1楼：匿名用户
邑,古语是封地、土地的意思,也可指代家园,国家。墓上刻“要邑”是指墓地所在这一片是已故者居住的土地,就相当于他的家园一样。这是一种敬辞,表示对已故者的尊重和对墓地的委婉说法。
2楼：匿名用户
要邑的邑是古语是封地，土地的意思，也代表家园、国家。要邑是指墓地所在这一片是己故者居住的地方，相当自己的家。
3楼：佛手
要邑是西周王子朝封地
王子朝，姓姬，名朝，周景王庶长子，为景王所宠爱，要邑为其封地。
4楼：匿名用户
这是一种敬辞，对已故的尊重和慕地的说法
墓碑里面的刻字“要邑”什么意思？
5楼：鲁氏尚佳
邑，古语是封地、土地的意思，也可指代家园，国家。墓上刻“要邑”是指墓地所在这一片是已故者居住的土地，就相当于他的家园一样。这是一种敬辞，表示对已故着的尊重和对墓地的委婉说法。
邑 是什么意思？
6楼：匿名用户
邑[yì] 的意思如下：
1、用作名词，意
思是：国家。
2、用作名词，意思是：京城、国都。
3、用作名词，意思是：城市。
4、用作名词，意思是：封地。
5、用作名词，意思是：二一四部首之一。
6、用作副词，意思是：忧愁不安。通“悒”。
相关组词
作邑、邑庙、下邑、邑廛、邑君、郡邑、忧邑、丰邑、邑膰、岩邑、野邑、邑司、邑邑、堂邑。
字形演变
文言版《说文解字》：邑，国也。从囗；先王之制，尊卑有大小，从卪。凡邑之属皆从邑。
白话版《说文解字》：邑，小帮国。在先王的制度中，公、侯、伯、子、男有尊卑高下不同，所管辖的地域有大小不同，所以字形采用“卪”作边旁。 所有与邑相关的字，都采用“邑”作边旁。
词语解释
1、岩邑 [ yán yì ]
释义：险要的城邑。
2、邑膰 [ yì fán ]
释义：邑，采邑；膰，祭肉。借指封地的收入。
3、忧邑 [ yōu yì ]
释义：忧愁烦恼；闷闷不乐。
4、郡邑 [ jùn yì ]
释义：郡邑府县。
5、下邑 [ xià yì ]
释义：下县。古代县分三等：粮十万石以下为上县，六万石以下为中县，三万石以下为下县。
7楼：奇怪书呆
邑的拼音是yì，其具体释义是：
1、作为名词，指城市，都城。
组词：城邑、都邑。
例句：古时候的城邑都有很高的城墙，用来抵御敌人的侵略。
2、作为名词，指县。
组词：邑人、邑庠、邑宰。
例句：那个学校的张老师是我的邑人，虽然我们的感情一般，但也算是认识的。
3、指古代诸侯分给大夫的封地。
组词：采邑
例句：周王给穿越过来的王小二，分配了位于山东的采邑，待他十分的真诚。
8楼：sunny柔石
“邑”，读音：[ yì ]
意思如下：
1、城市，都城：城邑。
2、旧指县：邑人(同乡的人)。
3、古代诸侯分给大夫的封地：采邑。
4、古同"悒"，愁闷不安。
相关词汇：
1、通都大邑[ tōng dū dà yì ]都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。
2、林邑[ lín yì ]
南海 古国名。 故地在今 越南 中南部。
3、试邑[ shì yì ]
谓任县令，治理地方。
4、通都巨邑[ tōng dōu jù yì ]四通八达的大都会、大城市。
9楼：想飞的岛
拼 音 yì
部 首 邑
笔 画 7
五 行 土
五 笔 kcb
基本释义
1.城市，都城：城～。都～。
2.旧指县：～人（同乡的人）。～庠（明清时称县学）。～宰。
3.古代诸侯分给大夫的封地：采～。
4.古同“悒”，愁闷不安。
详细释义
〈名〉1.(会意。甲骨文字形。
上为囗( wéi),表疆域,下为跪着的人形,表人口。合起来表城邑。“邑”是汉字的一个部首,变体为右耳旁。
从“邑”的字多和地名、邦郡有关。本义:国)
2.古代称侯国为邑
邑,国也。——《说文》。段玉裁注:“《左传》凡称人曰大国,凡自称曰敞邑。古国邑通称。” 朱骏声通训定声:“《书》‘西邑夏’、‘天邑商’、‘大邑周’,皆谓国。”
君惠徼福于敝邑之社稷。——《左传·僖公四年》
又如:敝邑(对本国的谦称)
3.国都,京城
邑外谓之郊。——《尔雅》。郭璞注:邑,国都也
商邑翼翼。——《诗·商颂·殷武》
4.(翼翼:整齐的样子)
