1楼：匿名用户
绕几圈在手腕。查缘之原正宗佛珠看看。有学习
2楼：鸵鸟
108小叶紫檀个人认为是紫檀手串中比较好看和实用的一款了，佩戴起来很文艺有气质，既可以缠绕在手上佩戴，又可以当项链做装饰，算是比较秀气的一款了，在市场上很受大众的青睐，**也不会太贵，市面上有很多但是真品却寥寥无几，除了一些类似儿孙福的大品牌，其他基本上看不到真品，我也是吃过几次亏，在结识了一些有经验的朋友指导下才知道的，在这里分享给大家希望能帮到你。
小叶紫檀108怎么戴
3楼：匿名用户
108颗小叶紫檀手串的戴法一般都是戴在左手的，108带手上四圈松五圈紧这种事情很常见，那些108颗的手链买回来后本身就要根据自己手腕粗细进行调解的，佛珠没开光本身就是个饰品，是完全可以根据自己手腕粗细调解的，很难遇到刚好适合的。像电视里面的明显他们手腕上戴的珠子都是根据自己手腕粗细调整过颗数的，不然戴着很邋遢。具体拆多少下来要看您手腕粗细的，这个没有要求的。
到小叶紫檀手串，就不得不说说以儿孙福小叶紫檀为首的三大名檀。在小叶紫檀收藏界，很多有经验的玩家基本上是非三大名檀不买，最主要的原因还是在这个行业基本上是十檀九假，以次充好的太多了，即使有经验的人也难免经常吃药上当。更何况是普通消费者呢？
4楼：寸木守心
通常不戴在脖子上，因为小叶紫檀微微掉色，恐会对浅颜色的衣服不利。
默认客官是右撇子，所以应该戴在左手，以示对佛的敬畏。
通常缠绕4-5圈比较合适，如果尺寸不合适，可以增加不同材质的隔珠来调节大小，但不要去掉紫檀佛珠，保持紫檀佛珠（除佛头）一直是108颗。
去附近的饰品店，可以解决穿珠子的问题，花不了多少钱。
本回答由锦木尚品为您整理。
男的戴108颗小叶紫檀佛珠好吗
5楼：匿名用户
一、不管男女，佩戴小叶紫檀佛珠都有很多好处。
二、佩戴小叶紫檀佛珠的好处有六个方面：
1、安神醒脑
有医学书籍上记载，小叶紫檀木屑反复揉搓之后，会散发一种对人体有益的“木氧”，有芳香行气的作用。芳香行气，有利于人的心脏、肝脏、肾脏的机能，在《本草纲目》中记述小叶紫檀有镇心，安神，舒筋活血，消炎止痛等功效。
2、凝神静气
小叶紫檀内服煎汤，主治金疮，止痛止血生肌；外敷具有消除关节肿痛的功效;白醋与紫檀末混合敷在腿部关节处，能够消除关节肿痛;小叶紫檀对肠胃也很好，长期接触还能够促进细胞再造。
3、抗皱防蚊
所以脸上长疙瘩，把紫檀木的锯末涂在**上，每晚敷10分钟，当**一样，不仅消痘而且肤色亮白细腻，预防皱纹的出现，对**特别好。小叶紫檀还有一个特别的优点就是能驱虫，简单的说就是夏天能防蚊子。
4、有助睡眠
就寝时将珠子放置在枕边，有助于改善睡眠质量，既可以安神，也可以加快人体新陈代谢，使人心绪平衡、安详、沉寂。在佛教界也被公认为神木，具有驱邪之效。
5、开运化煞
小叶紫檀能够补充阳气“开运化煞”，功能强劲，自己佩戴或者送给亲戚好友都非常的好。
6、辟邪助运
把手链戴于左手腕，能够稳定人的情绪，使人遇事稳重。戴于右手腕上可化险为夷、逢凶化吉、消除邪气。
6楼：汉语言
好的，这个没有什么分别心。你喜欢多大的珠子就带多大。
7楼：雍城王子文玩
男的就要带大珠子看起来大气
8楼：匿名用户
可以的，108颗显得文艺范
108颗小叶紫檀链子的戴法?
