1楼：嫞心婸爱
谁也不能否认好的家风、好的家庭，可以让人走得更远。被誉为“东方高尔基”的文学家、思想家鲁迅先生，不但文章出众，而且人格完美，这离不开他家的好家风。
鲁迅先生的母亲是一个饱受痛苦磨难的女性。一连串的不幸，使这位坚强贤惠的女性立下了一条家规：“用坚强抵御软弱，用笑脸抹去泪水，从**跌倒，从**爬起，绝不倒下。”
正是在好家规的熏陶下，鲁迅从小就学会分担母亲的重担，他秉承母亲的性格，心口如一，从不违心屈从别人，对母亲百依百顺，从不顶撞。鲁迅的母亲年老后移居北京，而鲁迅则常年漂泊在外，纵是偶尔回家去看望母亲，鲁迅都不忘亲自为母亲的老寒腿拔“火罐”、去风湿，陪同母亲到香山、碧云寺、钓鱼台等地游览……从1930年到鲁迅逝世时，六年多的时间里，写给母亲的书信就多达116封，先生不仅在家书里向母亲报平安，免得母亲挂念，还经常把近照寄给母亲。母亲收到鲁迅寄来的**，常放在枕边，想念时就拿出来看看。
也同样是出于孝心，让鲁迅对母亲隐瞒了自己的病情，直到临终前才在给母亲的信中说出了自己患有肺结核的实情。
这种对“家风”的传承不仅体现在鲁迅对母亲的孝顺上，更体现在对儿子周海婴的悉心教导上。有一次,萧红到鲁迅先生家吃饭，许广平从街上一家福建菜馆买了一碗鱼丸子。吃饭的时候，海婴最先夹了一个丸子放到自己碗里，吃了后就说：
“不新鲜、不好吃。”许广平便夹起一个吃，感觉很新鲜。于是就批评海婴，并又给海婴夹了一个，海婴吃了这个之后，依然说不新鲜。
许广平生气了，更加严厉地斥责海婴。见此情形，鲁迅先生便把海婴碟子里的鱼丸夹起来尝了尝，果然不新鲜。原来，在这碗鱼丸中，有一部分是新鲜的，还有一部分是不新鲜的。
于是，鲁迅先生说：“他说不新鲜，一定也有他的道理，不加以查看就指责是不对的。”许广平事后感慨地说：
“周先生的做人，真是我们学不了的，哪怕一点点小事。”
以身作则，以德立家，“家风”就是一个家族的共同信仰。有了这个信仰，一个家族便可以超越时空的限制，让后代子孙产生思想上的强烈共鸣。时代滚滚，“家风”传承的不仅是一个家族的记忆，更是一种家族共有的精神内核。
让我们一起向鲁迅先生学习，让“家风”成为一种信仰传承。
鲁迅有一句话“教育根植于爱”，出自哪篇文章？
2楼：
“教育根植于爱”这句话 就是出自鲁迅的《我们怎样做父亲》。
1919年10月，最初发表于一九一九年十一月《新青年》月刊第六卷第六号。
鲁迅先生作这一篇文的本意，其实是想研究怎样改革家庭；又因为中国亲权重，父权更重，所以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题，发表一点意见。总而言之：只是革命要革到老子身上罢了。
爱是教育的源泉，没有爱就没有教育。真正的爱是要让自己的孩子、自己的学生能够在德智体美诸方面都得到发展，他的潜能得到充分的发挥，有健全的人格、开朗的性格，这样才能有幸福的人生。
扩展资料
鲁迅教育孩子的故事
1、尊重孩子
有一回，萧红到鲁迅先生家吃饭，许广平从街上一福建菜馆要了一碗鱼丸子。吃饭的时候，海婴最先夹了几个丸子放到自己碗里，吃了一个后就说：“不新鲜，不好吃。
”许广平便夹起一个吃，感觉很新鲜。于是就批评海婴，并又给海婴夹了一个，海婴吃了这个之后，依然说不新鲜。许广平生气了，更加严厉地斥责海婴。
见此情形，鲁迅先生便把海婴碟子里的鱼丸夹起来尝了尝，果然不新鲜。原来，在这碗鱼丸中，有一部分是新鲜的，还有一部分是不新鲜的。于是，鲁迅先生说：
