1楼：tb寄语水晶
佛珠主要是一种寓意，说的好听点就是心中有佛，带什么都是佛珠。108素颗是正规佛珠的串法，无需开光！带手链讲究左进右出，所以说如果是蜜蜡的话还是带左手好，你可以都带在左手啊，小心点不要让水晶吧蜜蜡刮坏了就好！
2楼：有水酵素
可以的···古人带手镯一手一个，
人们佩戴佛珠手串是一般都会选择108颗珠子，这是为什么？
3楼：匿名用户
据藏经上的记载，最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成，
因为这种佛珠太长了，所以只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在**会中作为装饰，此外极少人使用。
佛珠的上品为一百零八颗，中品为五十四颗，剩下就四十二颗、二十一颗、十四颗和净土宗的三十六颗、禅宗的十八颗等。大多数人戴的都是禅宗十八颗珠的佛珠手链！
不同于我们，藏民对于宗教是非常虔诚的，所以持珠念咒对他们来说几乎是每日必修课，也就是说他们对于念珠的使用频率以及使用强度都是远超我们的，所以应该会经常出现珠子损坏的情况。不方便补齐的时候，也就这么用了，穿成100颗也是个圆满的数字。从物理形态上来说108颗和100颗是不同的，但代表的意义其实是一样的，都是表示100遍。
有人可能会问，之前108颗是为了防止遗漏而用8遍补缺，那100颗的不就会遗漏了嘛，是这样的，所以很多人会选择用多念的方式来补缺，比如说本打算念1000遍，也就是10圈，那现在就会念11圈，用多出来的100遍来补缺。
在佛家经义中,修行讲究-种心神宁静的心态,摒除一切的外界烦恼,全身心地去追寻佛家真理，因此，在佛教中, 108颗佛珠代表十法界各有一百零八种烦恼 ，合成为108种烦恼。所谓十法界包括迷的六界,即地狱、饿鬼、生、修罗、人间及天上,是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界,即声闻、缘觉、菩萨及佛界。
所以佩戴108颗,是求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。
108颗佛珠手链的佩戴心里虔诚，有信仰，满足不攀比吉祥如意幸福生活便是围绕在我们四周，因为佛法讲究：真诚、有定力、精进、布施，对人对事不狂妄做事专注不三心二意努力不懈怠便会得到他人的尊重和帮助，人生成功亦如此。
4楼：匿名用户
108颗，代表求证百八三昧而断除百八烦恼。
虽说是108颗，但持咒一圈之后依然是计数100遍，代表着一种圆满，但因为在持咒念佛的时候很容易遗漏，所以8遍是用来补缺的，多念不要紧，最好不要少念了。
不同于我们，藏民对于宗教是非常虔诚的，所以持珠念咒对他们来说几乎是每日必修课，也就是说他们对于念珠的使用频率以及使用强度都是远超我们的，所以应该会经常出现珠子损坏的情况。不方便补齐的时候，也就这么用了，穿成100颗也是个圆满的数字。
从物理形态上来说108颗和100颗是不同的，但代表的意义其实是一样的，都是表示100遍。有人可能会问，之前108颗是为了防止遗漏而用8遍补缺，那100颗的不就会遗漏了嘛，是这样的，所以很多人会选择用多念的方式来补缺，比如说本打算念1000遍，也就是10圈，那现在就会念11圈，用多出来的100遍来补缺。
我记得从某本书上看到过，越是生存条件恶劣的人，越是对于宗教虔诚，比如我们的先民，藏民，因为宗教是作用于内心的，可以在其中寻求力量，寻求庇护。但我们一定要警惕歪理邪说，警惕宗教狂热……戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱等都关系不大。
一、佛珠的棵数有三种情况：1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；3、随便确定的棵数，没有章法的。13棵的佛珠，可以从母珠开始计数念佛，到母珠结束为一个计算单位，这样就念了14句，7的二倍。
因此，也可以说是符合规格的。
二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请**开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。佛珠可开光，可以不开光。
没有开光的佛珠也可以直接便用。