是以论其迁邑易京,则同规乎殷盘。——汉· 张衡《东京赋》
又如:商邑(商都)。又指旧都
天子治居之城曰都,旧都曰邑也。——唐· 慧琳《一切经音义》
又如:邑庙(城隍庙);邑野(都邑郊野)
5.指古代无先君宗庙的都城
凡邑,有宗庙先君之主曰都,无曰邑。——《左传》。孔颖达疏:小邑有宗庙,则虽小曰都,无乃为邑,为尊宗庙,故小邑与大都同名
又如:邑郛(城郭);邑门(城门;都邑之门)
6.泛指一般城镇。大曰都,小曰邑
小则获邑,大则获城——宋· 苏洵《六国论》
日扳仲永环谒于邑人。—— 宋· 王安石《伤仲永》
邑小不足容。——清· 张廷玉《明史》
摄篆旁邑。——清· 邵长蘅《青门剩稿》
邑有成名。——《聊斋志异·促织》
俾入邑庠。
又如:邑人(乡邑中的人);邑子(同乡,同邑人);邑屋(村舍);邑落(村落);邑党(乡党);邑闾(里巷的门);邑邻(邻里)
7.旧时县的别称
秦有天下,裂都会而为之郡邑。—— 唐· 柳宗元《封建论》
故今之邑民,最独畏旱而旱辄连年。——宋· 王安石《上杜学士言开河书》
又如:邑乘(县志;地方志);邑僚(县府中的同僚);邑尉(县尉);邑宰(县邑之长。即县令)
8.通称诸侯的封地、大夫的采地
邑万家。——《战国策·燕策》
然广不得爵邑。——《史记·李将军列传》
又如:邑入(贵族在封地上所收的租税);邑(邑,采邑;祭肉。借指封地的收入);邑钱(封邑的租税收入);邑赏(封地和赏赐);邑粟(采邑的赋粟);邑族(封地和宗族);邑国(古代大夫、诸侯的封地);邑租(封邑的租赋)
9.居民聚居的地方
邑犬群吠。——唐· 柳宗元《柳河东集》
10楼：匿名用户
邑这个字,原始字形是口外一个人字.
邑是和“城”相对的，城是指有城墙。而邑是没有城墙的聚居点。古代凡是发展大点的聚居点一般都会建城的，所以在先秦，一般叫邑的都是小地方，要么就是自谦。
但是商的都城是比较特别的，它很大，但是没有城，大都无城，所以也叫邑，所谓大邑商。
11楼：叶无独
邑 拼 音
yì部 首 邑
笔 画 7
五 行 土
五 笔 kcb
生词本基本释义 详细释义
1.城市，都城：城～。都～。
2.旧指县：～人（同乡的人）。～庠（明清时称县学）。～宰。
3.古代诸侯分给大夫的封地：采～。
4.古同“悒”，愁闷不安。
相关组词
邑落 城邑 邑号 天邑 畿邑 邑鬭 邑客 邑子 甸邑 邑令 邑犬 邑采 邑人 弊邑
12楼：blessed夕照
邑:为县之意
诸生:指在学的儒生
所以邑诸生即为县里的秀才。
《汉书·何武传》。唐代国学及州、县学规定学生员额，因称生员。明清时代，凡经考试取入府、州、县学的生员，通称诸生。
13楼：匿名用户
诸生：本指在学儒生，见《汉书·何武传》。唐代国学及州、县学规定学生员额，因称生员。明清时代，凡经考试取入府、州、县学的生员，通称诸生。
至于邑这个字的意思，查阅数据没查到此处的详细解释，但是查到聊斋志异其他的篇张里也有提到过类似于：邑之蔡店人。邑痒生等词句，发现都翻译成了：本县。
因此，综上，我认为邑诸生可以翻译为：本县的秀才。
邑人大姓文不识，“邑”什么意思？
14楼：晓龙修理
“同乡”的意思。
邑人大姓文不识
释义：同乡有个大户人家叫文不识的。
出处：汉代·刘歆《西京杂记·匡衡勤学》
原文：匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。
”主人感叹，资给以书，遂成大学。
白话译文：
匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫做文不识，家中富裕，有很多书。
于是匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。主人对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。
”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终（匡衡）成为了大学问家。
写作背景：
