1楼：匿名用户
略试题分析：苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同,其原因何在?苏小妹的一番话道出了其中的原委—,’,合存牛屎,看人都如牛屎;心存如来,看人都是如来”,即关乎你心存何物。
但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么?这就要求学生根据自己对生活的经验、感悟等,联系实际加以揭示和阐述了。
以下立意的角度可供借鉴: 1.“心存如来”并不是要我们去信仰佛教,而是应拥有一种对人、对事的纯洁、宽容之心,以宽广的胸怀去包容别人，去尊重他人。
2.物会着我色，要注重对我的修养的提高。3.
与人为善是如来思想中的精髓，在今天的社会里我们应当多一些善言，善行。
参考拟题：心存理解，如来眼中的如来，净化自己的心灵，给自己的心灵做一次梳洗。
点评：本题有难度。关键是理解“牛屎”与“如来”又具体寓指什么?这些都与心境有关。
阅读下面的材料，按要求作文。东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇说：“我看你像如来
2楼：百度用户
无适当降低审题的难度，是近几年高考话题作文在命题上的一大特点，而作文审题难度的降低并不等于写作时不要了审题。高考作文的批阅情况表明，立意的高下已成为拉开作文档次和衡量文章优劣的重要标准之一。
要使本次作文在立意上有深度，贵在分析。苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同，其原因何在？苏小妹的一番话道出了其中的原委——“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如来，看人都是如来。
”即看你心存之物为何，但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么？这就要求学生根据自己对生活的经历、感悟等，联系实际加以揭示和阐述了。以下立意的角度可供借鉴：
1.“心存如来”不是因我们去信仰佛教，而是应拥有一种高尚的对人、对事、对社会的看法或态度，要以宽敞的胸怀去包容他人，去尊重别人。
2.“物”会着我“色”，要注重对“我”修养的提高。
3.与人为善是如来思想中的精髓，在今天的社会里我们应当多一些“善言”、“善行”。
按要求作文。 苏东坡与惠崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇和尚说：“我看你像如来。”东坡不 20
3楼：苏哒哒哒
这则材料说的是，自己如果层次低，就不可能把别人高看，只有提高自己，才能更客观，更准确地看别人，看虽的事物，人的思想境界决定自己看问题的深度，因而人要不断提升自己，使自己的目光更宽广。
4楼：匿名用户
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作文急求 苏东坡与慧崇和尚戏语，苏东坡说：“我看你像牛粪。”慧崇和尚说：“我看你像如来。”苏东坡以 20
5楼：匿名用户
水与火，其性相反相克，物性之使然也。人亦如此，人人皆有其个性，亦可分为五行人性。
然后，性之所以为性者，乃历世熏习之积累也。人若据此性理而自拘，不知其性可熏可改可变可化之理，则与真实人生擦肩而过，空来人世走一遭，其与动物又有何所异乎？了知者，放下屠刀，屠夫也能即身成佛，何以故？
性本空故，性本幻故。执性为实者，无异于划地为牢、固步自封、刻舟求剑、作茧自缚、据见为城、蚁穴自封，斯皆古愚人之所为也。
世界始终只是自己眼中的世界。心情若是灰色的，看到的世界就是灰的。
当我们用放大镜去查找别人的缺点、过失、弱点时，这个世界就处处充满着不公平、剥削、压迫。于是，我们建构起一套斗争哲学。我们会认为世界本来就是如此，这就是一个弱肉强食的世界。
佛教则告诉我们，这是一个名言的世界，你看它是什么，它就是什么。佛说：万法唯心，一切唯识。
物理学的进步，如相对论，已经使物质的实在性消解到了仅剩下能量的地步。量子力学，则进一步将能量化解为波粒二象的不确定性。当代的弦论，更是将世界观化为神鬼不知的玄而又玄的弦舞曲。
心和物，本来似乎是天地之别的界限，在微观界中居然渐趋一致。近年来更有许多的实验，如水知道答案，柠檬也知道答案，揭示着心与物本自合一的道理。
所以说，佛教之提倡感恩，并不仅仅是心灵鸡汤式的人生激励，其背后实闪烁着人生宇宙的终极理性之光芒。凡事感恩，这也不仅仅是一种做事方式，更是一种人生态度，一种至高无上的宇宙人生观。
遇事感恩，随时启动感恩的思维模式，是幸福人生的最好保护伞。因为你的心，根本不受逆境所左右。你的眼中根本没有逆境。
没有逆境，悲观与负面能量就与你绝缘。这样的你，在任何时候，都能够在最困难的境界中找到希望的出路。因为，你的人生永远充满着不竭的创造力，每天都有无数的灵感，无数的高人聚集在您的周围，无数的良机在你身边出现。
