1楼:匿名用户
按照传统习俗老人去世,后人都得为老人守孝到满“五七”,也就是35天,五七以后就可以不戴孝了,还有的要到周年才停止戴孝。如今的人都没有这个做法了,但是戴孝一般就是上山以后就停止,青纱、白纱随着送上山也烧掉了。其实这个并不重要,只要在生时孝顺,亲人去世以后,你不会有太多的遗憾和后悔的。
2楼:杨棪成
21天后找个好日子就可以除孝了
戴孝要戴多长时间?
3楼:劳兰娜称昶
在现代社会这样的讲究都已经不是很严格了,不过一般家里直系亲属去世会守孝三年,三年内过年不能见红,也就是不能贴对联什么的,姥姥属于旁系亲人,讲究没有那么样严格,和你找女朋友没有什么冲突,并且若老人是高寿去世死的安详的话,在古代讲算是家中幸事,意思是老人走的没有痛苦,算是安度晚年了。下面是守孝的来历:
(一)孝子要怎么样守孝
儒林学案(1)——宰我论礼
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。
旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?
”曰:“安。”“女安则为之。
夫君子之居丧,食旨④不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出,子曰:
“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?
”??论:宰我认为,守丧三年是礼的要求,但是礼并不是固定不变的,礼是不断变化的。三年守丧礼已经实行了很长时间,现在到了改变的时候了。
孔子认为,守丧三年并不是礼的要求,而是个人之仁心的要求。君子在父母去世的时候,心情是悲痛的,而吃美味的食物,穿华丽的衣服追求的是快乐,这与悲痛的心情相矛盾,因此在守丧期间追求快乐,心不会安,而只有痛哭悲伤,内心才会安宁,才能满足幸福。
宰我回应孔子说他自己在父母去世的时候,吃美味的食物,穿华丽的衣服内心很安宁,很满足。也就是说,二人对仁心的理解及体会不一样。这样两个也就没有办法交流,因为基本假设不一样。
按照孔子的说法,父母去世,君子的心情是悲痛的,追求享受君子内心会不安。宰我认为“安”,孔子也没有办法,只好说,如果你安,你就去做。言外之意是,孔子不会安,只能行三年之丧礼。
宰我以言行为贤,在这里被孔子判为不仁。但是我们可以看到宰我拥有另外一种美德,那就是“诚”,这也就是他之所以为贤的原因。
礼之所以能实行,是因为礼本于人心,本于仁。礼之所以有变动,是因为仁有了变动,在宰我那里,仁礼依然是相互呼应的,故无伪。因此,一年之丧亦为礼。
守孝三年,要守灵堂,不贴对联,不去给别人拜年.不放鞭炮,烧一期时烧金山银山,三期金斗银斗,五期女儿买的五朵花,七期烧船和靠岸树.
百天提前烧纸,头年晚几个烧.
