1楼：匿名用户
是我的修行，我是你的业，这句话有点像佛语一样的感觉。还挺押韵的呢。
2楼：虎泊南阳
你是我的一半，我是你的另一半，这一世永不分离
3楼：悲欢小龙女
意思就是说，你对我来说很重要。你是我的榜样。我对你来说给你带来了不幸。
别人怎么对我，是我的因果； 我怎么对别人，是我的修行。怎么理解
4楼：莫冰
每个人都不容易，想到《被嫌弃的松子的一生》里面的一句话：生而为人，俱是无奈。成年人的世界没有容易二字，彼此尊重，彼此理解，善待对方，是一种人生的修行方式。
《三世因果经》中有这么句:欲知前世因，今生受者是。欲知后事果，今生作者是。
你怎么对待别人，别人也会用同样的方式对待你，这便是因果，人际关系好的人莫不是这样坚持下来的，然后最终走向成功的阶梯。
所以请选择善良，善良是人性之本，《三字经》曰:人之初，性本善，性相近，习相远。善良是人最初的本分，人之初是没有恶的，只是走着走着人心不古，选择抛弃善良罢了。
对人善良是一种选择，聪明是一种天赋，而善良却比聪明更难。
善良是人生的一种修行，可能就是一个座位，可能就是一个善意的谎言。
选择善良，你不必仰慕别人，你就是最美丽的风景。
5楼：引经据典正法
六祖惠能大师在《坛经》上说，“若真修道人，不见他人过”。真正修道人顾自己都来不及，哪有时间去顾别人？这是真的，先把自己顾好。
所以看到别人过，第一个反应是反省，我有没有？有则改之，无则嘉勉。对于这个有过失的人，不但不责备他，还感谢他。
为什么？感谢他提醒我，我要没有他提醒，就没人提醒我。“他”，这个他范围很大，“一切有情。
进言之，则包括有情无情，万事万物之一切法”，都是他。万事万物全是教导我们，会学的人，处处都是佛菩萨在提醒你、在教导你;不会修学的，佛菩萨在面前不认识。“一切无过”，万事万物的一切法，一切无过，“本自无染，清净本然，本自圆成”，《首楞严经》上所说的就这个意思。
我们六根跟外面境界接触要懂得守住自性，自性是清净平等觉，心是清净平等觉，看外面境界也是清净平等觉，这是佛知佛见。
6楼：苗海迪
答，意思是”别人对你好与不好，看看他对待我结果是什么样子，结果严重了，我要同样对付他！这是我本人一惯性行为！”
7楼：匿名用户
不知是出自哪位大师说的？现在很多人都冒充说是自己的语录，中国文化版权问题，看来有待考证。
别人怎么对我，是我的因果，我怎么对别人，是我的修行什么意思呢？ 10
8楼：文墨轩主人
别人怎么对我，是我的因果，
我怎么对别人，是我的修行。
一切事都是有原因的，有因必有果，这是因果规律没法改变。懂得这个道理，自然就会明白，别人怎么对我，那都是我自己造成的，就不会向外去怨恨别人了。
反之，不管别人对我多么不好，我不怨他不恨不恼不怒，不起一点点嗔心，做到心平气和的善待一切人一切事，这当然是我的修行，不修行做不到，太难了。
佛教中的业是什么意思
9楼：
佛学裏面的业，也就是过去世和现在世，个人所造成的罪孽或者是功绩，统统称为业。消业就是消除业障。业力就是罪孽和功绩的力量，简称业力。
功业就是功绩的业，简称功业。阿弥陀佛，仅供参考。
10楼：真理无专利
你想得到一个通俗的答案，这很好！也应该如此。其实“修行”的本质并不“博大”也不“精深”，只是宗教在漫长的发展过程中，许许多多的人做了各种各样的解释、猜想或从理论、哲学思想甚至物理世界方面去把它搞通，因此“宗教”才形成了一种博大精深的局面。
