1楼：夜小柒
佛教认为，婚前的bai性生活是对未du来夫妻不忠的表现，男女zhi双方都应该为自己未
dao来的另一半专负责任，为什么我属们总是要求对方应该负责，而我们自己又逍遥法外？佛教指出，男女第一次性生活会造成女方身体内残存“遗留基因”，造成女方和“未来孩子”以后不必要的麻烦，特别是双方并不打算结婚的情况下！佛教强调，讲堕胎是有罪的（杀似人），恣意非法剥夺其他的生命，不但毁坏本自具足的整体，同时也削弱了人性中最基本的慈悲心、尊重心、忏愧心、包容心。
佛教希望，婚前男女双方最好不发生性行为，即使在万不得已双方又无法承担责任的情况下，应当采取积极有效的避孕措施，这是对于女同胞负责任的表现，作为男性同胞应该承担这方面的义务！对于婚外性行为佛教却是严格禁止的！佛教实行“一夫一妻制”，强烈反对夫妻婚外性行为，婚外性行为既不合法，又不合理。
夫妻婚外性行为会造成家庭的破裂，影响社会的和谐稳定；对于下一代的影响极其恶劣极其深远！佛教强调，夫妻之间应该彼此理解、尊重、包容、珍惜美好姻缘，为下一代（包括其他可以影响到的人）创造一个积极健康的环境。
为什么世界三大宗教都不允许婚前性行为?
2楼：不会发不了言
其实三大宗教都只是宗教，对各方面都有提到，对
婚姻也有一定地说明，但不可能专门出一套关于爱情关于性生活的理论的，所以不存在具体的允许不允许，可能有地方的教派会这样的行政规定，但这与宗教本身没有太大关系，宗教是敬拜，是一种灵魂上的超越或者说修为以及祝福，道德和律法的标准是和地上的一致的
3楼：kyoya道
估计是因为这样才能最有效的保证广大男性能够相对的确认老婆生的娃是自己的,所以能够广泛的传播。在无避孕措施的年代,婚前性行为对于女性来说也是不利的,因为这时候生娃,不一定养得活,浪费精力浪费感情啊采纳哦
4楼：天冷你得穿棉袄
宗教都是教人向善，从初心出发，避免人们因此肉体和灵魂受到伤害。
佛教对婚前性行为怎么看
5楼：8万4千法门
南无阿弥陀佛。
你好仁者，佛教对婚前性行为称作邪淫。下面引用净空法师对邪淫及其果报的讲解回答。
净空法师----佛在《地藏菩萨本愿经》告诉我们，邪淫的果报是“抱柱地狱”。
1、在家信众，佛没有禁止不淫欲，只是讲不邪淫，但是不邪淫里面含的意义很深很广。凡是一切事情过分，都称之为淫。由此可知，“邪淫”这个含义很深很广。
2、给诸位说，不邪淫的人有福，他得的是健康长寿、色身端庄的果报。夫妇不邪淫，得家庭和睦、眷属和睦的果报。你要真正肯修因，你就能得殊胜果报。
3 、现在的社会，我们仔细观察，一般家确确实实不像家！为什么夫妇不能好合？为什么常常有人闹离婚？我们晓得，这是邪淫的果报。
4、佛在《地藏菩萨本愿经》告诉我们，邪淫的果报是“抱柱地狱”。“抱柱地狱”，这就是炮烙，铁柱烧得红红的让罪人去抱，这个地狱是非常非常地残酷！佛在经上讲，世间愚痴众生染爱邪淫，堕这个地狱。
5、诸位要晓得，地狱里头的刑罚，绝对不是阎罗王设置的，而是由自己的罪业自自然然变现出来的。世间人**晓得这个事情？你跟他讲，他摇头，他不相信。
到临命终时，地狱相现前，他后悔莫及！
6 、佛经上讲得很清楚，邪淫的罪过很重！你贪图的，只是片刻之欢，可是你后头要受无量劫的罪报。你如果把这个帐算一算，你就不会干这个事情！
7 、佛在经上常说：“爱不重不生娑婆，念不一不生净土。”由此可知，六道皆以淫欲而正性命。人怎么会到六道来投胎？就是淫欲没有断掉。
8 、所以，我们要想出六道轮回，就要离开淫欲；不但淫欲的行为不可有，最重要地，要把淫欲的念头断掉
6楼：匿名用户
佛教里面有邪淫的说法,
从戒律来看：
只要不是法律上的合法夫妻而行淫的皆是邪淫；即使是天经地义的合法夫妻，如果非时行淫，非地行淫，非器行淫，非处行淫也都是属于邪淫，更不用说与婚外情者做这些了。
非时。非地。非处。非器。
以上是佛经里面记载的邪淫的行为!