“他说不新鲜，一定也有他的道理，不加以查看就指责是不对的。”
2、细心周到
有一次吃饭的时候，海婴听说父母已经预购了马戏团的票，有狮子老虎大象的表演，海婴心花怒放，当天晚上就一直不肯上楼睡觉，等待父母带着自己去看马戏。但是，一直等到深夜，也不见父母来叫自己。
后来才知道，父亲考虑到这些节目多为猛兽表演，而且是在深夜临睡之际演出，害怕小海婴因此而受到惊吓，就和许广平偷偷地从后门走了，而把海婴留在家里由保姆照顾。海婴知道后，便嚎啕大哭起来，直到迷迷糊糊睡去。
第二天，鲁迅先生知道了这件事，就耐心地向海婴解释不让他去看马戏的原因，而且答应，在白天找机会再带他去看马戏。1933年10月20日午后，鲁迅和许广平带着海婴去看了一场马戏，虽然只有马术和小丑表演，但海婴非常高兴。
林语堂鲁迅如何教育子女
3楼：加油顶
从林语堂、鲁迅到杨荫杭，三位名人教育子女的“另类”做法，应该能给我们带来很大的启迪。 林语堂劝女“不必上大学” 大多数家长，都希望孩子能上大学深造，求得一纸文凭，以便将来在社会上立足，林语堂先生注重的却是对孩子们自学习惯的培养。 林语堂从孩子们很小的时候就教他们读书、学中国文化，为他们打下坚实的中文基础，他还鼓励孩子们写日记，以此来锻炼孩子们的写作能力。
正因为如此，当女儿林太乙中学毕业要考大学的时候，林语堂先生却劝林太乙不必上大学，他说：“你已经养成了自学的习惯和能力，有了这一点，什么学问都可以学得到。”这是一种难能可贵的务实精神，作为大学者的他，清楚地知道，真正的学问，不是由一纸学历来证明的，而要有真才实学，与其浪费那么多时间去求得一纸文凭，不如用这些时间来好好做一番学问。
林太乙听从了父亲的建议，没有考大学，中学毕业后就去耶鲁大学应聘，因扎实的文化功底被录用为中文系教师，以后还担任过《读者文摘》的总编辑，并相继出版了多部作品，在文学史上打拼出了一片属于自己的天地。 鲁迅不轻易否定孩子 关于鲁迅先生和海婴还有这么一个故事。 有一回，萧红到鲁迅先生家吃饭，许广平从街上的一家福建菜馆要了一碗鱼丸子，吃饭的时候，海婴最先夹了几个丸子放到自己碗里，然后开始吃，吃了一个后就说：
“不新鲜，不好吃。”许广平就夹起来一个吃，感觉很新鲜，于是就批评海婴，并又给海婴夹了一个，海婴吃了这个以后，依然说不新鲜，许广平就生气了，更严厉地斥责海婴。 见此情形，鲁迅先生便把海婴碟子里的鱼丸夹起来尝了尝，发现果然不新鲜。
原来，这碗鱼丸中，有一部分是新鲜的，还有一部分是不新鲜的，海婴吃的是不新鲜的，而许广平吃的恰恰是新鲜的。鲁迅先生于是说：“他说不新鲜，一定也有他的道理，不加以查看就抹杀是不对的。
” 许广平事后感慨地说：“周先生的做人，真是我们学不了的。哪怕一点点小事。
” 杨荫杭的“无为而治” 作家杨绛出身于书香世家，她的父亲杨荫杭早年曾做过教师。和天下所有的父亲一样，杨荫杭也望女成凤，希望杨绛将来能学有所成，但他并不像大多数父亲那样天天督促杨绛学习，而是采用了一种无为而治的方法。 杨绛小时候，学习成绩并不突出，但杨荫杭从来没责备过她。
上高中的时候，她还弄不懂平仄声，她自己很着急，但杨荫杭却安慰她说：“不必急，到时候自然就懂了。” 有一天晚上，杨荫杭考问杨绛，让她回答几个字的读音，杨绛答对的，他就很高兴，没答对的，他也不责备。
