幽灵公主珊珊的,幽灵公主珊珊的资料

2020-12-06 13:35:02 字数 5068 阅读 3309

1楼:那片_嫣红

珊(幽灵公主)

女主角的名字叫サン,翻译成罗马拼音就是san。因为音译成汉语,所以出现了珊珊、阿珊、珊、小珊以及桑等不同的叫法,也译作魔法公主。

脸上常戴面具,身披狼皮,手拿长矛。被人类遗弃在森林,后被山犬神收养,与山犬共同守护着森林和山兽神,她满怀对人类的仇恨,身配利器,专门刺杀破坏森林的人类,与他们势不两立。后来被阿席达卡所救,渐渐的对阿席达卡的态度有所好转。

幽灵公主的角色介绍

2楼:小希

阿席达卡

男主角的名字叫アシタカ,翻译成罗马拼音就是a****aka,汉语音译就是阿席达卡,另译为飞鸟。是一个受到诅咒、勇敢、善良的年轻人。

从受到诅咒的那一刻起,他一直都在寻找人类和森林的共存之道。离开家乡,寻找解除诅咒的方法,但是他心里明白,死,是永远无法摆脱的命运。但正如村里的老婆婆说的:

“我们谁都无法摆脱命运,但是我们可以自己决定等待命运还是争取自救。”来到森林,偶然遇见了幽灵公主,又偶然进了他塔城。他既保卫他塔城又保护幽灵公主。

他挡在幻姬和幽灵公主中间,制止两人的争斗。身上的诅咒此时现出了原形,此时受诅咒的手臂被蓝色的火焰缠绕着并愤怒的燃烧。在中了一枪之后,他仍然背起幽灵公主,推开他塔城城门,救出了幽灵公主。

最后,阿席达卡与珊并肩作战,保护山林和山兽神 。

珊(幽灵公主)

女主角的名字叫サン,翻译成罗马拼音就是san。因为音译成汉语,所以出现了珊珊、阿珊、珊、小珊以及桑等不同的叫法,也译作魔法公主。

脸上常戴面具,身披狼皮,手拿长矛。被人类遗弃在森林,后被山犬神收养,与山犬共同守护着森林和山兽神,她满怀对人类的仇恨,身配利器,专门刺杀破坏森林的人类,与他们势不两立。后来被阿席达卡所救,渐渐的对阿席达卡的态度有所好转。

艾伯西也译作黑帽大人、幻姬,在《诞生物语》里透露,她是一个穷苦人家的女儿,嫁给了一个外国的强盗。由于强盗的残暴,她终于杀死了自己的丈夫,带着财宝回到了日本。

达达拉以前就光炼铁,石火矢这技术是艾博西从和尚那借的,这个高级**可以保护达达拉免受山猪的侵犯,交易货币就是打神兽神的头。可是赖和尚和石火矢队和她不是一条心。她就和达达的麻风病人偷偷仿制和改善,以脱离被赖和尚挟制。

达达拉没有保卫的时候她别无选择地去和魔鬼交易买来石火矢队的使用权,她没能强大到足以说不的时候魔鬼收账来了,还把浅野煽起来,让达达拉毫无退路,她就只能铤而走险。

莫娜山犬族的族长,幽灵公主的养母,三百岁的莫娜在出场时有两条尾巴,被艾伯希射杀后只剩一条,深深的恨着艾伯希以及其他人类,爱自己的女儿、爱森林,山兽神的守护者。最终化身邪魔被山兽神吸取生命,在山兽神死后,用头颅咬下了艾伯希的手臂。

山兽神也译作麒麟兽,是山林的保护神,在月光下是通体透明的巨人,在白天是像鹿一样的动物,它可以赋予生命也可以吸取生命。它是死神、生命之神、绿化之神。因为它的存在带来和谐,同时也带来仇恨和杀戮 。

树精它们的存在是大地充满生机的标志,是大自然与人类之间的一种特殊的交流符号。

疙瘩和尚

游走在各国之间牟利的商人。并不是全靠嘴赚钱的人,虽然一副矮挫丑的大叔形象,但实则是个手把重兵的狠角色。而铁镇之主幻姬大人最早得以在山头发家致富便是得益于他借的40名火枪兵,代价就是在幻姬大人夷平山林之后还得为他把山兽神杀掉。

乙事主统治镇西(九州)年龄达500岁、双眼已盲的巨大山猪,为莫娜的旧识。因同族拿各的森林被黑帽大人侵害后化为邪魔,同时对一族愈来愈矮小智力退化的情况万分感到焦急。率领一族前来讨伐人类。