合法夫妻的正常性行为,佛教是不禁止的!不要听别人瞎说,要看佛教经典的记载!
7楼：巴黎围墙巍峨
佛教对一切性行为都是排斥的，何况婚前性行为！
就两个字：淫荡。
佛教对婚前性行为怎么看?
8楼：匿名用户
所谓邪淫，就是非正淫，是令人痴迷**的恶因邪淫虽然与正淫一样，都是让人堕落生死的因缘但是邪淫的关键是它不但是生死因，而且不符合道德准则，甚至有害他人——比如野合之后，女方怀孕，未婚生子或者堕胎，造就了单亲家庭或者堕婴都是造了恶业。又比如说，娼妓，这个更加是恶业，风气堕落、传播疾病，哪个不是恶业？
至于问题中的婚前性行为，认为，如果双方真心喜欢，定亲之后再做到这最后一步为好。仓促地结合，就算不会怀孕，但是**对心灵的堕落，一样有很大伤害。也不迂腐地抄些地狱经变之类的东西来吓唬，毕竟现在相信地狱的人不多了，但是自问这种以性、以**为目的的交往，是对人有益还是有害？
9楼：匿名用户
婚前性行为算邪淫，佛教是禁止的。
10楼：一百万光年
呵呵,佛不因你信他而高兴也不因你不信他而高兴.
有没有性行为是你的事情,有句话叫种什么因的什么果你知道么.你所做的事到最后都是要由你自己负责的
11楼：匿名用户
***佛教没资格看
因为他们很少有人懂得其中的乐趣
剥夺佛教对婚前性行为的看法
12楼：匿名用户
请教楼上，婚前性行为算邪淫出自**？佛有这么说吗？
13楼：匿名用户
如果没有佛教，应该怎么做？
阿弥陀佛
14楼：匿名用户
鄙人也希望了解一下。
佛教中对婚前性行为和婚外性行为都有哪些说法？佛教中说的邪淫是指哪些行为？
15楼：匿名用户
【邪淫】
（术语）非自己之妻妾而淫之曰邪淫。五戒之
一。【邪淫戒】
五戒之一，为在家居士所持之戒。即不得侵犯人（父母、兄弟、姊妹、夫主、儿世间法、王法等）、法（指出家受戒及在家而受一日戒）所守护之妇女；或指男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫。非支，指行淫于产门以外之器官。
非时，指胎圆满时、斋戒时、病时等。非处，指于灵庙中、大众前等处所。非量，指过量而行。
非理，指不依世间礼法，如自行欲、媒合他等。
16楼：匿名用户
严格的说，如果一个佛教徒授了五戒 那么就应该守持其中的“邪淫戒”，那么对这个佛教徒来说，婚前性行为和婚外性行为都是绝对禁止的，如果犯了，则是犯戒。
但是淫戒也有开缘，也就是说，在极特殊的情况下，是被开许的：若为怨家所逼，而不受乐者，无犯。若有一女人贪淫烦恼炽盛，若不与淫，她将死亡，为救度她而行邪淫；
犯邪淫戒浅问
http://****dizang.***/wd/zj/115.htm
佛教同意婚前性行为吗？
17楼：科尔沁主人
不可以。佛教不弃世间法，也就是文化层面的法，大家的公德是要守的。因为很多时候婚前性行为有可能带来社会问题，如未婚先孕、堕胎（最大的杀生）、私生等等都是棘手的社会问题。
就是婚后的性生活也是有日子的，反对过度等。
18楼：红云黑日
《楞严经》云：
六道众生，其心不淫，则不随其生死相续，汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智，禅定现前。如不断淫，必落魔道：
上品魔王，中品魔民，下品魔女。彼等诸魔，亦有徒众，各各自谓，成无上道。我灭度后，末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫，为善知识，令诸众生，落爱见坑，失菩提路。
