1楼：艾沙
当然用材规格，都直接从神的吩咐来的，摩西没有问，所以我们只能不问。如果将来能进入天国，可以直接问天父哦。
圣经里说的约柜到底是干什么用的？
2楼：小然然与小鑫鑫
约柜用来放置上帝与以色列人所立的契约。这份契约，是指由先知摩西在西奈山上从上帝耶和华得来的两块十诫石板。
约柜是一个里外用金包裹的皂荚木造的柜子，里面放着刻了十诫的两块石头板子、一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的发芽的手杖、一个用金子作成的罐子，里面装着预表**的隐藏的吗哪。
在柜子的上面有两尊用**打造的天使——基路伯，这两尊天使面对面的用翅膀围出一个空间，这个空间就是代表上帝所在的地方，约柜放在**，那个地方就代表有神的同在。约柜在旧约时代以色列人的心目中，就是神同在的象征。
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约柜意义：
约柜放在至圣所，指律法不是刻在石版上，乃是刻在心版上，行律法不是叫人看，乃是叫神看的。
约柜里面放有盛玛纳的金罐和亚伦发过芽的杖，并两块约版共三样，盛吗哪的金罐指贵重的金器皿，吗哪预表现在属灵的真道，当时他们所吃的不知道是什么，现在我们所吃（或所学的）我们知道，吗哪盛在金罐里留到世世代代，预表我们所见证的道存到永永远远。
亚伦的杖指亚伦的子孙，发过芽的杖不是指众子孙，乃指一个子孙即**一夜发芽、开花、结果，即**一夜复活。
两块约版指两次立约，即新、旧约。约版上刻的诫命，指我们不但要有知识，并要有诫命刻在我们里面，我们所领受的诫命是叫监督自己，而不是叫强加在别人身上，我们是传福音，报告神悦纳人的喜年，开瞎子的眼睛，不是传律法**人、逼迫人。
约柜上面放有施恩座及二个基路伯在施恩座上两头翅膀相连。施恩座在约柜上面指神的救赎、怜悯、恩典在律法之上，施恩座是神向到他们之人施恩之处，二基路伯翅膀彼此相连，指新、旧约相连，或亚当与**一个在这头、一个在那头，又相互连接。
不论约柜里面之物或外面之物都是在至圣所内，至圣所是神所在之地。约柜在旧约里代表的是天主的临在，约柜到那里天主也到那里。
3楼：匿名用户
失落的约柜是《圣经》史上最大的谜团之一，对于信徒们而言，约柜是一个宝贵的容器，里面盛放着上帝耶和华亲手书写的“十戒律”。依据《出埃及记》一书，约柜是由皂荚木(类似于刺槐)制成，其里外层都是由金子包裹起来。其顶部放置着怜悯之座，是由两个金子制成的小天使。
由于几个事件神秘的约柜被认为具有超自然神奇力量，这些事件包括：一位男子的离奇死亡，他试图将约柜用牛牵拉时摔倒当场死亡;在一次战役中巴勒斯坦古城耶利哥墙突然倒塌;在另一场战争中腓力斯人被俘虏时出现许多灾难现象。
4楼：知信传
约柜是装石版的盒子，石版上写着十诫。圣经《出》25章10-22节；《编年纪下》5章10节： 梅瑟被带往山上，上主给他颁布了十诫--是上主与以色列子民间的盟约，以色列人按要求制作了可抬动的木柜，将十诫约板藏在柜内。
5楼：匿名用户
约柜里面放着摩西从西奈山上拿下来的石版
石版上刻着“十诫”
因此约柜在以色列眼里非同寻常，是中心的位置，象征着神的同在，所以是神圣的。
6楼：自治区区
约”是指上帝跟以色列人所订立的契约，而约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜。这份契约，就是由先知摩西在西奈山上从上帝得来的两块十诫石板。
7楼：匿名用户
约柜象征神的同在，所以以色列人走到**就要把约柜搬到**。
圣经中的约柜需要几人抬?