最后含恨而死,成为魔祟神,被山兽神超度。乙事主的名字“乙事”改自于日本古时一个村落的名称。在《诞生物语》中透露,宫老在配音过程中突发奇想出的剧情:

乙事主和狼神莫娜曾有过一段恋情,但是在100年前就分手了。

拿各统领出云一带的大山猪。在黑帽大人侵袭森林时,被铁炮打出的铅石射进体内深受无比的痛苦,而一路往东方前进。在往东方路途中心中积聚许多怨恨,因而变为“邪魔神/魔祟神”(タタリ神)的化身。

最终被阿席达卡所射杀,同时把所有的诅咒转移到阿席达卡身上。拿各在变成魔祟神时在身上布满如触手般的东西,出自于宫崎骏“在自己极端愤怒的情绪之下,感觉到身上的毛细孔仿佛会爆发长出**的东西出来”的具体化表现。

猩猩因森林被人类夺走而心怀怨恨的猩猩们,每夜皆会回到被开垦过的林地想种植树木。与小桑一伙采取不同的反抗人类方式,并盲目地相信吃了人类便能获得力量。

3楼:丢失猫咪快回来

珊(幽灵公主)

女主角的名字叫サン,翻译成罗马音就是san。因为音译成汉语,所以出现了珊珊、阿珊、珊、小珊以及桑等不同的叫法.

脸上常戴面具,身披狼皮,手拿长矛。被人类遗弃在森林,后被山犬神收养,与山犬共同守护着森林和山兽神,她满怀对人类的仇恨,身配利器,专门刺杀破坏森林的人类,与他们势不两立。后来被阿席达卡所救,渐渐的对阿席达卡的态度有所好转。

为什么珊珊被称为幽灵公主?她明明是活人

4楼:匿名用户

もののけ在汉语里面没有精确的对应含义,译成“幽灵”是有点不准。。不过台湾译成“魔法”,是否更加。。。

宫崎骏的《幽灵公主》的主要内容是什么?

5楼:苘茗蔏菏荼

剧情简介

故事发生在14世纪到16世纪,京都的室町幕府统治能力薄弱,武家压倒贵族。在文化方面,则无论是贵族还是武家的文化,都受到禅宗的影响。14世纪末期以金阁寺为代表的北山文化,15世纪末期以银阁人于是被迫隐居到本州的东北部。

在1300年时,虾夷人已经融入日本社会当中。

阿席达卡(アシタカ音译,另译为“飞鸟”)所在的部落虾夷族位于日本的东北部。一天一个从西方来的邪神要侵略阿席达卡所在的村庄,这个邪神是由受了诅咒的野猪神变成的。眼看邪神步步进逼,阿席达卡挺身而出,虽然后来他打死了野猪神,但是他也因此中了邪神的诅咒,性命难保。

为了化解诅咒之谜和拯救自己,阿席达卡听从本村的巫婆的指示去西方查个明白,寻求生路。

路上他打听到森林的守护神——山兽神可以化解这个魔咒,他就向森林出发。途中他救了两个掉到山谷的运输铁矿石的人,并初次与珊(另译为桑)相遇,这两个人是艾伯西(另译为黑帽大人、幻姬大人)的炼铁场的人,艾伯西的铁工场就在森林的附近,为了开采矿石,艾伯西的人破坏森林,攻击森林中保护自己的世界的动物,所以艾伯西与森林中的动物是有仇的,特别是生活在森林里的白狼神(幻姬在森林中运输铁矿石时,白狼神前来阻止,遭艾伯西火枪攻击坠落悬崖。译为莫挪一族)。

阿席达卡把这两个人送回去铁工场,在铁工场里,他揭开了野猪神被诅咒之迷:艾伯西用火枪进攻森林,守护森林的野猪神·名护之神就是中了她的火枪弹后因为仇恨而变成邪魔的。阿席达卡还发现艾伯西为了杀掉山兽神,占领森林发明了一种很厉害的火枪。

这天夜里,珊来袭击铁工场,她其实是被人类遗弃的由白狼神养大的人类的女儿。珊在敌众我寡的情况下形势危急,阿席达卡却一心要救她,并为此中了一枪,生命危在旦夕。获救的珊开始对阿席达卡充满敌意,但最终被阿席达卡的真诚与勇敢所感动,阿席达卡伤势过重,珊决定带他到森林让山兽神救活他。