汝教世人，修三摩地，先断心淫。是名如来，先佛世尊，第一决定，清净明诲。是故阿难！
若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。
汝以淫身，求佛妙果，纵得妙悟，皆是淫根，根本成淫，轮转三途，必不能出；如来涅槃，何路修证？必使淫机，身心俱断，断性亦无，于佛菩提，斯可希冀。如我此说，名为佛说；不如此说，即波旬说。
在家**若受五戒则不得邪淫。若出家人不得淫欲。若身心扛不住**，惟有念佛求佛加持，渐渐度脱。
补充一下，立场不同说法就不同。我已经幸运地结婚了而且是先买票后上车，所以我对所有天下有情人有这样的希望，我希望大家都和伤心烦恼无缘。和快乐自在有缘。
如果已经上了车的人就该抓紧补票因为否则就是在逃票了。婚姻是一种保护措施，哪怕你自己不需要这种保护也要考虑另一方的感受不要让心爱的人没有安全的保障。同样的也给自己一份保护因为如今的人心灵多半是脆弱的。
19楼：匿名用户
不会同意的。
从经论上看，佛法只是认同不违背当时道德，法律，而且是为了生育才有的性行为。
绝对反对享受而有的性行为。
20楼：不想等待
婚前性生活这个问题在现代社会当中倍受争议。许多年轻人想要了解宗教关于这个敏感话题的看法。一些信教人士说婚前性行为可以视同为通奸，并且还有一些认为这是一种不道德和不正当的行为。
在过去，年轻男孩和少女们不被父母们允许出去约会除非他们结了婚。他们的婚姻同样也是由父母们一手安排和操办。当然，因为父母选择对象的标准是基于物质，社会地位，家族契约和亲属关系，部分婚姻安排并非那么如意。
但总体上来说，大部分的父母都试着挑选他们子女们也能接受的对象。 如今，年轻人可以非常自由地出去约会和寻找自己的另一半。他们有很多自由和独立。
这并不是一件坏事，但是一部分年轻人因为太年轻以及不成熟，无法区分性吸引和真心相处这两回事。这就是为什么会有婚前性生活问题的发生。在现代社会当中太过放纵的性观念同样促进了这个社会问题的发生。
遗憾的是有些社会对性非常的自由和开放，却对未婚妈妈，非婚生子和离异人士并没有表示出开放的观点。结就是年轻人被这个鼓励性自由的社会所惩罚。他们成为被社会排斥的人群，遭受了羞愧和耻辱。
许多年轻女孩们因违背了东方和西方都同样重视的古老传统，而成了自由的牺牲者并且也毁了自己的前程。 婚前性行为是现代发展的问题，是由盛行在当今青年中过多的社会自由引发的。但是佛教对于此种行为并没有明显的同意或者不同意的看法，它认为所有的佛教徒，特别是相爱中的男女和考虑结婚的人，都应当遵守古老的传统，保持贞洁直到婚礼的那一天。
人类的想法总是不断地变化，如果合法的婚姻不能如期发生，会导致非法或不检点的行为对婚姻的任何一方造成不应有的伤害。（这句我翻的不是很顺畅，请高手指点一下）需要记住在合法婚姻之前庆祝任何形式的性放纵都会被那些作为监护人的长辈们瞧不起。 愉快的婚姻生活：
一个佛教徒的希望dr. k. sri dhammananda 译者有话说：
这个标题就是个幌子，这个作者说的到底是什么狗屁，我怎么没看懂也没翻懂他到底要表达什么鸟。如果想说自己的观念直接说就好了，前面说那么两大段造成这种现状的废话是打算从佛教徒改行做社会学家吗？译者是紧紧跟随在红色旗帜下的无宗教人士，虽然国家也反对婚前同居，但是译者认为，就当今社会而言，婚前同居试着确定彼此是否合适日后一起生活比起随意踏入婚姻又随意离婚的人们来的更加负责。
性，是人类本能，并不可耻，不管是婚前还是婚后，只要是你自愿发生，都未尝不可（但是一定要注意安全措施，除非你想借精生子）