8楼：自治区区
约柜（希伯来语： 、ārōn hābrīt），是古代以色列民族的圣物，“约”是指上帝跟以色列人所订立的契约，而约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜。这份契约，是指由先知摩西在西奈山上从上帝耶和华得来的两块十诫石板。
23 “要用皂荚木做一张桌子，长二肘，宽一肘，高一肘半。
24 要包上精金，四围镶上金牙边。
25 桌子的四围各做一掌宽的横梁，横梁上镶着金牙边。
26 要做四个金环，安在桌子的四角上，就是桌子四脚上的四角。
27 安环子的地方要挨近横梁，可以穿贡抬桌子。
28 要用皂荚木做两根贡，用金包裹，以便抬桌子。
29 要做桌子上的盘子、调羹，并奠酒的爵和瓶；这都要用精金制作
几个人抬圣经没有记载，画中是四个人。
**教怎样解释圣经中类似约柜,门的东西?约柜这些东西怎么看也像是外星科技机械啊?
9楼：树雷大皇
约柜是由以色列人按照上帝的启示所造的，不是从天降下的奇物。
首先你如果仔细地看过圣经，就会发现，约柜是上帝吩咐以色列人，用皂荚木按照规定的尺寸所作的，然后在里外包上精金，在约柜里面安放法版，明显与所谓的高科技没有关系。
我以前也接触过你的这种想法，不过那时我没有看到圣经，半信半疑的接受了，但现在我看过圣经，才知道，推崇这种说法的人，实在是太无知了，也太自以为是了（自己以前也是这样的人）。
我以为任何一种流传的说法，必须经过真正的验证才能决定相信与否，切切不可道听途说就轻信。
以下是圣经的出处：
【出25:10-16】要用皂荚木作一柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。要里外包上精金，四围镶上金牙边。
也要铸四个金环，安在柜的四脚上，这边两环，那边两环。要用皂荚木作两根杠，用金包裹。要把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。
这杠要常在柜的环内，不可抽出来。必将我所要赐给你的法版放在柜里。
10楼：半鬼半地藏
神迹因信而生，为人成道而显，只是副产品而已，何必在意呢。如果你说一个讲究科学的人就不要看圣经，或者只拿它当文化上的拓展，不要深究。
11楼：匿名用户
人啊——为何不去体贴神救恩的真理反而对这些物件兴趣更大呢？
12楼：湘生
圣经中的约柜就是代表神！
13楼：何耶
没怎么严重吧。只是强调其的神圣性，强调服从与惩罚，不可去探求上帝。
14楼：匿名用户
别迷信，做人要踏实。
圣经中约柜里有什么
15楼：乐观小山
约柜是一个里外用金包裹的皂荚木造的柜子，里面放着刻了十诫的两
块石头板子、一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的发芽的手杖、一个用金子作成的罐子，里面装着预表**的隐藏的吗哪。
在柜子的上面有两尊用**打造的天使——基路伯，这两尊天使面对面的用翅膀围出一个空间，这个空间就是代表上帝所在的地方，约柜放在**，那个地方就代表有神的同在。约柜在旧约时代以色列人的心目中，就是神同在的象征。
探索频道曾派摄制队前往埃塞俄比亚，追寻消失了的约柜，不过当地的教士一直都不肯让摄制人员**。因此，约柜是否仍然存在，到今日仍然是一个谜。
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金约柜里装着以色列人最崇拜的上帝耶和华的圣谕。这是当年摩西在西奈山顶上得到的。上帝还授予摩西一套法典和教规，要以色列人时时事事都要遵守照办。
摩西得到圣谕和西奈法典”后，就让两个能工巧匠用**特制了一个金柜，这就是“金约柜”。
在会幕至圣所里的存放着一个盒子，盒子里的一块石头上写着十戒。这盒子也被称为约柜。在引领以色列民出埃及后，神确立了正式祈拜方式，他指导摩西做一个木盒子，盒子上镶嵌金子，摩西在里面放着石版，石版上刻着神赐给他的戒律。
法柜里还放着亚伦的杖，一罐马纳，这是神为他的民在旷野里四十年时间里准备的食粮。这些是神与以色列民立约的记号。在法柜的顶上有两个金制的基路伯。
法柜保存在会幕里，或至圣所会客的帐篷里，只有大祭司在作祭司时能一年接近一次。
16楼：迷蝶未醒
包金的约柜一个用木头造的柜子，里面放着刻了十诫的两块石头板子、一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的发芽的手杖、一个用金子作成的罐子，里面装着以色列人在旷野漂流时期所吃的吗哪。
亚伦的杖指亚伦的子孙，发过芽的杖不是指众子孙，乃指一个子孙即**一夜发芽、开花、结果，即**一夜复活。
两块约版指两次立约，即新、旧约。
约柜上面放有施恩座及二个基路伯在施恩座上两头翅膀相连。
施恩座在约柜上面指神的救赎、怜悯、恩典在律法之上，施恩座是神向到他们之人施 恩之处，二基路伯翅膀彼此相连，指新、旧约相连，或亚当与**一个在这头、一个在那头，又相互连接。
不论约柜里面之物或外面之物都是在至圣所内，至圣所是神所在之地。
约柜在旧约里代表的是天主的临在.约柜到那里天主也到那里.
