剔劈是也；重而浊者，勾托是也。
外弦一二欲轻则用打摘，欲重则用勾剔；内弦六七欲轻则用抹挑，欲重则用劈托；中弦三四五欲轻则用抹挑，欲重则用勾剔。抹挑勾剔以取正声，打摘劈托以取应声，各从其下指之便也。”
3、古琴的演奏以左手按弦取音，以右手弹弦出音。左手按弦之指的不同和手指按弦部位的不同均可造成音色的差异。左手按弦除偶用中指与食指外，最常用的是名指与大指；其按弦的部位亦有肉按与甲肉相半之按两种。
一般说来，名指按弦其音温厚稳实，大指则清脆明亮；肉按者温厚稳实，甲肉相半者则清脆明亮。
11楼：翰儒书院
古琴艺术是中国传统文化中独立品格彰显，精神质地厚重，文化内涵丰满的一门艺术。其自我特有的生命品味、人本体恤及精神特质深刻包含了历史脚步的沧桑与生活命运的喟叹。品读古琴，就是品读人本精神的质感与信仰气场的美态。
它的存在对于整体人本的丰满，对于综合生活的细嚼， 对于青春生活的营建，对于孩提心智的浸染都有着潜移默化的影响。
古琴学习较其他技能更复杂，若要学好，最好有专业老师带你学习，这样你能够更直观、快捷的达到学习目的。
12楼：红色阿尼玛卿
古琴的手法指法有很多呢，你买本李祥霆的书看看呗，先初步了解一下也行。
13楼：安贞桥0阿斯达
右手拨弦，左手按弦。坐在四、五徽之间。右手的指法有挑、拨、搓等等等等
没有老师你是固定不好手型的，并且你看不懂古琴谱，那个根本就是天书
弹奏古琴中出现打板、抗指等症状，我该怎么避免。
14楼：扎伯占
琴有毛病，可以找人修一下。
15楼：匿名用户
是琴有琴病，不是你弹奏的问题，换一床吧。
关于古琴谱的问题
16楼：匿名用户
这是古琴常用的乐谱【减字谱】
中国古琴常用的一种以记写指位与左右手演奏技法为特征的记谱法。因为它是将古琴文字谱的指法、术语减取其较具特点的部分组合而成，故名“减字谱”。
由唐末琴家曹柔创立的古琴文字谱，是由文字谱减化而来。这种记谱法使用减字拼成某种符号记录左手按弦指法和右手弹奏指法，它是一种只记录演奏法和音高，不记录音名、节奏的记谱法，其特点为：“字简而义尽，文约而音赅”。
减字谱是对文字谱记谱法的一次重大改革，是一种沿用千年而未被取代的古老记谱法。尽管如此，其在传播中还是大量遗失。
减字谱的谱字，大都由右手指法、左手指法与一般术语组合而成。右手基本指法有8种，俗称【“四指八法”】，即
大拇指的尸（劈）、乇（托），
食指的木（抹）、乚（挑），
中指的勹（勾）、仮（剔），
无名指的丁(打)、倽（摘）。
其他指法实由八法变化组合而成。
左手指法，主要有倶（吟）、犭（猱）、卜（绰）、氵（注）、上、下、佳佁（进复）、艮佁（退复）、弁（分开）等等。
一般术语，包括调名（定弦法）、弦名、徽名、散、泛、按音与速度、力度、表情术语等等。其记写方法，先在曲名下记明琴调（定弦法），然后将谱字用大字作为正文，用小字作为旁注，分别记出。
每个大字，一般用上半部代表左手各指所按徽位，下半部代表弦名与右手所用指法。如略去上半部或仅有弦名而无右手指法，则表示左手徽位或右手指法均与前一谱字相同。小字旁注大都为前列大字的说明，或代表左手的走指音与带出音。
这种记谱法对于保存传统的演奏技法，比较准确地表现古曲有其独到之处。
对于这首曲子的指法我简要的做了些批注，可以点开看一下~~~
另外，这是一个比较好的初学看懂减字谱的资料：http://zyh4327.blog.163.***/blog/static/6185014020091118209165/
17楼：匿名用户
古琴减字谱中往往会会出现一些汉字，这些汉字除表示此处应用的弦外，更可表示相应的指法，也就是说，通过减字谱中的有些乱七八糟的汉字，你可以在领会其音符外，明确的知晓此处音节的弹奏手法。
18楼：匿名用户
数字前是何指法，也就是数字所在弦用用的，如：“挑二，三”就是说在挑三
说说古琴中的抗指是个什么鬼
19楼：匿名用户
抗指。顾名思义，就是琴弦对压弦手指，反抗的厉害。在制造过程中一般是指古琴的岳山过高。或者低头过低。造成琴弦离琴面过高。造成的按压琴弦**力过大。
关于古琴曲的一个问题!
20楼：睹史陀
《神奇秘
bai谱》及明代诸谱du
均将《酒狂》记载为
zhi阮籍所作dao。阮籍《咏怀》回诗曰： “夜中不答能寐，起坐弹鸣琴”，表现了他在司马氏黑暗统治下坚决不与之合作所产生的苦闷忧伤。
《酒狂》亦然，淋漓尽致地表现了阮籍在司马氏大肆杀戮、排斥异己的黑暗统治下，且恐且忧、且怒且避的真实心态。
据朱权《神奇秘谱》解题谓：“是曲也，阮籍所作也。籍叹道之不行，与时不合，故忘世虑于形骸之外，托兴于酗酒以乐，终身之志。
其趣也若是，岂真嗜于酒耶，有道存焉。妙在于其中，故不为俗子道，达者得之。”这段话道出了阮籍《酒狂》的真实底蕴。
如果有人看不起，我猜想，古琴的曲谱、弹奏都以“清微淡远”为最高境界。此曲生动地表现人酒醉后步履蹒跚、仙人吐酒的情形。也许有人认为**。
其实，**达陶冶情操，抒情畅怀。此曲写实中隐含着深深的惆怅，意境很好，境界亦高。琴是文人道器，此曲也堪表现文人气节，旨趣统一，不宜妄自菲薄古人。
何况还可能是阮籍？！朱权的话可以参考：“妙在于其中，故不为俗子道，达者得之。”