三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。
四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。
5楼：百小度
100代表的是圆满，而其他的8颗珠子是用来补缺的。
6楼：匿名用户
藏民对于宗教是非常虔诚的，所以持珠念咒对他们来说几乎是每日必修课
7楼：匿名用户
小叶紫檀108颗佛珠的经常反复把玩，使你手、脑、心并用，修身养性，有益健康，其乐自得。这也是小叶紫檀108颗佛珠佩戴的意义之一。
8楼：黑暗霸主霸鲨
从物理形态上来说108颗和100颗是不同的，但代表的意义其实是一样的，都是表示100遍。有人可能会问，之前108颗是为了防止遗漏而用8遍补缺，那100颗的不就会遗漏了嘛，是这样的，所以很多人会选择用多念的方式来补缺，比如说本打算念1000遍，也就是10圈，那现在就会念11圈，用多出来的100遍来补缺。
9楼：蟑螂恶霸犬
虽说是108颗，但持咒一圈之后依然是计数100遍，代表着一种圆满，但因为在持咒念佛的时候很容易遗漏，所以8遍是用来补缺的，多念不要紧，最好不要少念了。
10楼：匿名用户
麻痹的，佛教原本是没有珠子的，是抄袭的道教的流珠
11楼：匿名用户
100呢代表圆圆满满，剩下的八颗是用来补差量的。
12楼：匿名用户
我脾气不好，所以想戴木珠。而且大起大落以后，不想戴那些了。
13楼：匿名用户
108颗，代表求证百八三昧而断除百八烦恼100代表的是圆满
14楼：小姐姐狮子座
108颗，代表求证百八三昧而断除百八烦恼
收藏蜜蜡手串好还是108颗佛珠好
15楼：啦啦啦啦啦的
看你自己喜欢了 都不错 蜜蜡也有108颗的
108颗佛珠手链可以戴在脖子上面
16楼：匿名用户
1、这样的佩戴方式是可以的，108颗佛珠手链可以当项链，但项链不能当手链。
2、这里介绍一下108颗佛珠串珠的方法和讲究：
现在佛珠对于我们大多数人来说，已经不陌生了，生活中也会或多会少见过一些各式各样的佛珠，大多都是简单的一串108颗式样或者18颗手链或者其他数字的手串。大多是有3颗简单的隔珠，一个三通佛头，末端会挂一个漂亮的结扣什么的，然后下边还有若干小珠子。
藏饰佛珠，一般由佛珠本身、隔珠、佛头、计数器，卡子，挂环等几大类构成，同时还伴随着各种各样有意义的小配件存在，这些东西的汇集，就组成了一串漂亮的藏式佛珠。
各类美珠配件色彩交互辉映，民族风情极其浓郁，既是一串可以持咒的计数工具，也是一件充满了宗教意义的护身符，更是一件充满私人情感的随身爱物。
一、藏式佛珠的总体框架款式
藏式佛珠除了格鲁派的学僧一般选用素的六道木做佛珠，不加任何装饰之外，民间使用素念珠很少，都会根据自己的喜好以及上师的指导，选取一些藏文化中的宝物来装饰自己的佛珠。
一来使心爱的佛珠变得很漂亮，二来也象征着无上的供养礼佛之心。108的佛珠隔珠一般放置在对称的27子，54子，佛头两侧的位置处，100的佛珠一般放置在对称的25子，50子，佛头两侧处。
二、隔珠的位置与数目
佛珠是用来礼佛的法器，礼器，隔珠所用的数量，很少看到明确的仪轨记载，而隔珠的位置却是有仪轨的，不可根据个人喜好随意更改位置。
隔珠所用的数量和方式，常见的隔珠的数量有1个，2个，3个，4个，5个，7个，9个，11个等等。然不论总的隔珠是多少，一般108的佛珠一般放置隔珠在佛头两侧或者两侧27子和54子处，讲究对称，佛珠这样显得更为庄重，也符合咱们传统文化的审美观。
1、每一个隔珠放置处一般最多放置3个或者3个以内隔珠，隔珠尺寸一般稍大于**珠本身，小于佛头尺寸，形状与**珠本身接近或者一样。一来美观庄重；二来佛头代表本师释迦牟尼佛，隔珠尺寸如若逾越佛头尺寸这样不好。
2、一般处于两侧位置即四分之一处的隔珠如108的佛珠，佛头两侧27子处。选用相同尺寸，相同材质，外观一致的珠子；也可三处（54子处）配置皆用一样的配置，典型的中国式审美，沉稳大气，布局协调。
3、四颗隔珠串配法，一般这样串配的佛珠款式相对较少。从佛头处向两侧每隔18子串配一个隔珠，正中间的位置隔36颗，刚好是两个18子。
佛珠时时刻刻陪护在他们身边，无论是对于他们的生活还是对于信仰都有着不可或缺的重要地位。所以我们会看见那么多漂亮的佛珠中穿插着珍贵的红珊瑚，蜜蜡，绿松石，南红，琉璃，砗磲，药师等等各类珍贵的珠宝用来做佛珠的隔珠，装饰着佛珠的庄严。使得那些佛珠散发着别样的一份美丽祥和，端庄而典雅。
