1楼：很爱作乐
校徽历史中山大学在八十多年的历史中，曾经使用过几种形式的校徽。现在的校徽于七十年校庆后开始使用，由该校艺术教育中心教师姚友毅先生设计。
校徽的简介
2楼：百度用户
校徽，顾名思义就是学校徽章，上面标有学校名称，是一所学校的象征与标志。
校徽，是一名学生的标志，佩戴校徽是一名学生的行为规范。校徽，在老一代知识分子心中，包含着自豪、荣耀，还有对母校的归属之情。而自2000年以来，绝大多数校园中很少能看到佩戴校徽的学生，更有学生认为，戴校徽，透着炫耀的肤浅，再说别在衣服上，活动也受限制。
校徽一般分为：大学校徽(也称为高校校徽)、高中校徽、初中校徽、小学校徽等。
中山大学校徽的校徽基本信息
3楼：旧时光
校徽为圆形图案，校徽上部自左而右环绕中文校名标准全称，下部自左而右环绕英文校名标准全称，中间为海棠式洞窗图案。洞窗图案以国立广东大学的标志性建筑“大钟楼”为设计主体，运用中国园林的意境与现代的设计手法，借用园林中的海棠式洞窗与大钟楼外观组合成“中山”二字，洞窗内两边的树由大到小形成一个深远的空间，增强了层次感和立体感，中间的弧形巧妙形成一朵红棉花，是岭南地区标志性树种，意寓中山大学扎根于岭南地区。由建校年份“1924”形成的一条纵深大道，体现了中山大学深厚的学术积淀和辉煌的历史进程。
中山大学校徽通常为标准绿色，代表生命、发展、永恒，象征着中山大学充满活泼、盎然的生机。
中山大学校徽的校徽象征
4楼：成考移民
校徽庄重大方，具有强烈的张力。其内聚性、外拓性、向上放射性凝聚了中山先生提倡的博学、审问、明辩、慎思、笃行的治学精神，也体现了中山大学全体师生团结奋斗的精神和强烈的荣誉感、归属感和自豪感。
中山大学校徽是学校视觉识别系统的核心要素，使用权限以及大小、颜色等遵循《中山大学视觉识别系统》相关规程。在实际使用时可以根据实际情况衍生数种变体和组合方式，颜色亦有黑色等其他配色可供选择。
中山大学校徽是怎么设计出来的？
5楼：小小一个小明
中大校徽是中山大学的象征，是中大人情感的寄托。
目前，因为中山大学被调侃成了双鸭山大学，对此，中山大学的校徽设计者也未双鸭山大学设计了校徽。
随后，姚教授还揭秘中山大学校徽的设计创意。
据悉，校徽以中山大学发源地“大钟楼”为设计主体，运用中国园林的意境与现代的设计手法，借用园林中的海棠式洞窗与大钟楼形象组合成“中山”二字图案。
两边的树木由大到小形成一个深远的空间，增强标志的层次感和空间感，标志中间的负型巧妙形成一朵红棉花，点明中山大学的地理位置。
图形与绿色相衬，象征着南国苍郁的康乐园充满活泼、盎然的生机，绿色暗喻着生命、发展、永恒。
与建校年代“1924”形成的一条纵深大道，意蕴大钟楼既是中山大学的光辉历史见证，同时也是激励全体师生为中华民族的崛起而奋斗的时代召唤。
校徽庄重大方，具有强烈的张力。
其内聚性、外拓性、向上放射性凝聚了中山先生提倡的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的治学精神，也体现了中山大学全体师生团结奋斗的精神和强烈的荣誉感、归属感和自豪感。
关于中山大学校徽被玩坏 原设计者贡献两套“双鸭山大学”图的介绍。
6楼：张
近日，中山大学英文名（sun yat-sen university）被回译成双鸭山大学一事成为网友关注的热点。不过，这名译者随后出面解释这只是一个玩笑，已经在小圈子内流传了五年。
双鸭山是一个地处黑龙江东北部的煤矿之都。
然而，我们还是太天真了。此双鸭山，非彼双鸭山
稍有常识的人都知道，sun yat-sen即孙中山，sun yat-sen university，不就是广州的中山大学嘛。
虽说是老梗，但不得不承认，“双鸭山”确实是个堪比常凯申（chiang kai-shek）的神翻译。
多了一个萌萌的昵称，中山大学本尊倒是挺会玩，默默地把锅背了起来。
本来中山大学的校徽是这样的。
既然是双鸭山大学，当然要有两只鸭子，一座山。
双鸭山大学校徽的设计battle愈演愈烈，中山大学校徽的原设计者姚友毅副教授看不下去了，决定亲自出马。
老将出马就是不一样。既保留了原作的精髓，又增加了双鸭元素，严肃与卖萌兼备。
玩笑归玩笑，中山大学的校徽是不能换的。
中山大学的校训
7楼：問問小宇
中山大学的校训共有五个词，分别为：
博学审问
慎思明辨笃行
8楼：载荷之周
中山大学校训是孙中山先生于1924年11月11日在广东大学举行成立典礼时亲笔提写的。校训词为“博学 审问 慎思 明辨 笃行”。
十字训词原文出自儒家经书《礼中庸》。《中庸》第二十章说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”
中山大学校训是？
9楼：dwyane小五
博学 审问 慎思 明辨 笃行
10楼：嘻嘻
study extensively
enquire accurately
reflect carefully
discriminate clearly
practise earnestly
中山大学的校训是什么
11楼：资源小村
中山大学的校训是：博学、审问、慎思、明辨、笃行。
国学大师陈寅恪先生用自己的行动阐释了追求真理的校训精神。他曾说过：“士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。