拥有感恩的人，没有竞争，没有利益冲突，没有人我是非。身心放松，每日快乐自在无烦无恼，健康长寿。于一切事，敢于承担，光明磊落，无有恐惧。
正如心经所说：菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。
感恩的世界，当下就是天堂，本自具足，本自圆满。幸福在**？就在当下的感恩中。
又，万法相反相成，此乃进步之源泉也。老子曰：反乃道之动。
若能透得此理，则人生境界便可更上一层楼。无论顺境逆境，一切都是推动我们成长的动力之源。以包容的心态，平和面对。
以感恩的心态，真心感激其激励。舜之父顽母嚚弟傲，乃能克尽孝道，而终得父母兄弟之和诚。若无其父其母其弟之练磨，则无以成其圣。
荀子曰：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子又说：
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。凡夫转境不转心，菩萨转心不转境。学佛之人，若见得人人皆是佛，此则真明佛理者。
若视人人皆为狗屎，此东坡先生之所以为后人笑者也。
据传，苏东坡曾与惠崇和尚戏语。苏东坡说：“我看你像牛粪。”惠崇和尚说：“我看你像如来。”东坡不解：
6楼：小裤衩
一个人看世界犹如照镜子，镜子中照出的不是人妍媸美丑的外表，而是他内心的存想。苏小妹说“心存牛粪，看人都如牛粪，心存如来，看人都是如来”，眼中所见必是内心的存想。
人的感情是多变的，世界也会因之而多变。当心爱的人走了，你周围的美景就会荡然无存，心中惟有孤单和悲伤。怪不得柳永会咏出“此去经年，应是良辰好景虚设”的词句，也难怪《悲惨世界》中的痴情者会这样诉说：
“你走了，也带走了我天空的太阳，我的世界从此变得黑暗。”一个人的内心存想遥控着一个人的世界：在忧愁者心中，世界是灰暗的；而在乐天派心中，世界又是何等的美好。
听说过德兰修女的故事吗？软弱多病，肮脏不堪的人谁还会去照顾他？只有像德兰这样充满美好信念的人才会来承担这份责任。
当爱滋病将人类扰得人心惶惶的时候，非洲一位伟大的女性却将一个患了爱滋病的小孩抚养到了十几岁。是信念和爱心驱使她们跨越了疾病、恐惧的障碍，这两位女性心中的存想是善、是爱、是人与人之间的友好和帮助，所以在她们的眼中，世界都是美好的。
心存何物，万物便成何物。葛朗台心中仅存的是金子，于是一切都成了金子。妻子生病请医生看病，在他眼里就意味着金子的流失；女儿的婚事，在他眼里也就成了金子的**。
即使到临死之时，吝啬鬼的眼中充满的仍是金子的炫目光芒，爱情、亲情等都已不复存在。还有那“可敬”的唐吉诃德，不也是如此吗？他心中充满了骑士的幻想，带着仆人所穿的骑士服，把羊群当成猛狮，把风车看成魔鬼……的确，在那骑士的年代里，一切的真实都已经不复存在。
内心的存想——骑士思想，主宰着中世纪人们的人生，于是才有了诸如塞万提斯笔下的唐吉诃德为我们所演绎出一幕幕的“荒唐”与“滑稽”。
由是观之，内心存想的优劣对于一个人是何等的重要！你若心想游戏人生，那必将一事无成，因为在你的眼中一切都会成为戏中情、戏中景，你的斗志就会从此而烟消云散；你若能够心存“不满足”，就拥有了源源不断的创造动力，因为在你的眼中涌浪不能容忍山涧的狭窄，雏鹰不会安于岩壁的黑暗。
心逐物为邪，物随心为正。不将罪恶存放在心中，你会发现外面的世界很善良。保持你心灵之镜的洁净，让心中的太阳因此而光芒无限；澄清你心灵的池塘，让我们的社会因你而美好无比。
试题分析：本题是一则材料加命题的作文。材料提示了考生写作立意的方向，命题是审题的关键所在。
从材料来看，苏东坡与惠崇和尚看人的结果迥然不同，其原因何在？苏小妹的一番话道出了其中的原委——“心存牛屎，看人都如牛屎；心存如来，看人都是如来。”即，看你心存之物为何，内心有什么样的存想。
但材料中的“牛屎”与“如来”又具体寓指什么？这就要求学生根据自己对生活的经历、感悟等，联系实际加以揭示和阐述了。写作的关键在于学生能够从健康、积极向上的角度来把握中心，以体现“感情真挚，思想健康”的导向，因此学生习作不管是写记叙文还是议**，对文中的主旨或观点要注意“理性”分析的高度和深度，只有这样，所写的文章才能拥有如来肚子般的大度。
同时，还要防止写作过程中“材料贫乏”、“思维单一”、“题材幼龄化”等倾向的产生。
以下立意的角度可供借鉴：
① “心存如来”不是因我们去信仰佛教，而是应拥有一种高尚的对人、对事、对社会的看法或态度，要以宽敞的胸怀去包容他人，去尊重别人。
②“物”会着我“色”，要注重对“我”修养的提高。
③与人为善是如来思想中的精髓，在今天的社会里我们应当多一些“善言”、“善行”。
东坡与惠崇和尚戏语,苏东坡说:"我看你像牛粪."惠崇说:"我看你像如来."苏东坡不解, 50
7楼：匿名用户
苏东坡与惠崇和尚戏语,苏东坡说:"我看你像牛粪."惠崇说:
"我看你像如来."苏东坡不解,这和尚怎么以德报怨呢?于是问其妹苏小妹.