9楼：匿名用户
108在佛法中是最为常见的数目，表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。所以108颗佛珠手链也是佛珠中最为常见的款式。一般108小珠子的都是橡皮筋线,带弹力的。
在手腕上饶几圈,以不勒手为宜即可。适合左右手佩戴，至于选择哪只手，那就看个人喜好了。现在市场上**的小叶紫檀首饰，除了以儿孙福为代表的三大名檀外，多为民间古老的制作粗造小叶紫檀家具而贩制，这点尤其要注意！
10楼：没书看过不下去
一般108小珠子的都是橡皮筋线，带弹力的。在手腕上饶几圈，以不勒手为宜即可。如果是盘玩，需要到手后先用干净棉布盘，然后再上手盘
小叶紫檀手串108颗怎么盘
11楼：珠缘遇润润木堂
佛珠平时的养护方法
1)用搓澡巾用力的搓表面.作用其实是清洁表面的腊层和脏色以及进行再抛光.两-三天大约每天2-3小时.
2)用柔软的棉布盘搓一个星期也算是抛光.这时软布表面会有痕迹这都是正常现象,一个星期后颜色会变淡.
3)自然放置一个星期.让珠子自然干燥.同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层.
4)开始手盘.这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透.汗手请不要直接盘.
注意孔口周围一定要盘到.一天可以盘30分钟左右.一个星期到两个星期后,你可以感觉有挂嗒挂嗒的粘阻感,其实这是已经形成了一层薄薄的包浆.
5)这时就可以放置一段时间,再进行自然干燥.也让包浆进行一定程度的硬化.一般是一个星期左右.
6)重复4和5 的过程5到6遍也就是3个月的时间,你会看到很有灵气的光泽.盘得有时会呈现较强烈的反光,有些像玻璃光泽.
需要特别注意的是:如果脏了可以用微微湿润的棉布擦拭几遍就好了.然后放置一段时间再盘玩.
盘的时候所有区域都尽量盘到.特别是孔口.盘最忌的就是急功近利,你只能慢慢来一个过程一个过程的来,随着变化也可以同时得到一种精神的愉悦.
12楼：永是真木艺
这个看个人喜好了· 没那么多讲究· 诵佛的时候一颗推着一颗·
13楼：匿名用户
小叶紫檀手串108颗和小叶紫檀盘法一样，另外告诉大家另一个小叶紫檀木的特点，那就是小叶紫檀木严肃来说其实是没有香味的，所以如果我们买了带有很浓的香味的木料，无论其他方面和小叶紫檀木有多么相似，那也不要犹豫，肯定不是小叶紫檀木，其实判断一种物质是不是真品，还是需要大家多多接触的，不仅接触他本身，还有和它相似的物质，多加对比，才会发现很多不同的地方，理论上大家可能觉得很简单，但是到了实际上操作可能不是很顺的，所以说是说，做是做，建议大家多逛逛市场，扩大视野。在小叶紫檀业界有三大名檀之说，指的是以儿孙福小叶紫檀为首的三大名檀，实际上要鉴别是否真货也很容易，因为除了三大名檀外，其他基本上是十檀九假。
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108颗小叶紫檀佛头怎么穿进去
14楼：冰蝴蝶个人认证
1、佛头珠是带有“丁字孔”的，即在“左孔”至“右孔”中间有个“中间孔”。用两根结实的细线，从中间对折。
2、再同时将两个线的圆头从“中间孔”穿进，达到顶住横孔为止。再用铁丝从“左孔”插到“右孔”，即可把双线的两个圆头端从“右孔”顶出来把“右孔”出来的 两个圆头分开，留下一个，再用铁丝反向把另一个圆头从“右孔”顶到“左孔”。
3、细线即可完成，最后用两端细线圆头分别套取佛珠的线，一个一个的从“中间孔”拉出。
15楼：赏玩之趣
佛珠的三通是这样穿的
1.准备好弹力线 剪刀 打火机 珠子 细铜丝（细鱼线 细铁丝都可以）
2.把弹力线内芯往外抽点 用剪刀剪去，把外边的棉线拉直 用打火机烧一下，用手捻一下
3.把珠子用导线串在弹力线上
4.将细铜线弯成弧状 从三通珠子上边孔穿下来5.把三通珠子穿在整串珠子上边
6.把弹力线的另一端穿过弹力线另一端 再穿过细铜线的中间7.回抽弹力线 让几个接触点拉到三通珠中间 然后拉三通珠上边的细铜线8.串上佛塔和小珠子
可能演示的不太清晰，边看边操作就很快上手的，希望能帮到你
16楼：鸵鸟
其实108颗的小叶紫檀佛头穿线并不难，准备一些细铜丝；细鱼线；都可以，带着弹力绳穿过去就行，实在不会可以看看教程，现如今很多就连怎么打结都有教，只是现如今正宗的小叶紫檀稀少，除了一些类似儿孙福的大品牌，其他地方品质很难有保障。
盘好的小叶紫檀108佛珠带脖子上有什么注意事项
17楼：鸵鸟
盘好的小叶紫檀108佛珠带脖子上首先需要注意不要碰到水，洗澡或者是手上有水的时候需要摘下来，还有就是如果是夏天建议不要戴在脖子上，因为手串碰到汗水就会没有光泽变得雾蒙蒙的，尽量避免暴晒或者在空调风口吹，忽冷忽热会使佛珠开裂，现如今除了一些以儿孙福为首的三大名檀外，其他地方基本上看不到真品。
18楼：玉盛福
有空经常用手随意盘的话，人体的汗油会渐渐沁入珠，珠香油会在珠面产生光滑大概3个月左右产生包浆沁色，使珠更温润古朴。如想保持原香味与新净文玩戴手套盘玩 ，珠香油亦会在珠面产生光滑。
小叶紫檀108颗珠子可以随便佩戴吗
19楼：匿名用户
很高兴为您解答:
是完全可以的，现在文玩市场卖的小叶紫檀都属于饰品，并不是开过光的佛珠不可以随便佩戴的那种，小叶紫檀佩戴钱尽量盘玩一段时间形成包浆后在上手佩戴效果更好。
希望我的回答对您有所帮助。
20楼：傻
小叶紫檀珠子属于饰品，只要没开过光的佛珠可以随便佩戴。
小叶紫檀佛珠手链珠子颗数及含义：
1.一百零八颗
是最为觉的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种懊恼，从而使身心能到达一种沉寂的形态。百八懊恼的内容，有多种不同的**，总的来讲，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过来、如今、将来三世，合为一百零八种懊恼。如经中所言：
诸菩萨问：云何百八？佛言：