4楼:本溪综合信息
1、俗称“脱孝”,传统礼仪之一。
目前社会上流行的戴孝期,时间一般为:七期(49日)、百日、一年、三年,最短的为葬事宜结束(3-7日)。热孝”期间,男不剃头(理发),女不化妆,不外出;“守孝”期间不能参加娱 乐活 动,不能举办喜寿事。
除服(脱孝)后,不再戴孝,禁忌自然解禁。
2、戴孝也是有讲究的,如果是黑纱,则男左女右,即死者是男的,则戴左边;女的则戴右 边。黑纱上别蓝色圆片的是母亲家的死者,别红片的是父亲家的死者。
3、戴孝期间要注意自己的穿着打扮,服装及配饰不能有艳丽的颜色,不能理发,更不能到别人家去串门,如果去了,人家会忌讳。
4、总之,在戴孝期间一切都要以庄重为主,以示怀念逝者的心情。
5楼:匿名用户
“如果是自己的爸,或者是妈去世了,那么至少也得戴孝字三十五天,如果心里放不下你的妈妈,一想起妈妈,你就会戴上孝字的
6楼:文珊博客
古人守孝是三年,今人几乎舍弃这个传统了,但还是49日。 有人为了工作方便,仅仅在内衣里面佩带。
7楼:匿名用户
现在基本都是49天。期间不能去别人家里,要是别人家出事,是会怨你的。特别是不能参加别人的红白事,不能送礼,送礼代表人到。
8楼:匿名用户
你好这个没有准确的时间 各地都不一致,我们这边一般是三天即可,有些地方7天都不同
9楼:匿名用户
戴孝要戴49天就可以了。
10楼:匿名用户
我们这里戴孝至少要7×7 49天。男左女右
11楼:匿名用户
地点不同要求不同,有的地方是一年
12楼:星空海洋
3个七是起码的,要等到逝者入土,再一起随花圈烧掉。
戴孝多长时间
13楼:匿名用户
首先,bai这个戴孝
时间du是不一而足的,如果是
zhi丧期的戴孝dao是7天以内。而守孝的戴孝,版最长三年。请注意权重要的不是戴孝,而是守孝,就是说从心里对亡人的祭奠与思念是重要的,外在形式可以根据周围的环境以及文化背景有所不同。
其次,这个戴孝除了时间有讲究,其它的一些主要讲究事项也要注意:
1、报丧的禁忌;治丧之家,要在大门上挂上白布、白纸,让人们都知道家中有人去世,并向堂亲姻戚报丧,给在外地或海外亲人发讯,子女闻讯奔丧。其中向姻戚报丧,尤要慎重。父母去世,确定了葬礼的日期后,孝子要去亲戚家报丧。
报丧时讲究孝子未进屋,先跪在室外行礼,向亲戚报告父母去世的消息以及葬礼的时间。
2、烧香是重要的祭拜仪式之一,一定要注意不能使用劣质香等香;一般是天然香,同时也是表示诚心祭拜逝者。这个建议到无相铜炉官网一对一定好点的天然香祭拜。
此外,戴孝的人此期间的运势不是那么的好,最好是可以佩戴吉祥物提升一下自己的运气;这个同时在无相铜炉定无相吉祥物即可。
戴孝需要多长时间?
14楼:匿名用户
在现代社会这样的讲究都
已经不是很严格了,不过一般家里直系亲属去世会守孝三年,三年内过年不能见红,也就是不能贴对联什么的,姥姥属于旁系亲人,讲究没有那么样严格,和你找女朋友没有什么冲突,并且若老人是高寿去世死的安详的话,在古代讲算是家中幸事,意思是老人走的没有痛苦,算是安度晚年了。下面是守孝的来历:
(一)孝子要怎么样守孝
儒林学案(1)——宰我论礼
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。
旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?
”曰:“安。”“女安则为之。
夫君子之居丧,食旨④不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出,子曰:
“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?
”??论:宰我认为,守丧三年是礼的要求,但是礼并不是固定不变的,礼是不断变化的。三年守丧礼已经实行了很长时间,现在到了改变的时候了。
孔子认为,守丧三年并不是礼的要求,而是个人之仁心的要求。君子在父母去世的时候,心情是悲痛的,而吃美味的食物,穿华丽的衣服追求的是快乐,这与悲痛的心情相矛盾,因此在守丧期间追求快乐,心不会安,而只有痛哭悲伤,内心才会安宁,才能满足幸福。
宰我回应孔子说他自己在父母去世的时候,吃美味的食物,穿华丽的衣服内心很安宁,很满足。也就是说,二人对仁心的理解及体会不一样。这样两个也就没有办法交流,因为基本假设不一样。
按照孔子的说法,父母去世,君子的心情是悲痛的,追求享受君子内心会不安。宰我认为“安”,孔子也没有办法,只好说,如果你安,你就去做。言外之意是,孔子不会安,只能行三年之丧礼。
宰我以言行为贤,在这里被孔子判为不仁。但是我们可以看到宰我拥有另外一种美德,那就是“诚”,这也就是他之所以为贤的原因。
礼之所以能实行,是因为礼本于人心,本于仁。礼之所以有变动,是因为仁有了变动,在宰我那里,仁礼依然是相互呼应的,故无伪。因此,一年之丧亦为礼。
守孝三年,要守灵堂,不贴对联,不去给别人拜年.不放鞭炮,烧一期时烧金山银山,三期金斗银斗,五期女儿买的五朵花,七期烧船和靠岸树. 百天提前烧纸,头年晚几个烧.