”1944年，一直患眼病的陈寅恪完全失明，仍然坚持为中山大学历史系开课。无法自己书写，便用口述的方式，逐字逐句请助手记录，历经十余年，最终在75岁之际完成了皇皇巨著《柳如是别传》。以如此坚韧的方式笃行学术理想的诸多学人，正是中山大学的风骨和灵魂。
扩展资料中山大学由中华人民共和国教育部直属，**直管副部级建制，是教育部、国家国防科技工业局和广东省共建的全国重点大学，位列首批国家“双一流”a类、“985工程”、“211工程”，入选“珠峰计划”、“111计划”、“卓越法律人才教育培养计划”、“卓越医生教育培养计划”、“基础学科拔尖学生培养试验计划”、”全国深化创新创业教育改革示范高校“。学校已经成为一所国内一流、国际知名的现代综合性大学，正努力成为全球学术重镇。
12楼：匿名用户
中山大学的校训词为“博学
审问 慎思 明辨 笃行”。
中山大学校训为孙中山先生于1924 年11月11日在国立广东大学举行成立典礼时亲笔题写。校训词为“博学 审问 慎思 明辨 笃行”。十字训词原文出自儒家经书《礼·中庸》。
《中庸》第二十章说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”按《中庸》原意是指人具有“诚”之本性，只要按“至诚”之本性从事修身，透过学、问、思、辨、行五个环节，便可以把自己修养成“君子”。
13楼：载荷之周
中山大学校训是孙中山先生于1924年11月11日在广东大学举行成立典礼时亲笔提写的。校训词为“博学 审问 慎思 明辨 笃行”。
十字训词原文出自儒家经书《礼中庸》。《中庸》第二十章说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”按《中庸》原意是指人具有“诚”之本性，只要按“至诚”之本性从事修身，透过学、问、思、辨、行五个环节，便可以把自己修养成“君子”。实际上以中庸不偏不倚、不走极端为指导原则，使封建时代读书人不违背封建宗旨，成为封建主义的**人。
明末清初，随着社会的变动，著名思想家顾炎武发展传统《中庸》思想，强调“博学而笃志，切问而近思”，即把做学问与立志结合起来，所以对“博学”做出新的阐发：“博学于文，行己有耻”。顾炎武所指的“文”，已不是纯粹古代的经书文章，而是包括一切天下国家大事。
他所指的“耻”，不是指个人荣辱，而是指全体人民的荣辱。博学的指导思想从个人自身修养扩大到“当务之事”的社会大事，所以他作出学、问、思与立志的统一。顾炎武是一个实事求是的爱国主义者，故他对传统教育能按照新形势需要而做出新释。
孙中山则处于伟大民主革命的时代，为了革命的需要，他十分重视教育，造就一代振兴中华，再造文明的人才。一九二三年到一九二四年，他倡议在广东设立两所学校，一是黄埔军校，一是广东大学，以一文一武的学校模式，为造就“为国家、为人民、为社会、为世界服务”的人才。十字训词是他继承传统的教育形式而赋予时代的、革命的新的教育方针和内容。
可以说是近代思想创新的里程碑。
首先，孙中山把博学，审问，慎思，明辨和笃行五者作为有机统一体给予新释，他所指的“博学”是指学生要学习“古近中外的知识”，包括自然和社会科学乃至社会实践，更值得重视的是，孙中山的“博学”而识，是要把学生培养成具有远大志向而又有广大文化知识的人才。
其次，孙中山反对死读书的方法，强调独立思考。他告诫青年，学、问、思、辨的关键在于独立思考，学科学、发展科学，首要在于要明白任何科学的创造发明，不是靠书本知识，而是由于科学家长期考察心得贡献到人类的记录。可见孙中山的问、思、辨，是指人的学习认识方法，把“观察”和“判断”这两种近代科学思维方法运用到教学方法上，这显然也是创新的方法。
第三，孙中山把古代“笃行”发展为社会实践。
孙中山认为创办教育、是为了造就建设人才。广东不只要有一个岭南大学，而且必须要有“几十个岭南大学，中国必须要有几百个岭南大学，造成几十万几百万大学生”，但是学生学业成就之后，要“专心做一件事，帮助国，变成富强”。这是学生的责任，到社会去发展聪明才智，这学与行，即理论与实践的统一。
由此可见，孙中山把造就振兴中华置于自己肩上的人才学校，作为“好学校”：把学生培养成具有为人民、为国家、为社会、为社会服务崇高理想的人，育的是合格人才，这对于我们来说，仍然具有启示的意义。
第一，学校主要任务是为社会主义建设德、智、体、美全面发展的合格人才，正确的政治方向是学校教育的方向，孙中山强调为革命造就人才，我们今天应给予继承和发展。
第二，学校要培养学生有正确的人生观，孙中山强调学生立志做大事不要做大官，不要把学生造就成新的欺负人民的新贵，这表明树立革命的人生观仍然具有重要的意义，我们应把学生培养成社会主义事业的**人。
科学地发展学、问、思、辨和行的教育认识规律，孙中山强调在立大志的前提下发挥学、问、思、辨和行五者的辨证关系，表达了对教育认识规律的合理性，今天我们要坚持的是，在坚持教育基本路线前提下必须坚持广博的学识，独立的思考，分辨正确与谬误，批判抵制社会和国际的错误思潮，坚持理论与实践统一。
在社会主义开放与改革新时期继承和发展孙中山的教育遗训，是时代赋予我们新任务。
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