简单点讲，佛教所说的“业”，就是一个人的所做所为，而“业力”就是由反复所做所为而形成的“习惯”，比如一个人常骂人，最后张嘴即来，形成了“口头语”，这个“口头语”就是由“业力”（习惯）所致。修行所说的“消业”，指的是“消除业力”，业是事实不能消除，而业力（习惯）是可以消除的。而对修行造成最大障碍的“业力”（习惯），就是我们长期以来养成的头脑先行、道理先行的习惯，这是修行人首先要战胜的一个积癖，至于如何修行，那就不是你所问了。
11楼：匿名用户
转定业 改共业
懂得因果的人，他不会去做坏事，他不敢做恶 事，因为他知道今天做了坏事，一定会有果报的，犹如在人间告诉你们要懂得 法 律一样，如果你不懂法 律，你不知道这个世界上还有法 律的话，你这个人什么都不怕，就会造出很多的恶因出来，所以**给你们讲的最重要的就是要懂得因果，因为恶 果灾 难你不让它的恶 果种子长大，它就不会成熟，不会有报应，所以我们不要去动坏脑筋，动坏脑筋实际上就是在动恶因，如果我们再去做坏事情，就是又在碰它了，就像我们碰癌细胞一样，不要去碰，它就不会长大，对不对？你今天碰碰它，明天去碰碰它，会越碰越痛。
如果身上长了一个小疙瘩，你拿这个手不停的去触 摸，就会越摸越大，你不要去碰它，它就不会长大，如果你的思想经常去想，它会不会是癌症呢？这个疙瘩它就会慢慢变成癌症。如果一个人的意念出差错，实际上就会让他的行为出差错，意念控 制行为，因果就是这样，你控 制了因，你就制止了果，所以要记住我们不要去碰癌细胞，我们身 体哪个地方痛了，不开心了，先不要去想到自己会不会生癌症，明白了吗？
另外任何事，不要有 意的，人为的去触动它，就是说任何不好的东西，不要人为的去造成它不好，比如，今天这个人来了，朝你看了看，而且很不开心，你看到他的眼神后，不要人为的再去触动这个事情，人家不开心了，实际上是人家家里不开心，你看见之后用你人为的想法去想：哎哟，他今天对我有 意见了，接下来脑细胞就开始转了，我得罪过他吗？我讲过他什么了吗？
我怎么样怎么样，就这样不停的转，第一，死脑细胞，第二，就动了不好的因了，你去想它干什么呢？你去动它不好的因干什么呢？
因为你动了之后，你肯定会想出一个偏思维，不是正的思维，叫偏思维，这个思维出来之后会害你，你以为是这个原因呢，你就会报复他，或解释，实际上就是你这个不好的因在你的脑子里开始运作了，所以不要人为的去触动那些不好的东西。明明知道自己在男女关系上控 制不住，就千万不要去乱看，去乱动，如果是钱财，就不要去接 触。所以**给你们讲，如果你触动任何事情，才会加速它的发展，今天你不停的去碰善因，你就会有不停的善果出来；今天你不停的去碰恶因，你就会有恶 果出来。
比如夫 妻两人的感情已经不好了，天天吵架，其实就是天天在触动那个不好的恶因，最后造成的灾 难就是打架、离 婚。如果你天天去触动好的善因，两个人的感情就会越来越好，这个就是**想给你们讲的善和恶，善种善因，恶种恶因是基础，人都有善恶，你今天只要成为人，不可能没有恶 果的。就像你只要是人，身上一定会有白血球和红血球。
**接下来给大家讲，人能否改变自己的定业？人的定业好改，而大家一起做出来的共业就很难改，个人的定业就是定下来的业障，也就是说前世种下的恶因，今世来报的时间，然而共业很难改，大家一起做坏事，这股恶气报应的时候，是大家一起来承受的。虽然是大家一起承受，但是，我举个简单例子，如果学校一个班里有30个同学一起做坏事，唯独一个孩子没有一起去做坏事，老圝师让所有的同学全部站起来，罚站的时候，有一个同学说：
“我没有做”这个同学就能脱掉干系了，也就是说大家都在做坏事的时候，你不去参与，不去做，虽然在共业来的时候，你会蒙受这个灾 难，但是你可以死里逃生，听得懂吗？