三、108的佛珠与100颗佛珠的区别
藏密持念珠持咒一圈计数以100为单位，也就是说无论加不加隔珠，108的佛珠持咒一圈之后依然是计数做100遍，8遍用来补缺，以防止我们在持咒的过程中有疏漏而多计数，导致计数错误。我们在藏区经常可以看见很多人用100粒或者100—110之间数字的佛珠持咒念佛。当个别情况越来越多，最后就变成了一种普遍现象，当佛珠不足108时，索性就串成100颗，也是一个圆满吉祥的数字。
这也就是为什么在藏区会有100颗的佛珠的一个重要原因【特殊法门不归此类】。
在他们的心目中。100粒与108粒表法的意义是一样的，在具体的数字上可能并不是那么执着。可是这就难免会在持咒时产生疏漏，万一数珠的时候多数一颗这样就会导致计数错误，所以通常100粒的佛珠如果发愿持咒10万的话会实际念11万遍，用多出的1万遍用来补缺，以此类推。
所以在藏区某些地方就有佛珠够100颗就足数的说法。
四、隔珠的材质
会因个人能力，个人喜好而有所不同，藏族崇尚艳丽的色彩，他们认为这些颜色分别在自然界具有神奇的代表意义，红黄蓝绿白等这些艳丽的色泽是最多出现在佛珠中的。
佛珠的品质也直接关乎于使用者的身份地位。经济实力较好，社会地位较高，会选择一些比较珍贵的材质来做隔珠或者做佛珠。如红珊瑚，蜜蜡，绿松石，优质玛瑙，珍贵木材或其他一些珍稀材质等；而相对经济实力较弱或者不追求这些的人呢就可能会选择一些同色泽的替代品，这也就是为什么有的老佛珠上会有一些很完美，很珍贵的配珠，而有的老佛珠却多是那些颜色各异的老塑料和那种价值不高的玛瑙做隔珠。
在此要注明的一点就是，藏民族追求我们所谓高端，珍贵的佛珠并不是为了显富，或者奢侈。对于他们特殊的生活方式和宗教在他们生活中的重要性而言，这是一种表达自己忠于内心信仰的一种很直观的方式；这也是特殊生活环境下一种财富的积累方式。
五、佛珠的佛头
佛头是藏式佛珠另外一个重要的配件，佛头代表着佛陀的智慧。在一串佛珠中占有非常重要的位置。
藏式佛珠中，多选用一些珍贵的材质制作的佛头来穿配，最常见的有象牙、珊瑚、蜜蜡、松石、玛瑙等，其他质地的则相对较为少见。
六、计数器、卡子、绳卡的使用方法
计数器一般悬挂于佛珠的两侧第5，10，21子处。多由金属制成，常见的有银，铜所制，造型各式各样。最常见的有铃杵，莲花等吉祥图案，由计数头和记子组成，两端各有一个计数头搭配十个记子，配合佛珠计数之用。
佛家讲，发愿持十万心咒，百万心咒或者更多则功德无量，念佛计数可以增进佛子的精进之心。时刻提醒诸居士，信徒不敢懈怠功课，精进勤修佛法。并且计数器和卡子的造型多为法器或者礼器造型，悬挂与佛珠之上，可起到庄严佛珠的作用。
七、佛珠的材质，数目与“息增怀诛”的关系
藏传佛教理论中，息业、增业、怀业、诛业与修法息息相关，“四业”分别以四种颜色代表：息为白，增为黄，怀为红，诛为黑。
因此，菩提子、**或水晶、珍珠、白莲籽、砗磲、螺壳或象牙念珠用于息业。**，蜜蜡，金琥珀等一般用于增业。红珊瑚，红玛瑙，红琉璃等都用于怀业：
无患子（龙堂又名木患子），铁、铅、人骨或兽骨念珠用在诛业上。
念珠的珠数因“四业”不同而各异。一般情况下，息业用108颗**珠的念珠；增业用110颗的念珠；怀业用50，112颗的念珠。诛业用60、66、80或者88颗的念珠。
传统的念珠一般为108颗，材质可以根据个人的环境，能力等各方面去选取。
息增怀诛四业有严格的仪轨，需在上师的指导下方可进行。作为一般目的而言，对于佛珠的材质也不必过分的执着。只要可以帮您勤修佛法，常见可以生起欢喜心的材质皆可。
只要没有不好的缘起，比如偷，抢，骗而来的佛珠。都是可以使用的。
我们有时会在一些**的老佛珠上看见一些颜色各异的绳子打的结，拴在佛珠的不同部位上，这些绳子其实就是为了方便计数所用，相当于上述卡子的作用。用不同颜色的绳子代表不同的计量单位。就像我们如果不要计数器，只用卡子配合佛珠计数就需要款式不同的好几个卡子一样的道理，一模一样的卡子容易导致计量单位混淆，最后导致计数错误。
所以，有时候我们会在一些老佛珠上看见一条佛珠好几个不一样的卡子。或者好几种颜色的线打的结。
参考资料：http://blog.sina.***.**/s/blog_6ff968a60102w4hy.html