杨绛考上东吴大学一年后，涉及到分科问题，她拿不准主意，不知道自己应该选择哪一科，就问父亲，杨荫杭说：“什么该不该?喜欢什么就学什么，喜欢就是自己的兴之所在，就是自己最相宜的。
”于是，杨绛便认真分析了一下自己的情况，选择了文科，后来终成一代文学大家。 以上三位大家在教育子女方面至少给我们以下启迪：林语堂的务实，从小培养孩子不看重虚名，脚踏实地做学问;鲁迅的认真，即使是孩子说的话，也要给予重视，调查之后才下结论;杨荫杭的无为而治，尊重孩子的性情，不把自己的主观意见强加给孩子，让孩子在自由选择中健康地成长。
**大咖在子女教育问题上都会怎么办？
4楼：风纪
父母是孩子的第一任老师，须言传身教，以身作则，方能让孩子成为一个更加优秀的人。在这里小编就带大家见识一下梁启超、鲁迅、丰子恺这些**大咖的育儿之道吧~
梁启超：全方位的爱，平和平等的态度
梁启超是清末戊戌变法的领袖之一，是近代著名的思想家、政治家和学术大家。梁启超一共有九个子女，其中有梁思成、梁思永、梁思礼三个院士，其他的子女也几乎都是各行各业的精英，被誉“一门三院士，满庭皆才俊。”
直接表达对孩子的爱
中国人一向含蓄，父亲更是扮演“严父”的角色，但梁启超是个例外，他毫无顾忌地表达对自己孩子爱意。他曾在写给次女梁思庄的信中肉麻地写道：“小宝贝庄庄：
我想你得很，所以我把这得意之作裱成这玲珑小巧的精美手卷寄给你??”
心理学显示，孩子在小时候得到的爱意越多，孩子长大后更容易体贴宽容他人，更懂得去爱别人，同时也更有自信，内心也往往更为强大，在学业、事业和家庭方面的幸福指数也往往更高。
学问比学位重要
梁启超十二岁就中了秀才，但他从不强求孩子成绩，认为孩子学到东西、内心快乐更重要。本来，他很希望次女梁思庄学习生物学，但思庄尝试之后，自觉兴趣不大，他便写信道：“听见你二哥说你不大喜欢学生物学，既已如此，为什么不早同我说。
凡学问最好是因自己性之所近，往往事半功倍??不必泥定爹爹的话。”
而也正因为梁启超不干涉孩子的选择，所以他的九个孩子才分别在建筑、考古、军事等多个领域，取得了十分突出的成就。
做人比学问更重要
梁启超确实不强求孩子的成绩，也不干涉孩子个人的兴趣选择，但有一样东西，他十分在意，那就是孩子的品行。在梁启超很小的时候，母亲对他总是很温柔，但是有一次，梁启超因为一件小事而撒谎，一向温柔的母亲为此盛怒，打了他十几鞭子，告诫他，不诚实的人将来只能成为乞丐、盗贼。
梁启超谨记在心，在有了自己的孩子之后，对孩子的品行要求更是严格。他还让孩子们从小读中国的传统经典《论语》、《孟子》，教导他们“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”的道理。
鲁迅：顺其自然，爱藏于心
大文豪鲁迅，一个用一支笔讨伐天下丑恶的斗士，一个拒绝向反动派妥协的硬骨头，在面对自己儿子周海婴的时候，却是难得的一脸温柔。
细心周到
有一次吃饭的时候，海婴听说父母预购了马戏团的票，有狮子、老虎的表演，他心花怒放，一直等到深夜，却不见父母。后来才知，鲁迅考虑到这些节目多为猛兽表演，害怕小海婴受到惊吓，就和许广平偷偷地从后门走了。海婴知道后，便嚎啕大哭，直到迷迷糊糊睡去。
次日，鲁迅知道这件事，就耐心地向海婴解释不让他去看马戏的原因，并答应以后找机会再带他去看马戏。1933年10月20日午后，鲁迅和许广平带着海婴去看了一场马戏，虽然只有马术和小丑表演，但海婴非常高兴。
尊重孩子