就像唐 山地 震里面有很多好的人，也有很多坏的人，等到地 震来的时候，坏人好人，他们都是受到这个共业的，但是有些人就是躲在桌子底下，有些人房子就没有压倒下来，有的人就出差了，这些人就是能躲开共业的，这些人就是人家在做共业的时候，他没有去做共业，他就不会遭受到这个恶 果，我们在这里学佛 学 法，我们在救 度众生，那么等到有灾 难来的时候，我们就不会有事情，对不对呀？菩萨在我们每一个人的心灵当中装了一个盒子，就像飞机上的黑匣子一样，这个盒子记录着你的一生所做的善事和恶 事，这个黑匣子要等到这架飞机毁灭了，也就是像我们人生死掉的时候一样，它这个黑匣子才会起作用，它可以把这个黑匣子拿出来从头到尾，知道飞行过程中所发生的一切事情，然后来判断这架飞机为什么会失事？
也就是说我们在八识田中就有一个最好的摄像机，把我们的一生坎坎坷坷、做人、做善事、做恶 事全部记录下来了，等到你判到下面的时候，你清清楚楚能够看见你自己一生所做的一切事情，想想看，你能骗谁呢？你就是头上三尺没有神灵的话，但是在你的八识田中已经种下了因果，你这个心里会告诉你，你已经是一个罪人了，就像很多人知道，自己是一个坏人，很多人到了监狱里，你跟他讲：“你可以变成好人的”。
他说：“我已经是一个坏人了”，因为他的意识告诉他：你有太多的业障了，有太多的恶缘了，因此造成了你的因果报应，所以你就是一个坏人。
听得懂吗？所以说害人就是害自己，害自己之后，又害了人家，最好不要去害，连脑筋都不要动，行为也不要有，嘴巴也不要说。
告诉你们，如果你今天牙痛，也叫报应，你可能会想**说的严重了，其实我说的一点都不严重 ，如果不是灵性给你报应，就是你长期生活习惯的报应，因为你没有刷牙或者刷的不干净，或者有时刷有时不刷，或者是你甜的东西吃的过多等等，这一系列不好的原因，造成了你今天的牙齿疼痛，或者你可以说牙齿是随着人的年龄的增长，会慢慢的缺钙、松脱，这是对的，但是为什么有些人都
六、七十岁了牙齿还好好的呢？而你有多少岁呢？牙齿就这么的不好了呢？
这就是果报，想一想都是不遵守生活常识，不遵守起居造成的，就像我们的孩子一样，让他天天要注意这个，天天要注意那个，他就不注意，到时候生病了，是他个人难过而不是我们难过呀，就像**看着你们一样，天天在犯罪、造业，**天天劝说你们，给你们讲道理，我把嗓子都讲哑了，你们还是不听，我又有什么办法呢。
共业、定业，虽然很难改变，但是，共业有一个共同的点，就是佛菩萨虽然不能改变定业，但是佛菩萨能够让它转变，大家听的懂吗？定业不能改，但是可以转，什么叫转？转变实际上就等于改变，但是不能说没有，**经常给你们举的一个例子，当纸上写错字的时候，这张纸上的字能够把它消除吗？
这就叫定业不能改，但是你通 过用橡皮来擦，用涂改液来涂，是不是改变了？你的定业不能动，但是能够把它改变，所以让它转化很重要。同样一个东西如果把它转化了，它就不害你了，比如一把刀，一把杀 人的刀，你如果把它转化了，它就变成一个切的刀了。
一个坏人你把他纠正过来了，做 好 人了，他就是一个好人，就是一个有用的人，有利于人 民的人，对不对？所以要懂得转化，菩萨到人间来不是来惩罚人的，是来帮助人脱离苦难的，是来转化人的思维境界的，所以要明白这些道理。那么怎么样来改变这个业呢？