有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。
既以心认识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。
2.一千零八十颗
按天台宗实际，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种懊恼，分解一千零八十种懊恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：(1、天堂界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人世界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。
)3.五十四颗
表示菩萨修行进程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下：
十信：(1、决心，2、念心，3、精进心，4、慧心，5、定心，6、**心，7、回向心，8、戒心，9、舍心，10、愿心。)
十住：(1、初发心住，2、治地住，3、修行住，4、生贵住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌顶住。)
十行：(1、欢欣行，2、饶益行，3、无瞋恨行，4、无尽行，5、离痴乱行，6、善现行，7、无著行，8、尊重行，9、善法行，10、真实行。)
十回向：(1、救护一切众生离众生相回向，2、不坏回向，3、等一切佛回向，4、至一切处回向，5、无尽功德藏回向，6、随顺对等善根回向，7、随顺等观一切众生回向，8、如相回向，9、无缚无著摆脱回向，10、法界无量回向。)
十地：(1、欢欣地，2、离垢地，3、发光地，4、焰慧地，5、难胜地，6、现前地，7、远行地，8、不动地，9、善慧地，10、法云地。)
四善根：指见道以前，观四谛及修行十六行相以到达无漏圣位的四种修行阶位，包括：(1、暖位，2、顶位，3、忍位，4、世第一法位)。
4.四十二颗
表示菩萨修行进程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实践修行上比佛略逊一筹者。
如欲详细理解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。妙觉：指觉行圆满之终究佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。
5.三十六颗
无确切的含义，通常皆以为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中包含有以小见大的义理，故与一百零八颗相反。
6.二十七颗
表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
十八有学：(1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、下流色终究)。
九无学：(1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧摆脱相，9、俱摆脱相)。
7.二十一颗
表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“**珠”一段的引见，兹不赘述。而“佛果”指到达最终究成佛的果位。
8.十八颗
俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。
六根：(1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界)；
六尘：(1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘)；
六识：(1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、认识)。
9.十四颗
表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生取得十四种无畏的功德。十四无畏：
1、使众生返照自性，取得摆脱；
2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧；
3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；
4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；
5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏；
6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；
7、使众生不受虚妄声尘系缚；
8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；
9、使性多婬者，不生色念；
10、使怀忿记恨之人不生瞋恚；
11、使一切昏钝无善心之人远离痴闇；
12、使无子众生，欲求男者，令得生男；
13、使无子众生，欲求女者，即得生女；
14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。
小叶紫檀手串戴哪个手,紫檀手串戴哪只手
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小叶紫檀108颗佛珠"配隔珠要多大
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108颗6mm小叶紫檀不懂不知道怎么辨别这样一
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