有一回，萧红到鲁迅先生家吃饭，许广平从街上一福建菜馆要了一碗鱼丸子。吃饭的时候，海婴最先夹了几个丸子放到自己碗里，吃了一个后就说：“不新鲜、不好吃。
”许广平便夹起一个吃，感觉很新鲜，于是就批评海婴。
见此情形，鲁迅先生便把海婴碟子里的鱼丸夹起来尝了尝，果然不新鲜。原来，在这碗鱼丸中，有一部分是新鲜的，还有一部分是不新鲜的。于是，鲁迅说：
“他说不新鲜，一定也有他的道理，不加以查看就指责是不对的。”
顺其自然
据周海婴所著《鲁迅与我七十年》介绍，鲁迅的教育方式是“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不愿拂逆他的喜爱，除非在极不能容忍，极不合理的某一程度之内”。
鲁迅不希望自己孩子成为空头文学家或空头美术家，他只希望孩子实实在在做人，学些真本事，不要做那华而不实之徒。而周海婴也没有辜负父亲的一片苦心，自小酷爱无线电专业的他，按照自己的选择，一点点学习，最终成为了国内著名的无线电专家。
丰子恺：童真与爱，独立精神
丰子恺是我国著名画家、散文家、漫画家、书法家和翻译家。但他更为人称道的是对子女的爱与教育。
自然真诚
丰子恺育有七个子女，他认为童年是人生的**时代，极力反对把孩子培养成“小大人”。在生活中，丰子恺称外出做事为“无聊”，和孩子们在一起则内心充满欢喜，抱孩子，喂孩子吃饭，唱小曲逗孩子，画画引孩子笑，和孩子们特别亲近。
有一次，长子瞻瞻要丰子恺抱他到车站去买香蕉，“满满地擒了两手回来”，到家时，却熟睡在父亲肩头，手里的香蕉早已不知去向。丰子恺在《给我的孩子们》一文中感叹：“这是何等可佩服的真率、自然与热情！
大人间的所谓‘沉默’、‘含蓄’、‘深刻’的美德，比起你来，全是不自然的、病的、伪的！”
正直坦率
正直为人是丰氏家教中最为强调的重点。“先器识，后文艺”，丰子恺一直教导子女要先学做人，然后才能谈学问、艺术，他坚持为人要正直、坦率，绝不可弄虚作假，投机取巧。
1932年冬，缘缘堂最初建成时，监工为了不浪费宅基地，把东墙建成了歪墙，形成斜角。丰子恺发现后坚决不同意。他确信环境支配文化，住在正直的房子里，才能涵养孩子们正直的天性。
怎么可以把缘缘堂造成歪曲的形状！为此，丰家宁肯拖延几月，多费数百元，拆了重建。
独立自主
除了让孩子在爱的空气中自由成长，丰子恺还重视培养孩子的独立精神。1947年，他步入知天命之年，与子女“约法”，强调最多的便是“独立”，其中一条写道：“大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。
”在这样的要求下，他的孩子在很早的时候就不再依赖父母生存，可谓十分独立。因此，丰子恺儿女后来取得的傲人成绩和这份从小养成的独立是密不可分的。
可见，无论是梁启超、鲁迅还是丰子恺，在他们的教育方式之中，存在一条很重要的共同点——存真心。他们对自己真实，不故作姿态地摆出一副严父的面孔，爱子之心溢于言表。同时，他们还尊重孩子，让孩子保持一份真心，诚实地面对自己的兴趣、爱好，不会对孩子横加干涉。
除了来自父母的言传身教之外，孩子要想获得更好的成长，外在的教育环境也是很重要的。瑞典教育家爱伦凯指出：环境对一个人的成长起着非常重要的作用，良好的环境是孩子形成正确思想和优秀人格的基础。
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