匡衡勤学，选自《西京杂记》《西京杂记》是古代汉族历史笔记**集，其中的“西京”指的是西汉的首都长安。原二卷，今本作六卷。该书写的是西汉的杂史。既有历史也有西汉的许多遗闻轶事。
匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。
匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。
于是匡衡成了大学问家。 匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。
匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问和忧愁。”“鼎”是匡衡的小名。人们竟是如此敬佩他，听他讲解诗经的人都开颜欢笑。
镇上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲。同这个人讨论《诗经》的疑难问题，这个人辩论不过他，对他十分佩服，急忙羞愧地倒穿着鞋跑了。匡衡追上去说：
“先生请留步，听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：“我讲不出什么来了。
”不顾匡衡而去。
作者简介：
刘歆（公元前50年—公元23年），字子骏，后改名秀，字颖叔，汉人，出居长安，为汉高祖刘邦四弟楚王刘交的后裔，刘向之子。建平元年（公元前6年）改名刘秀。
古文经学的继承者，曾与父亲刘向编订《山海经》。他不仅在儒学上很有造诣，而且在校勘学、天文历法学、史学、诗等方面都堪称大家，他编制的《三统历谱》被认为是世界上最早的天文年历的雏形。
此外，他在圆周率的计算上也有贡献，他是第一个不沿用“周三径一”的中国人，并定该重要常数为3.15471，只略微差了0.01312，世有“刘歆率”之称。后因谋诛王莽事败自杀。
15楼：李家思
邑yì释义1. 城市，都城；
2. 旧指县；
3. 古代诸侯分给大夫的封地。
邑人 yìrén
释义同邑的人，即同乡。
原文：邑人大姓文不识
翻译：同乡有个大户人家叫文不识的
16楼：爱潇湘情缘
【原文】
匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻居有烛而不逮。衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。
主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。
衡能说《诗》，时人为之语曰：“无说《诗》，匡鼎来；匡说《诗》，解人疑。”鼎，衡小名也。
时人畏服之如是。闻者皆解颐欢笑。衡邑人有言《诗》者，衡从之与语，质疑。
邑人挫服，倒屣而去。衡追之，曰：“先生留听，更理前论！
”邑人曰：“穷矣！”遂去不返。
【翻译】
匡衡字稚圭，勤奋好学，但家中没有蜡烛（照明）。邻居家有蜡烛，光线却照不到他家，匡衡就（在墙上打洞）凿穿墙壁引来邻居家的烛光，把书映照着光来读。同乡有个大户叫文不识，家中有很多书。
（于是）匡衡就到他家去做他的佣人却不求得到报酬。文不识对匡衡的举动感到奇怪，问他，他说：“我希望能够读遍主人家的书。
”文不识感到惊叹，就把书借给他。最终（匡衡）成为了大学问家。
匡衡能够讲解《诗经》，人们为他编写了一首歌谣说：“没有人会讲解《诗经》，请匡鼎来。匡鼎来讲授《诗经》，能解除人们的疑问。
”“鼎”是匡衡的小名。当时的人们竟如此敬佩他，听他讲解《诗经》的人都开颜欢笑。街上有个人讲解《诗经》，匡衡前去听讲，与这个人讨论《诗经》中的疑难问题，这个人辩论不过，对他十分佩服，倒穿着鞋子跑了。
匡衡追上去说：“先生请留步，听听我和你讨论刚才的问题。”那个人说：
“我讲不出什么来了。”于是就跑了，不再返回。
邑yì释义1. 城市，都城；
2. 旧指县；
3. 古代诸侯分给大夫的封地。
邑人 yìrén
释义同邑的人，即同乡。
原文：邑人大姓文不识
翻译：同乡有个大户人家叫文不识的
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