戴孝多长时间
15楼:艳阳天灯笼
戴孝、**、穿白、是表达对逝去的亲人的一种深刻的怀念的心情。时间要按照当地的风俗习惯才行。怀念亲人。在自己心中。不是让别人看的。我的回答不全面请谅解!!!
父亲去世带孝一般多长时间
16楼:春萦梦浅舒翼
在四书五经上记载为三年,孔子去世后,他**守孝三年,执父礼!
17楼:匿名用户
100天 我们这都是这样兴的
带孝要带几天?
18楼:匿名用户
各个地方都不一样,我们那里是一个月,听说东北有的地方三年不能办喜事。
我觉得最好不少于三个月,如果是你至亲的话。
19楼:匿名用户
你是哪儿的?我们这边只用带5天左右
公公去世带孝带多久?
20楼:匿名用户
一般三周即可。
或者多点的四十九天。
再多的就是三年守孝了。
老规矩一般就不要串门了。
鱼肉都能吃的,不要紧。
现在已经不必以前了。
最重要的是生前孝顺就好。
至于老人身后,小节而已。
愿好人一生平安。
21楼:匿名用户
这不是时间问题,而是有没有心。如果为了时间,不如不带
母亲去世应该为母亲带孝多长时间?
22楼:色系咖啡屋
母亲去世应该为母亲带孝三年。
守孝三年,要守灵堂,不贴对联,不去给别人拜年.不放鞭炮,烧一期时烧金山银山,三期金斗银斗,五期女儿买的五朵花,七期烧船和靠岸树. 百天提前烧纸。
守孝时间
儒家的实际守孝时间为27个月,因为母亲用母乳哺育孩子要27个月。
孝子守孝
儒林学案——宰我论礼
宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。
旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?
”曰:“安。”“女安则为之。
夫君子之居丧,食旨④不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”宰我出,子曰:
“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?
”论:宰我认为,守丧三年是礼的要求,但是礼并不是固定不变的,礼是不断变化的。三年守丧礼已经实行了很长时间,现在到了改变的时候了。
孔子认为,守丧三年并不是礼的要求,而是个人之仁心的要求。君子在父母去世的时候,心情是悲痛的,而吃美味的食物,穿华丽的衣服追求的是快乐,这与悲痛的心情相矛盾,因此在守丧期间追求快乐,心不会安,而只有痛哭悲伤,内心才会安宁,才能满足幸福。
宰我回应孔子说他自己在父母去世的时候,吃美味的食物,穿华丽的衣服内心很安宁,很满足。也就是说,二人对仁心的理解及体会不一样。这样两个也就没有办法交流,因为基本假设不一样。
按照孔子的说法,父母去世,君子的心情是悲痛的,追求享受君子内心会不安。宰我认为“安”,孔子也没有办法,只好说,如果你安,你就去做。言外之意是,孔子不会安,只能行三年之丧礼。
宰我以言行为贤,在这里被孔子判为不仁。但是我们可以看到宰我拥有另外一种美德,那就是“诚”,这也就是他之所以为贤的原因。
礼之所以能实行,是因为礼本于人心,本于仁。礼之所以有变动,是因为仁有了变动,在宰我那里,仁礼依然是相互呼应的,故无伪。因此,一年之丧亦为礼。
戴孝应该戴多久,戴孝要戴多长时间?
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