苏小妹说:"心存牛屎,看人都如牛屎;心存如来,看人都是如来."苏东坡突然有所顿悟.
苏东坡的才气不如其妹苏小妹。
8楼：内亮王道
东坡有好多东西没参透哦
心存牛屎,看人都如牛屎;心存如来,看人都是如来.
9楼：
我看你像鲜花，因为鲜花是插在牛粪上的啊
10楼：匿名用户
心所想口所出
误其反呵‘‘‘‘‘‘‘
11楼：神圣海之光
hahahahahah
”东坡不解：这和尚怎么以德报怨
12楼：匿名用户
《维摩诘bai经》:心净则土净。心净之人
du,看什么都是净的zhi,心脏之人,看什dao么都是脏的
据传，版苏东坡曾与惠权崇和尚戏语。苏东坡说：“我看你像牛粪。
”惠崇和尚说：“我看你像如来。”东坡不解：
这和尚怎么以德报怨呢？回家后请教苏小妹，苏小妹说：“心存牛粪，看人都如牛粪，心存如来，看人都是如来。
”东坡有所悟。
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的议**
13楼：匿名用户
人的一生难免被人误解或遇到不公正的待遇，但要怎样对待这些“怨”呢？
以怨报怨，损人不利己。通常人的第一反应正是如此，以牙还牙，打击报复，但这是最不明智的选择，这样只能让你在他人心中的地位降低，剩下没有一点好处。nba中一例正可以说明，湖人队三连冠正是因为沙克奥尼尔与科比共同打下的，然而正是这样一支伟大的球队，在奥尼尔要当球队老大排斥科比时，科比竟以怨报怨，与其在更衣室打架，最终奥尼尔出走热火队，湖人队一时竟无缘季后赛，伟大的湖人王朝就这样破灭了，至今科比还一直后悔当时的所作所为。
以德报怨，同样不值得提倡。别人打了你一拳，你反而说谢谢，结果呢？对方或许会愣一下，接着对你一顿暴打。
原因很简单，你用“德”使对方以为你弱，同时另一方面你又鼓励了对方的“怨”，这样问题永远得不到解决，吃亏的总是自己，甚至最终对方也不会认为他是错的。“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”秦国对其他诸侯国施以怨，诸侯国不但不反击，反而“今日割五城，明日割十城”，这样其地盘有限，最终惨遭亡国。
不能以怨报怨，又不能以德报怨，那以何报怨？
对待“怨”，不能一味抵抗，也不能一味恩惠，只须忍让，用和平的方式让对方发现自己的错误即可。因此，我们要以直报怨。无论别人怎么对待你，不要冲动，不要软弱，坚持正直的作风来感染他，相信不久就会“柳暗花明”的。
同样在科比与奥尼尔的不和后，热火队等待奥尼尔的还是一个超级巨星韦德，无独有偶，奥尼尔又要当球队老大，而韦德则在球场上频频给他精妙的助攻，同时自己又打下几十分，使奥尼尔目瞪口呆，自愿站在韦德的身后，摇身一变成为了热队的可爱先生，他还送给韦德“闪电侠”的外号，两人顺利夺冠，这一年只是韦德进入nba的第三年。
以直报怨不但可以解决问题，断绝“怨”的**，甚至还能化敌为友，让其为其所做所为感到内疚，死心塌地忠心不贰地追随你，在人生之路上勇往直前！
以何报怨？以直报怨！