第一，要拜佛。第二，要里忏。里忏就是懂得忏悔，懂得忏悔的人是一个很聪明的人，你们一定要学会懂得里忏，懂得忏悔的人才能改变业，如果一个人不懂得忏悔，这个人就没有救了，我再一次的提醒你们，以后不管做错了什么事情，第一句话就是“对不起”，要把对不起一直放在嘴巴上，哪怕是对的也要先跟人家说：
“对不起”。对不起并不是代 表你一定是做错了，对不起是代 表你的境界，因为在人间任何事情都是没有对和错的，所以不管任何一件事情只要发生了，你就说：是我不对，对不起。
就像很多人在开 会时讲话一样，对不起，我今天不知道我讲的对不对，请大家原谅，多多包涵，我现在讲我的观点……。
这个“对不起”是不是降低了他的人格？没有，反而是升高了他的人格。嘴巴里天天说自己对的人，他不一定是对的，经常说对不起，我可能会作错的，我可能会说错，这个人才是不会做错的，所以在学佛，在学做人当中，经常指责人家的人，这个人肯定是错的，指责人家以为自己是对的，这一指责人家你已经是错了。
第三，要有加持力，你们知道定业是很难改变的，如果要想改变就一定要有加持力，这是一个很重要的因素，如果没有**，没有佛菩萨的加持，这个人是转不了他的定业的，就像这位老妈妈在家里把经念的再好，她是不会延寿到今天，因为她必须要有一个保人，必须要有一个加持力，为什么要有这个加持力呢？
就像**一宣布要招 收弟 子，他们都纷纷报名，感觉是无上的荣光，无上的开心，因为他们必须要有一个老 师，必须要有一个名师指点，这个人才会走上正道，**曾经给你们讲过，如果，一个没有老 师教的函授大学 生和一个正规的学校有老 师教出来的大学 生，你们说层次是不是一样的呢？如果是同样的课程，而把学习的资料给同学带回家去天天学，就算是毕业了，他们的水平跟有老 师教和没有老 师教是不是一样的？你们能明白其中的道理吗？
这就是为什么有这么多的人，在全世界努力的弘扬**的心灵法 门，因为他们知道有观世音菩萨，有这么一位大菩萨在加持着我们，所以他们才特别的开心，而且又有卢 台长是他们的导师，教授他们修学、明白人间的道理，引导他们让他们信心百倍修菩萨道。
恭录 转定业 改共业
你是我的满目星河什么意思,你满目星河,你可知我满眼是你是什么意思？
1楼 匿名用户 眼睛里装满着无尽的璀璨星河，但知不知道眼里只装着一个某人的意思。 还有人表面上说不喜欢很讨厌她 他 ，后又制造各种机会跟她 他 在一块，还会特别关注她 他 的事情。她 他 会让别人感到自己很不喜那个人，别人一说你喜欢她 他 ，你会极力反驳。 你跟她 他 在一起时，还装出一副很讨厌她 ...
你是我的定格，我却是你的过客，是什么意思
1楼 意思是你对我是假的 可是我对你才是真的。尽管我是你的过客 但是你也是我的定格。不管怎样我都是爱你的 2楼 沐嫣琼 他很喜欢你，只爱你一个，这就是定格 相反，你却不爱他，这就是他所说的过客，因为你对他没有感觉 3楼 不敢打我 就是 你是我的唯一 我不是你的唯一 你是我的定格，我是你的过客。 这句...
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1楼 初蕊成双 you are my sunshine you are my kingdom 如果有人说 你是我的太阳 是什么意思 2楼 雪若仙子 如果有人说 你是我的太阳 。那说明 你 在他 她 的心目中，地位非常重要，非常显赫。 想一想吧，万物生长靠太阳，可以说 没有太阳，地球上的万物生灵就不复...