1楼：如鸟振翅
民数记 20:26 把亚伦的圣衣脱下来，给他的儿子以利亚撒穿上，亚伦必死在那里归他列祖。”
以利亚撒这一宗族继承了大祭司的职任，亚伦还有一个儿子叫以他玛。所以在以利之后还有人可继承。但上帝已经拣选了撒母耳了。
出埃及记 6:23 亚伦娶了亚米拿达的女儿拿顺的妹妹以利沙巴为妻，她给他生了拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。
撒母耳记上 3:19 撒母耳长大了，耶和华与他同在，使他所说的话，一句都不落空。
2楼：妖哥
亚伦后代一直有人做祭司，耶稣时代都还有；至于大祭司一脉，以利一家被废掉后，大卫时代开始都是撒督一家做大祭司
耶稣与亚伦大祭司的祭司职份，有哪些区别
3楼：匿名用户
答: 区别:
一,耶稣
是照着麦基洗德的等次.
来6:20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
来7:11 从前百姓在利未人祭司职任以下受律法，倘若借这职任能得完全，又何用另外兴起一位祭司，照麦基洗德的等次，不照亚伦的等次呢？
二,没有亚伦以先,就有圣子为祭司
约8:58 耶稣说，我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。
问圣经中的问题问祭司职份从亚伦一直传程到谁才是主的降生中间都是有谁接任他们又都是谁做王时的祭司
4楼：退休之
亚伦一直到尼希米时代都是正统亚伦的后裔，后来圣经没有了记载，但到了马加比时代就很难说了，到了耶稣时代大祭司不再是终身了。
问圣经中的问题问祭司职份从亚伦到新约圣经中的施洗约翰的父亲撒加利亚为祭司中间经过了多少个祭司
5楼：匿名用户
不一样的，亚伦是大祭司，大祭司只有一个，但是祭司可以有很多个。耶稣时期就已经没有祭司了，只有大祭司。
6楼：
施洗约翰的父亲是撒迦利亚（祭司）母亲是伊丽莎白
（亚伦的后人）伊丽莎白和马利亚是亲戚的关系如果说施洗约翰和耶稣**的关系，从属灵的角度来说，施洗约翰传悔改的洗礼是为耶稣预备道理的先锋。以赛亚书40：3-53有人声喊着说：
“在旷野预备耶和华的路在沙漠地修平我们上帝的道。4一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。
5耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。”
以色列人的祭司是怎样产生的?
7楼：幽冥vs亡灵
祭司不靠追求而得着，不靠民主选举而得着，只靠出身，这就说明实实在在是上帝的拣选。
亚伦是摩西的哥哥，上帝拣选他为大祭司，并规定以色列人的祭司必须出自亚伦的孙子（撒母耳可能是个例外），从此亚伦一脉就有着特别的地位。
按律法，亚伦的子孙都可以承担祭司的职份，只要没有特别不适的地方，如身体残疾、畸形，和不因罪污沾染自己。另有大祭司一人，可以一年一次进入至圣所献祭为民赎罪（其他祭司只进入圣所，不能进至圣所）。
亚伦的人物设定
8楼：百度用户
亚伦（aaron）是《圣经》中的人物， 亚伦这个名字有四个意思，分别是：“住在山里的人”、“什高”、“开通的”和“开朗的”。他是摩西的兄长，他协助摩西率领以色列人出埃及。
在旷野建立会幕后，亚伦被立为祭司。亚伦的妻子是以利沙巴，他的四个儿子后来也都成了祭司。属利未支派。
他是古以色列人的第一位祭司长，亦是祭司职位的始创人。虽然他在祭司的职任与工作上，是**的预表，但在生命与品格上，绝不够表彰**。亚伦最大的弱点是：
不敢说“不”，容易受人摆布。圣经记载他生平三次重大失败，都是因无主见地跟着人走，陪着别人一起犯罪，也陪着别人一起受责备。
亚伦是摩西的代言人。从出埃及记续章10 到16 节，我们知道耶和华最初呼召摩西，叫他去领导以色列人出埃及的时候，摩西说他不善讲话，恐怕不能胜任，耶和华说亚伦是个善于讲话的人，叫亚伦来帮助摩西。出埃及记7 章7 节提到，摩西亚伦去见法老的时候，亚伦已经八十三岁了。
他们要求法老同意这些以色列奴隶离开埃及，法老不准，摩西亚伦就用神的杖行了许多神迹。从出埃及记7 章10 到12 节、19 到20 节；8 章6 节、16 到17 节我们看见，起初那些神迹，是亚伦用杖施行的。
后来我们又从出埃及记17 章8 到13 节，看见以色列人和亚玛力人争战的时候，亚伦和户洱扶住摩西的手，使他高举神的杖，使得以色列人大获全胜。神给人不同的恩赐，好结合力量一同服事他。我们未必个个是摩西，但我们也可以像亚伦那样，扶住别人的手，成为前方传道同工和宣教士的代祷者和帮助者。
亚伦是个很好的协助者和跟随者，却不是一个好领袖。他最大的问题是缺乏坚定的意志，在关键时刻没有主见。虽然他头脑聪明，口齿伶俐，但遇事软弱，容易受别人影响。
第一：出埃及记32 章1 到35 节记述，摩西上西乃山四十天，以色列人见摩西迟延不下来，就要求亚伦制造了一个金牛犊当作神像。亚伦身为领袖，和摩西一同见证神种种大能，居然在群众要求下，答应他们的要求，事后又在摩西面前推卸责任。
这事使神大怒，要把以色列人灭绝。要不是摩西向神恳求，以色列人的下场真是不堪设想。
第二：民数记12 章记述，当米利暗因嫉妒而发言攻击摩西时，亚伦不但不加提醒，反而和姐姐一起随声附和。后来神向他们发怒，亚伦认罪，才得免神的惩罚。
第三、民数记20 章2 到13 节记著，当百姓一再抱怨没有水喝时，他同摩西一起在加低斯违背神的命令，用杖击打磐石叫水流出。因为不信，在以色列人眼前没有尊主为圣，以至在有生之年无法进人应许之地。决心是一种伟大的特性，人生在世，须有一定的方向和目的，如果我们不是向著神，很容易会像亚伦一样，软弱跌倒。
虽然亚伦有他的软弱，神还是使用他。早在出埃及记约章1 到巧节，我们看见以色列人立起会幕的时候，耶和华晓谕摩西，使亚伦和他的儿子们用水洗身子，给他们穿上圣衣，用膏油膏他们为祭司，并使他们世世代代，凡受膏的，就永远当祭司的职任。后来民数记17 章1 到13 节也记述，神使亚伦的杖发芽开花，来肯定他的祭司职份。
这给我们一个盼望，我们不须要十全十美，才配事奉神。我们虽然软弱，但神也接纳我们，只要我们的心紧紧追随神，不看旁人不看环境，专心依赖神，那么就能胜过试探。