在旧约里,约柜是当时存放十戒板的地方.当初梅瑟被带往山上,耶和华上帝给他颁布了十戒,于是将之保持在约柜里.这约柜成了以色列人神圣的上帝降临的地方.
他们从来不敢太过靠近它,就如不敢靠近上帝一样.
请问约柜十戒是指啥子?详细介绍下谢谢
17楼：匿名用户
法柜ark，又叫约柜。
是一个用木头造的柜子，里面放着刻了十诫的两块石头板子、一根摩西的哥哥亚伦曾经用过的手杖、一个用金子作成的罐子，里面装着以色列人在旷野漂流时期所吃的吗那。在柜子的上面有两尊用**打造的天使，这两尊天使面对面的用翅膀围出一个空间，这个空间就是代表上帝所在的地方。约柜放在**，那个地方就代表有神的同在。
约柜在旧约时代以色列人的心目中，就是神同在的象征。
圣经记载、只有祭司可以靠近约柜、一般人因为犯罪、不能靠近约柜、若是靠近、马上死掉、 上帝为了给世人作见证、失踪多年的约柜从地底下挖到、公诸于世了!
失落的约柜是圣经史上最大的谜团之一。对于信徒们来说，约柜里装有上帝亲手书写的“十诚”，隐藏着上帝与人类的终极链接。《圣经》里也多处记载了它的巨大威力：
诸如夷平高山，摧毁军队，灭绝城市等等。然而，3000年前的某一天，约柜从所罗门圣殿里神秘地消失了，从此成为考古史最大的悬疑。
根据公元1世纪的犹太历史学家约瑟夫(josephus)记载，约柜在罗马帝国毁灭耶路撒冷时，连同圣殿一同被毁。不过，亦有传说指有人把约柜偷运出耶路撒冷，据说现存放于埃塞俄比亚。
探索频道曾派摄制队前往埃塞俄比亚，追寻消失了的约柜，不过当地的教士一直都不肯让摄制人员**。因此，约柜是否仍然存在，到今日仍然是一个谜。
相传第二次世界大战期间，德军认为约柜是可以匹敌千军万马的神兵利器，因此到处探求找寻，期望能借其神力来左右战局。
【类型】
别名：结约之柜；约柜；法柜
由来：(1)以色列人在西奈沙漠中所制（可抬动）的木柜，内藏十诫约板、盛玛纳的金罐、亚郎开花的牧杖（希九4）。此柜象征天主与以色列子民间的盟约（出廿五10-22）。
(2)圣母祷文中，赋予圣母玛利亚的荣衔。
【结构】
约柜长113厘米(3.7英尺),宽68厘米(2.2英尺), 高68厘米(2.
2英尺),是用皂荚木制成的，并铺设了纯金。在约柜里,放着刻有十诫的石板和一金罐吗哪，在金罐上放着亚伦发芽的杖。
安放在约柜上的恩座仅用纯金做成。在两端, 安放着两个基路伯在上面双翼，遮盖着约柜的盖子-那就是恩座-基路伯面朝恩座。 恩座是神赐予恩典给那些因信来到他身边的人的地方。
四个金环安在约柜的每个角上。每一边挂下两个金环，杆子穿过这些金环，这样便于约柜的搬运。 这些干子用皂荚木制成并铺上了金子。
用一根杆子伸进一边的二个环里，另一根杆子伸进另一边的二个环里，神确保两个人就能抬起和搬动。我们的主说, “我要在恩座上会见你们。”
根据《圣经》的记载，约柜的选料、建造都有非常严格的规定，这些规定都记载在《圣经
浑沌之死中庄子为什么要用"倏"与"忽"这两个字做神的名字
1楼 箫洒舞剑 倏 忽 本来是转眼之间的意思，庄子用这两个字做神的名字，意在讽刺二神做事快而不加思考。 混沌之死 节选自《庄子应帝王》 南海之帝为倏，北海之帝为忽， 之帝为混沌。倏与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。倏与忽谋报混沌之德，曰 人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。 日凿一窍，七...