山兽神救活了阿席达卡,此时深受人类滋扰的野猪群决意与人类拼死一争拯救自己的家园森林,热爱森林的珊想保护森林的守护者(野猪群),离开了阿席达卡,投入了野猪群与艾伯西跟武士的合军的战斗中。艾伯西他们对此役早有准备,他们的最终目标并不是消灭野猪群,而是以它们为饵,找到麒山兽神消灭麒山兽神。另一方面,在艾伯西带领她的男兵去消灭麒山兽神,她的铁工场受到了**武士的攻击,守城的只有女人,在铁工场被攻击得岌岌可危时,阿席达卡来了。

原来他在离开了珊以后也受到了朝廷的散兵的攻击。他在铁工场的城外得知艾伯西攻击森林去了,为了拯救山兽神,同时也为了通知艾伯西回来救她的工场,他再次朝森林出发。

艾伯西与野猪群的一役,野猪群几乎全军覆灭,只剩野猪神乙事主、珊和白狼神。他们正在边撤边朝山兽神的小岛进发。艾伯西和武士军队为了找到山兽神,他们披上了野猪皮,涂上了野猪血,以掩饰他们人的身份,跟踪撤退的野猪神和珊,快到山兽神的小岛时,军队围住了野猪神和珊,并攻击他们。

愤怒的野猪神眼看就要变成邪魔了,而在它身上为救它的珊也将受到牵连,刚赶到的阿席达卡要救珊,却力不从心。眼看形势不可挽回了,这时山兽神超度了野猪神的生命从而制止了野猪神变成邪神,同时阿席达卡在白狼神的帮助下解救了珊。艾伯西却趁机把山兽神**下来,白狼神见状,奋死一拼咬掉艾伯西的一只胳膊,随后死亡。

愤怒的山兽神吸收生命以找回自己的头。阿席达卡和珊为了救森林,终于帮山兽神了它的头。头失而复得的山兽神阳出来时轰然倒地而亡,以自己的死在一瞬间把新的生机重新赋予了大地。

拯救了森林后,珊对人类破坏森林的罪行仍无法释怀,她选择回到了林中,阿席达卡尊重珊的选择(此处两人的对话折射出人类和自然的矛盾,仍不能解决),选择以后住在达达拉(铁工厂),会骑着羚角马来看珊,两人在一片盎然的绿色山野中微笑别过。

《幽灵公主》是吉卜力工作室于1997年推出的一部动画电影。《幽灵公主》传承自宫崎骏长久以来关于人与自然之间的深邃思考。影片不拘泥于人类对环境的破坏,而是从人与自然之间无从化解的天然矛盾出发,通过人类自身的生存角度,探寻人类与自然是否能够真正实现和谐共存这一终极命题。

《幽灵公主》的背景设定在日本的室町时代,这是中古时代进入近代的一段转变期,征夷大将军的权势大幅的衰弱。《幽灵公主》的配乐与主题曲《もののけ姫》都是由久石让所创作,其中《もののけ姫》的cd在日本销售量超过110万张。《幽灵公主》在日本的票房高达193亿日元,共有1,420万人次**,在当时是日本史上票房最高的电影。

6楼:匿名用户

“物の化”,即生灵。日本是一个敬畏自然灵的国家,他们认为凡是自然界的东西里面都有生灵在护佑着,花草树木、河流山川甚至石头都有灵性,其中有我们所熟悉的河童、狐仙等等。《源氏物语》里有六条夫人“生灵作崇”的一场,日本人认为即使是活着的人,由于其欲念或是生病,他(她)的生灵也会飘离本体,附在别的人身上作崇,被附的人连声音姿态都会变得和生灵的本体一模一样,很厉害吧?

故事发生于日本的室町时代,从13xx年持续到15xx年,当时的社会处于战乱之中。

那时的人民为了躲避战火与苛政,纷纷逃入深山建立家园,放火烧山但却破坏了森林中动物们的生存环境,遭到野猪神、犬神带领的猛兽们的袭击。

少年战士阿席达卡,是战士一族的后裔,他为了保护村子,杀死了一只猪神,身中咀咒。为了解除咀咒,他来到西方的塔达拉镇。塔达拉的人民正饱受那里的犬神之害。

更不可思议的是,那犬神竟抚养了一位少女,她头戴面具和犬神一起猎杀人类,人称幽灵公主——珊珊。命运之线将这两个年轻人紧紧地绑在了一起。

森林里的犬神、猪神及生灵的守护者是掌管生死的麒麟兽,它还掌握着解除咒语的方法。塔达拉的首领“幻姬”听信了朝廷奸细的小人之言,以为猎杀了麒麟兽,村民们就可以不受犬神之苦,一场血战已不可避免……

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